Wij zien het, maar doorgronden 't niet

Deze dingen gebeuren en wij verwachten dat ze zullen blijven gebeuren, zolang de aarde bestaat. Als het morgen weer regent, steken wij net als gisteren onze paraplu op en verwachten weer droog te blijven. We verwachten dat morgen de appels uit de appelboom weer naar beneden vallen en niet naar omhoog... Deze en vele andere zaken gebeuren volgens bepaalde wetmatigheden. Deze wetmatigheden hebben wij de natuurwetten genoemd. In de Bijbel lezen we hier ook over: Voortaan al de dagen der aarde zullen zaaiing en oogst, en koude en hitte, en zomer en winter, en dag en nacht, niet ophouden" (Genesis 8:22).

Natuurwetten

Wat zijn natuurwetten eigenlijk? Schrijven zij voor zoals de natuur zich dient te gedragen, of zijn zij beschrijvingen van de manier waarop de natuur zich normaal gesproken gedraagt? Het laatste is het geval. Natuurwetten zijn beschrijvingen van de wetmatigheden zoals de mens die in de natuur waarneemt, niet minder, maar vooral ook niet meer.

Wonderen

Soms is het zo dat er dingen gebeuren die wij niet begrijpen of niet kunnen beredeneren. Ze passen niet binnen een natuurwet. Dan gaat alles niet zijn gewone gang. Deze gebeurtenissen noemen wij wonderen.

Wonderen in de Bijbel

In de tijd dat de Heere Jezus op aarde was, ging alles ook zijn gewone gang. De zon ging 's morgens op en aan het eind van de dag ook weer onder, er was regen, wind, groei van planten, dieren en mensen.

De Heere Jezus predikte het Evangelie, en... deed wonderen en tekenen! Petrus zegt dat Jezus' optreden wordt gekenmerkt "door krachten en wonderen en tekenen, die God door Hem gedaan heeft in het midden van u, gelijk gij ook zelf weet" (Handelingen 2:22).

We lezen in de Bijbel dat de Heere jezus duizenden mensen voedde met een klein aantal broden en vissen. Hij genas iemand die doof was en moeilijk sprak, door Zijn vingers in zijn oren te steken en zijn tong aan te raken. Als Jezus op een bruiloft is, wordt Hem door Zijn moeder gezegd dat de wijn op is. Op Zijn bevel worden watervaten met water gevuld, waarna deze vaten goede wijn blijken te bevatten. Een man die een dorre rechterhand heeft, wordt in het bijzijn van farizeeërs en schriftgeleerden genezen. Jezus geneest het oor van Malchus, nadat dit er door Petrus met een zwaard afgeslagen is.

Als we de evangeliën doorlezen, vinden we nog meer wonderen en tekenen die door Christus zijn verricht.

Ook de apostelen deden wonderen en tekenen: En door de handen der apostelen geschiedden vele tekenen en wonderen onder het volk" (Handelingen 5:12). "God bovendien medegetuigende door tekenen, en wonderen, en menigerlei krachten, en bedelingen des Heiligen Geestes, naar Zijn wil" (Hebreën 2:4). Een kreupele man, die dagelijks bedelt aan de tempelpoort, wordt door Petrus en Johannes genezen. Veel zieken worden genezen. De apostelen worden 's nachts door een engel van God uit de gevangenis gehaald. Dorkas, de vrouw uit Joppe die zoveel goeds deed, werd uit de dood opgewekt.

Ook in het Oude Testament worden wonderen beschreven. Een voorbeeld: een ijzeren bijl valt in het water en zinkt naar de bodem. Elisa gooit op dezelfde plaats een stuk hout in het water, en de ijzeren bijl komt boven drijven (2 Koningen 6).

Waartoe eigenlijk deze tekenen en wonderen?

Als je de teksten naleest waarin over tekenen en wonderen wordt gesproken, dan zie je dat zij eigenlijk altijd zijn toegevoegd aan de prediking van het Evangelie. Zij hebben een dienende plaats. De Heere Jezus is geen wonderdoener, maar Hij is een prediker. Zijn woorden gaan gepaard met daden, waaruit blijkt dat Hij de waarheid spreekt. Hetzelfde geldt voor de apostelen. Daarom wordt er in het Nieuwe Testament ook vaak gesproken over tekenen. Dat geeft aan dat het teken ergens heen wijst. Het is een teken van de be-teken-de zaak, die veel groter is dan het teken zelf. De kanttekeningen bij de geschiedenis van de genezing van de man die doof was en moeilijk sprak, zeggen: "Deze tekenen heeft Christus gebruikt, omdat tussen dezelve en de kracht Gods, in het doorboren van de oren en het losmaken van de tong, enige gelijkenis is."

