Olympisch goud of stervend tarwegraan?
En er waren sommige Grieken (...), zeggende: eere wij wilden Jezus wel zien. Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: ndien het tarwegraan in de aarde niet valt en sterft, zo blijft hetzelve alleen; maar indien het sterft, zo brengt het veel vrucht voort (Johannes 12 : 20, 21, 24).
Ze waren gekomen om te aanbidden op het Paasfeest in Jeruzalem. Met open mond hadden ze gekeken naar de intocht van de Heere jezus en de schare met hun palmtakken. Ademloos hadden zé geluisterd naar het psalmgezang: "Hosanna! Gezegend is Hij Die komt in de Naam des Heeren!" En nu verlangden ze om bij Hem te zijn, ja om Hem te leren kennen...
Maar hoe moest dat nu? Zij waren immers geen joden, maar Grieken. Zij voelden zich niet waardig om met Hem te spreken. Zo gaan ze naar Filippus toe, in de hoop dat die hun voorspraak wil zijn. Ze vragen hem: "Heer, wij wilden Jezus wel zien". Wat een wonder ligt er in die vraag. Van nature is er niemand die Hem zoekt of naar Hem vraagt. Jeruzalem is vol eigengerechtigheid en vol oppervlakkige godsdienst. En toch, temidden van die boze farizeeërs en een juichend christendom zijn er mensen die Hem zoeken. Grieken nog wel!
Je weet wel: Griekenland is het land van de filosofen, de wijsgeren. Wat een diepe denkers heeft dit land niet voortgebracht! En nu staan hier een paar Grieken, die zeggen: "Heer, wij wilden jezus wel zien". Niet Plato, niet Aristoteles, maar jezus, de Messias, de Koning der Joden. Hun vraag is het faillissement van de Griekse wereld; een wereld die veel nagedacht heeft met het verstand, maar geen vrede kon brengen voor het hart.
Griekenland is bovendien het land van de Olympische Spelen. Schoonheid, kunst en sport. Kortom, de lichaamscultuur. We hoeven de toepassing niet ver te zoeken. Onze tijd is er vol van. De Olympische winterspelen zijn al weer achter de rug. Gelauwerd en geridderd keerde de Nederlandse ploeg terug naar huis, bejubeld door de fans. Het Griekse levensgevoel... Ook ons hart is er vol van. We zoeken naar een kroon. Vooruitgang en succes. De eerste zijn, de knapste, de beste... Zelfs in de godsdienst. Arglistig is ons hart!
Heeft dat ook geleefd bij deze Grieken? Zochten zij een kroon bij Jezus? Dan moet het antwoord dat Hij geeft wel een ontnuchtering voor hen geweest zijn! Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Indien het tarwegraan in de aarde niet valt en sterft, zo blijft hetzelve alleen... Jezus zal de weg gaan van het lijden, de vernedering. Net als het tarwegraan, dat in de aarde valt en stérft om leven voort te brengen. Hij is geen Koning met een lauwerkrans, maar met een doornenkroon.
Kun je begrijpen dat alles bij die Grieken ondersteboven gaat? Is dat nu de weg van Christus? Ja, is dat de weg tót Christus? Alles verliezen om Hem te gewinnen? Jonge vrienden, dat is de weg. Ook vandaag. De weg tot Christus is geen glijbaan, maar een weg van afbraak. Een weg van sterven aan je wereldzin en eigenliefde. Daar zijn wij afkerig van. Maar voor zulke vijanden is Christus de do'od ingegaan. Hij wilde sterven uit liefde tot Zijn Vader. Uit liefde tot een volk dat zich de dood gegeten heeft in het Paradijs en daar de koningskroon verloren heeft. Dat is het lijdensevangelie. Een ergernis voor de Jood, een dwaasheid voor de Griek, maar een kracht Gods tot zaligheid. En het wordt de kinderkens geopenbaard!
Wat zoek jij in je leven? Werelds goud, godsdienstig goud? Het is klatergoud. Opgaan, blinken en verzinken. Wil je de gelukkige winnaar zijn? Bedenk het dan: die zijn leven wil behouden, die zal het verliezen. Maar die het verliest om Zijnentwil, die zal het behouden.
Gelukkige verliezers! Zij vinden vrede met God door het bloed des kruises. Zij drukken hier de voetstappen van een vernederde Christus, maar straks zullen zij Hem volgen in Zijn verhoging. "Die hier bedrukt met tranen zaait, zal juichen als hij vruchten maait." En de kroon is voor het Lam!
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 maart 1998
Daniel | 32 Pagina's