Het geloof van de verloren zoon

Hoofdstrekking en andere lessen

In de gelijkenis van de verloren zoon gaat het in de eerste plaats om de ontferming van de vader. Daarin wordt de ontferming van God de Vader uitgebeeld. Deze is zeer groot en heerlijk over verloren zonen. Dat wilde de Heere jezus vooral duidelijk maken.

Daarnaast zijn er ook andere dingen die ons opvallen en waaruit wij lessen kunnen trekken voor het geestelijke leven. Hoe komt hij tot inkeer? Hoe verloopt zijn bekeringsweg? Hoe komt hij tot geloof?

Het begin bij de verloren zoon

Wanneer we hierover willen nadenken, laten we dan ons Bijbeltje er maar bij nemen en meelezen in Lukas 15 vanaf vers 11.

Als het anders wordt in het leven van deze verloren zoon, waar begint het dan mee? We lezen het in vers 1 7.

Hij komt tot zichzelf. Hij wordt zich bewust van zijn ellende. Vervolgens gaat hij aan zijn vader en thuis denken. En dan bedenkt hij bij zichzelf zijn zonde en overdenkt deze te willen belijden voor zijn vader. Hij beseft daarbij dat hij het niet meer waard is dat zijn vader hem zal willen ontvangen. En toch staat hij op en gaat.

Had hij hier geloofszekerheid? Je voelt wel aan dat het zo in het hart van deze jongen niet geleefd heeft.

Hij zag zijn ellende en moest zichzelf de schuld geven. Hij schaamde zich en voelde zijn schande. Maar toch voelde hij verlangen naar zijn vader en zo ging hij terug.

Lijnen naar het geestelijke leven

Als we hierover nadenken en lijnen proberen te trekken naar het geestelijke leven, kunnen we hier dan al van geloofszekerheid spreken? Het is duidelijk dat deze aanduiding hier niet past. Toch zouden we wel van geloof kunnen spreken.

Wanneer we lijnen naar het geestelijke leven proberen te trekken, kunnen we zeggen dat de Heere hem kennelijk heeft laten vastlopen. De Heilige Geest bracht hem tot inkeer en deed hem inzien hoe dwaas en onwaardig hij zich gedragen had. Hij leerde zijn zonde en ellende kennen.

Maar meteen gaf de Heere in zijn hart gedachten aan thuis en aan vader. En dat waren goede gedachten. Zo werd hij verbroken en kwam er verlangen om terug te keren en om weer bij zijn vader te mogen zijn.

Wel daden van het geloof

Is er dan sprake van geloof? Jazeker. In meerdere opzichten. Als je dat op een geestelijke manier betrekt op de gelijkenis van de verloren zoon, dan kun je zeggen dat alles wat hij ging doen, daden van het geloof waren. Hij deed ze uit een nieuw beginsel: uit het geloof. Hij bleef niet meer voor zichzelf leven en zelfzuchtig genieten. Maar hij werd op thuis, op vader gericht en ging verlangen dat het weer goed zou worden. Heeft hij dan geloofszekerheid?

Geestelijk gezegd: ken je dan de Heere Jezus en weet je dan duidelijk van Gods vergeving? leder voelt vanuit deze gelijkenis aan dat het zo niet is. Als je dat aan deze jongen gevraagd zou hebben, zou hij gezegd hebben: "Ik zit in de ellende door mijn eigen schuld. Hoewel ik het niet waard ben, ga ik vader om genade vragen."

Zekerheid dat vader hem wilde ontvangen, kreeg hij toen vader hem verwelkomde met een omhelzing. Wel zal er bij hem een hopend, verwachtend, vertrouwend uitzien geweest zijn. Dat is eigen aan het geloof; ook aan het toevluchtnemend geloof. Maar daarmee is de 'zaak' nog niet opgelost.

Geloofswerk en geloofsverzekering

Heel duidelijk zie je hier hoe de gang van het geestelijke leven gewoonlijk is. Kennis van ellende en onwaardigheid, vragen om ontferming, ontvangen van ontferming. Alle geestelijke werkzaamheden komen voort uit het geloof dat de Heilige Geest in de wedergeboorte in het hart werkt. Roepen tot de Heere om geholpen te worden, is geloofswerk. Weten dat Hij je helpt, geholpen heeft, is een verzekering. Deze zekerheid, zo'n bevestiging is een tweede genade. Dat noemen we wel een nadere weldaad.

Zo kunnen we leren uit deze gelijkenis als we daarbij de hoofdboodschap maar goed in het oog blijven houden: de Heere ontfermt Zich over een weggelopen zondaar.

Capelle aan den IJssel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen