JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Uit het verslag in het RD

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Uit het verslag in het RD

3 minuten leestijd

BENTHUIZEN - „Het geloof is hei meest wezenlijke van het genadeleven. Kernvraag is echter steeds weer of het geloof van God uitgaat of van de mens. God legt het geloof in de ziel, daarna volgt het aannemen. Aannemen is geen pakken, maar eerst ontvangen. Op het aannemen volgen geloofswerkzaamheden."

De heer üe Jager ging uit van de vraag wat de grondbetekenis van geloof is en sprak over het begrip en de inplanting van het geloof, over het eerste bewuste uitspruiten van het geloof, over geloven en over het onderscheid tussen een waar en een vals geloof. „Het ware geloof is niet een vaag

religieus besef, maar het richt zich op woorden en daden van God. Uoor het geloof worden de ogen van het verstarui geopend. Geestelijk verstand geeft inzicht in de geestelijke waarheid, gewerkt door Gods Geest. Het ware geloof is een planting Gods in de wedergeboorte. Het is een gave Gods en het rust niet op algemene waarheden, maar op een persoonlijke openbaring door de verlichting van de Heilige Geest. Het is niet het resultaat van een verstandelijke beredenering. Het is geen conclusiegeloof." Met prof. G. Wisse zei hij: „Geloof is een antwoord op wat

„Geloof is een antwoord op wat God gedaan heeft. Het geloof richt zich op Christus. De Persoon gaat vóór de weldaad." „Kernvraag is steeds weer, " aldus De Jager, „of het geloof van God

uitgaat of van de mens." Hij wees erop dal God het geloof in de ziel legt, waarna de ziel

Hem mag aannemen. „Aannemen is geen pakken, maar eerst ontvangen. Daarop volgt aannemen, en op aannemen volgen geloofswerkzaamheden. Op een ontdekte ziel stuit het „je moet geloven" af', zei De Jager. „Geloven is een innerlijke beweging naar het voorwerp van het

geloof: Christus. Geloven kent een levende begeerte om toe te nemen in het kennen van Christus en Zijn verdiensten. Groeien in het geloof gaat gepaard met een innerlijke ontlediging van de mens en een hechtere vereniging met Christus. Dat is een geestelijke stervensweg. Het geloof groeit het beste in de verdrukking." „Het ware geloof begint niet op de bovenste trede, het stapt niet over de zonden heen. Het berede-

neerde geloof neemt hele grote stappen. Het ware geloof wast de binnenkant, het valse geloof wast de buitenkant, " zo zei de CGO-rector. „Leer kinderen vragen om een nieuw hart en niet zozeer om te geloven. Met kinderen moeten we ook niet op een dogmatische manier over geloof en geloven spreken. Maak geloof en geloven duidelijk met voorbeelden", antwoordde De Jager op vragen van de aanwezigen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 9 oktober 1998

Daniel | 32 Pagina's

Uit het verslag in het RD

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 9 oktober 1998

Daniel | 32 Pagina's