Wonderen in onze tijd

Gebeuren er wonderen in onze tijd? Zoals we in het begin gezien hebben. zijn wonderen gebeurtenissen die afwijken van de gebruikelijke gang van zaken. Het zijn gebeurtenissen die we niet kunnen verklaren, of gebeurtenissen die we wel kunnen verklaren, maar die toch een bijzonder karakter hebben, niet alledaags zijn. Iemand is ongeneeslijk ziek verklaard, en geneest. Ons over komt een heel ernstig auto-ongeluk en we lopen alleen wat schrammen op-

Het wonder van het gewone

In het voorgaande hebben we het gehad over buitengewone gebeurtenissen. Ook het gewone, alles dat gewoon zijn gang gaat, kunnen we als een wonder ervaren. We verwonderen ons erover.

De wetenschapper onderzoekt de natuur. Hij ontdekt daarin wetmatigheden en beschrijft die. Hoe meer hij onderzoekt en ontdekt, hoe meer hij zich verwondert over God de Schepper. Dit motiveert hem tot verder onderzoek. Is de wetmatigheid in de natuur niet een wonder?

Op de zondag dat in de gemeente het Heilig Avondmaal wordt bediend, staat 's ochtend helder de regenboog aan de hemel. Het regent en door een opening in het wolkendek schijnt de zon op de regendruppels. Is het feit dat het juist deze dag samenvalt niet een wonder?

Bij de laatstgehouden Tweede Kamer verkiezingen waren bijna alle stemmen geteld. De SGP had twee zetels behaald, 's Nachts, als de SGP-ers in bed liggen na een vermoeiende en spannende dag, blijkt dat de SGP toch drie zetels in de Tweede Kamer krijgt. Gewoon een kwestie van stemmen tellen en toch een wonder!

Er ligt sneeuw in de tuin. In de sneeuw staat een aantal crocussen. Natuurlijk, het is voorjaar...

Wonder van genade

Het wonder van de bekering is eigenlijk een 'soort' wonder waar het in dit artikel niet over gaat. Het heeft niet iets met natuurwetten te maken. Toch, hoe belangrijk is het om ook bij het nadenken over wonderen iets te kennen van het grote wonder van Gods genade voor ons persoonlijk! Hiervoor geldt: "Het is een wonder in onz' ogen; wij zien het, maar doorgronden 't niet" (Psalm 118).

Wonderen en natuurwetten

Ik las een stelling bij het proefschrift van een technisch wetenschapper: "Wonderen zijn niet het ingrijpen van God in de natuurwetten, maar een tijdelijke verandering in het continue, wetmatige handelen van God in de natuur." Hij heeft gelijk. Alles gaat zijn gewone gang. Hoe komt het dat alles zijn gewone gang gaat in de natuur? Tja, er zijn natuurwetten die bepalen hoe alles zijn gang gaat in de natuur. Als er een wonder gebeurt, dan komt dat omdat, met eerbied gesproken, God even de natuurwetten aan de kant schuift, buiten werking stelt. Hij grijpt even in op de natuur.

Echter, de genoemde stelling zegt wat anders. Zeggen de Bijbel en de belijdenisgeschriften niet dat God alles onderhoudt en regeert? Zondag 10 geeft als antwoord op de vraag naar de voorzienigheid Gods: "De almachtige en alom tegenwoordige kracht Gods, door welke Hij hemel en aarde, mitsgaders alle schepselen, gelijk als met zijn hand nog onderhoudt, en alzo regeert, dat loof en gras, regen en droogte, vruchtbare en onvruchtbare jaren, spijze en drank, gezondheid en krankheid, rijkdom en armoede, en alle dingen, niet bij geval, maar van Zijn vaderlijke hand ons toekomen." Of heeft God bij de schepping het heelal op gang gebracht, en het verdere verloop vervolgens overgelaten aan de natuurwetten (deïsme)? Net als een klok die je opwindt en die vervolgens afloopt? Nee! Het gebeuren om ons heen is niet het hande-len van de natuurwetten, maar het handelen van God in de natuur. Hij doet dat volgens een wetmatigheid, die wij kunnen onderzoeken en beschrijven.

Als God een wonder doet, wijkt Hij tijdelijk af van Zijn gewone, wetmatige, manier van handelen. Hij doet dat niet zomaar. De Heere heeft hier een bijzondere bedoeling mee. Dat hebben we in het voorgaande gezien. Is dan het wonder niet een gewone gebeurtenis geworden? Nee, want God wijkt wel met een bijzondere bedoeling af van Zijn gewone manier van handelen. Het wonder moet een wonder blijven, maar we zien dat ook het gewone door God wordt gestuurd.

Troost

Zijn wij ons ervan bewust dat God alle dingen, gewone en buitengewone, bestuurt? ja? Mag dan voor ons allemaal waar zijn: "Deze lering geeft ons een onuitsprekelijke troost, als wij door haar geleerd worden, dat ons niets bij geval overkomen kan, maar door de beschikking onzes goedertieren hemelsen Vaders, die voor ons waakt met een vaderlijke zorg, houdende alle schepselen onder zijn heerschappij, alzo dat niet één haar van ons hoofd (want die zijn alle geteld), ook niet één musje op de aarde vallen kan, zonder de wil onzes Vaders" (NGB, artikel 1 3).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen