Vreemdelingen hebben heimwee

Is het wel waar dat iemand die de Heere vreest een vreemdeling is? Op grond van de Bijbel wil ik deze vraag nadrukkelijk met 'ja' beantwoorden. Mag ik enkele bijbelse voorbeelden noemen? Denk eens aan de aartsvaders. Ze woonden in het land van de belofte en toch spraken ze over het land van hun vreemdelingschap (Genesis 17:8 en Genesis 47:9). In Psalm 119:54 horen we de dichter zeggen: Uw inzettingen zijn mijn gezangen geweest, ter plaatse mijner vreemdelingschappen." In Hebreën 11 onderstreept de apostel Paulus dat de gelovigen van het Oude Testament in geloof gestorven zijn, de beloften niet verkregen hebbende, en... dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren (vers 1 3).

Het Nieuwe Testament gebruikt voor vreemdeling verschillende woorden. Het woord in Hebreën 11:13 duidt aan dat het om een vreemdeling gaat die tijdelijk ergens woont en daar niet thuis is. In onze tijd is een gastarbeider zo'n vreemdeling. Iemand die hier wel een verblijfsvergunning heeft, maar toch een vreemdeling blijft, met een heimwee naar z'n eigen thuis.

Geestelijke vreemdelingen

Maar de vraag ging over andere vreemdelingen. Ook zij hebben heimwee. Een geestelijke vreemdeling is iemand die niet meer tot deze wereld behoort. Eerst was het precies andersom. Ds. R. M. M'Cheyne heeft het zo gezegd: "Eens was ik een vreemd'ling voor God en mijn hart. Ik kende geen schuld en gevoelde geen smart". Zo was het. Toen werd het: "Maar toen mij Gods Geest aan mijzelf had ontdekt. Toen werd in mijn ziele de vreze gewekt." Vreemdeling word je door het wondere werk van de Heilige Geest. Als de Heere in je leven komt, wordt alles anders. De Heere komt met Zijn vriendelijke nodiging en Hij overwint de zondaar met Zijn goddelijke liefde. Er komt iets onverklaarbaars in je leven. Er komt een heimwee naar de Heere. Een droefheid naar God die een onberouwelijke bekering werkt tot zaligheid.

Herkenbaar

Als je goed op let, kun je merken dat het leven van zo'n jongere of oudere verandert. Je ziet dat niet direct aan de buitenkant. Het kan immers best zijn dat er aan de buitenkant niet zoveel te reformeren is. je merkt het ook niet altijd direct aan iemands spreken. Tenminste als je denkt dat zo iemand direct getuigt van het werk van de Heere in zijn of haar leven. Als je jezelf als onheilige, als een zondaar, als een goddeloze leert kennen, valt er immers niet zoveel te zeggen.

Dan buig je voor de Heere in het stof. En juist daaraan zijn de vreemdelingen zichtbaar. Ze gaan vragen: Heere, wat wilt U dat ik doen zal? Er wordt ootmoed zichtbaar. Er wordt liefde merkbaar voor de Heere en Zijn dienst. Er wordt een hunkering naar Christus merkbaar. Zonder Hem is er immers geen léven?

Onderscheid?

In het dagelijks leven is het onderscheid tussen iemand die de Heere vreest en iemand die onbekeerd is moeilijk te maken. Wij kijken immers met onze ogen. De Heere ziet het hart aan.

Toch moet je van een kind van God kunnen zeggen dat hij of zij een ander vaderland zoekt. Hij is burger geworden van het Koninkrijk der hemelen. Ten diepste is zijn vaderland elders. Zo iemand spreekt de taal van dat andere vaderland. Hij heeft bij tijden heimwee naar zijn vaderland.

En terwijl de pelgrim onderweg is door dit leven probeert hij of zij tot zegen te zijn van de ander.

Calvijn heeft in zijn Institutie een uitvoerige beschrijving gegeven van het vreemdelingschap. Hij wijst er op dat het leven van een christen in de eerste plaats zichtbaar wordt in zelfverloochening. De reformator wijst er op dat het dragen van het kruis en de verachting van het tegenwoordige leven de christen des temeer doen verlangen naar het toekomende leven. We moeten volgens Calvijn maat houden met de wereld. Calvijn is niet voor wereld mijding, maar pleit voor een matig, rechtvaardig en godzalig leven. Dat leven is boven alles gericht op de uitbreiding van Gods Koninkrijk.

In de wereld

We kunnen de vraag stellen hoe anderen in deze wereld horen te leven. Intussen blijft het de vraag hoe jij en ik leven in deze tegenwoordige wereld. Wat is jouw ideaal? Gelukkig getrouwd? Een goede baan? Een eigen huis? Een auto? Een goede gezondheid? Een fijne vriendenkring? Waardering in je werk? Wat is dat ten diepste werelds. Een aanpassing aan het schema van deze wereld. Een christen is in de wereld, maar niet van deze wereld. Hij krijgt veel toebetrouwd om het als een getrouw rentmeester te behéren. Als jij de Heere vreest, zal het merkbaar zijn in jouw levenshouding. Je zult kopen, als niet bezittende; de wereld gebruiken als niet gebruikende (1 Korinthe 7:30). Je zult je hart niet kunnen toesluiten voor je medemens in nood (1 Johannes 3:1 7). Het zal aan jou merkbaar zijn dat je dichtbij de Heere leeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen