Het leven Jozef van

De Heere maakt Zijn beloften waar. Dat doet Hij vaak op een ander tijdstip dan wij verwacht hadden. Hij doet dat op de tijd die Hij het beste vindt. En de Heere doet dat op zo'n manier dat Hij alleen er de eer van krijgt.

Farao heeft gedroomd. Twee dromen waarvan je wel moet dat ze verband met elkaar denken houden. Het gaat over twee maal zeven koeien en over twee maal zeven aren. Het gaat over goede, vette koeien en over goede, dikke aren, maar ook over magere, dunne koeien en over magere, lelijke aren. En in beide dromen wordt het vette door het magere verslonden. Wat hebben deze dromen toch te betekenen? Farao is er verslagen van. Hij begrijpt dat een hogere Macht hem iets duidelijk wil maken, maar hij weet niet wat. de mensen die verstand hebben En van dromen en het uitleggen van dromen weten het ook niet.

Dan denkt de overste van de schenkers terug aan twee jaar geleden. Toen zat hij enkele dagen in de gevangenis. Daar droomde ook hij. Een droom die werd uitgelegd door een Hebreeuwse jongen. En het is precies gekomen zoals die jongen gezegd had.

Als Farao dat hoort, verandert er snel heel veel in het leven van Jozef. De gevangeniskleren gaan uit; hij moet bij de koning komen. Deze vertelt hem zijn dromen en verwacht van hem de uitleg.

Ook nu er verhoging komt, blijkt jozef een godvrezende jongeman te zijn. "Het is buiten mij; God zal Farao's welstand aanzeggen." Jozef had in de nood de Heere nodig, maar bij de komst van de voorspoed vergeet hij Hem niet. Zo leert onze catechismus het ook ons: "In tegenspoed geduldig en in voorspoed dankbaar." Van onszelf uit zijn we zo niet. Dan zijn we in tegenspoed zo vaak ongeduldig. Terwijl we bij voorspoed zo makkelijk God vergeten en onszelf een beetje of helemaal de eer geven. Het is genade als het anders is. Bij jozef zien we dat.

Farao legt zijn dromen aan Jozef voor en weer wijst jozef op God. "Hetgeen God is doende, heeft Hij Farao te kennen gegeven." Jozef weet dat Gods hand de geschiedenis schrijft. Wij weten dat ook vanuit de Bijbel. Is die wetenschap ook van invloed in ons handelen en op ons denken? Dat maakt ons afhankelijk van de Heere en Zijn leiding en doet ons naar Hem luisteren. Dat doet ons stil berusten in Zijn beleid. Misschien vraag jij je af of dat zomaar gaat. Zeker niet; dat geeft strijd, soms heel veel. Denk je dat Jozef geen moeilijke dagen en bange nachten gehad zal hebben? en ongeloof, ook over Gods Twijfel beloften in ons persoonlijk leven, kunnen zo in ons hart tekeer gaan. Maar als de Heere uitkomst geeft, wordt alles anders. Helaas is het dan nog eens zo dat wij onszelf de eer wel geven of de gebeurtenissen maar gewoon vinden. Dan krijgen we geen Maar als we de daden van de zegen. Heere mogen opmerken, dan gaat het goed. Want dan worden wij klein en krijgt Hij de eer.

Jozef geeft de uitleg van de dromen. Met de conclusie erbij: "Dat die droom aan Farao ten tweeden male is herhaald, is omdat de zaak van God vast besloten is en dat God haast om deze te doen." Ook jozef er een advies bij. Farao geeft moest omzien naar een wijze man onder wiens leiding in de jaren van overvloed gespaard zal worden voor de jaren van honger die daarna komen zullen.

Weldra volgt nu Jozefs benoeming tot onderkoning. Want Farao heeft het opgemerkt dat "de Geest van God in Jozef is".

Jozef is ook hier een type van Christus. Ook de verhoging van Christus kwam snel. Nadat Hij alles had volbracht, werd Hij ten derden dage uit de dood opgewekt. En na veertig dagen wordt Hij met koninklijke eer en heerlijkheid gekroond. Bovendien is Hij Koning ten goede van Zijn volk. Van Hem geldt veel heerlijker dan van Jozef: "Door Hem is een groot volk in het leven behouden."

Meer dan Jozef is hier. Eer jij Hem als Koning? Of eer je nog andere koningen? Misschien zit jouw Nik' nog wel op de troon van je leven. Jozef heeft door een donkere en lange weg geleerd God alleen de eer te geven en Hem als Zijn Koning te erkennen. En wat was hij er goed mee! Nog is het waar: "Wie Hem need'rig valt te voet, zal van Hem Zijn wegen leren."

Capelle aan den IJssel ds. P. Mulder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen