Twee jeugdwerkers in Nigeria

Tijdens zijn verlof sprak ik met Ad over het jeugdwerk in de jonge kerk van Nigeria. Een nadere kennismaking met Ad, zijn taken en het jeugdwerk in de Nigeria Reformed Church.

Ad, je was hiervoor leraar aan het Udemanscollege in Hoevelaken. Hoe ben je er toe gekomen te solliciteren bij de zending?

Door het overlijden van Hielke Visser werden m'n ogen geopend voor de nood op het zendingsveld. De advertentie voor de vacature die was ontstaan, had ik wel gelezen, maar 'het sloeg niet naar binnen.' Door een gesprek met een andere zendingswerker werd ik met m'n neus op de feiten gedrukt. Tot mijn vrouw en ik ons op een zaterdagmorgen afvroegen: "Wat heeft de Heere ons met dit alles te zeggen? ' De volgende dag kregen we onder een preek van ds. j. W. Verweij antwoord van de Heere op onze vragen. De weg tot de benoeming is niet zonder strijd geweest, maar de Heere heeft betoond er vanaf te weten. Dat geeft rust en troost, ook nu nog in tijden van moeite en beproeving. Het is niet ons werk, maar de Heere heeft Zijn werk op onze schouders gelegd.

Je bent uitgezonden als docent aan de Bijbelschool in Onuenyim. Wat was precies je taak?

Lesgeven aan de bijbelschoolstudenten (de toekomstige evangelisten) en het opbouwen van de school, het ontwikkelen van lesmateriaal en dergelijke. Verder was ik betrokken bij het kerkenwerk. Ik gaf (doop-)catechisatie, lidmatencatechisatie en cursussen voor gemeenteopbouw. In Obakota was ik tot ons vertrek in december 1996 ouderling en voorzitter van de kerkenraad. Sinds januari is ds. Ebeke daar predikant.

je bent inmiddels van gemeente en van werk veranderd. Hoe is dat gekomen?

Door een 'natuurlijk' proces van ontwikkeling binnen een jonge kerk. De directeur van de bijbelschool, ds. Iziogo, is in 1995 gaan studeren, eerst in Nigeria en later in de USA. Hierdoor ontstond er een vacature. In het kader van het functioneren van de bijbelschool onder de lokale kerk was het voorwaarde dat de directeur een Nigeriaan zou zijn. Dominee Ebeke is toen directeur geworden en Maarten Dekker is les gaan geven. Ik heb de stap naar het jeugdwerk mogen maken.

Wat moeten we ons voorstellen bij het jeugdwerk van de NRC?

De NRC bestaat uit zeventig kerken. Binnen de kerk is er zondagsschoolwerk en jeugdwerk. In Nigeria kennen we geen plaatselijk jeugdwerk, maar alleen jeugdwerk op districtsniveau. Er zijn acht districten. Elk district heeft een eigen voorzitter. Zij hebben zitting in het deputaatschap Jeugdzorg van de NRC. Eén keer in de twee maanden wordt er op zaterdag een districtsbijeenkomst gehouden. Voor de jongeren is er een bijbelstudie, een inleiding over een maatschappelijk / ethisch onderwerp en een bijbels / dogmatisch onderwerp. Het jeugdwerk kent geen strakke leeftijdsgrenzen. De NRC heeft zondagsschool voor kinderen van 1 - 12 jaar en jeugdwerk vanaf 12 jaar. Zolang je nog niet bent getrouwd, blijf je een jongere. Verschil in niveau wordt bepaald door hen die wel en die niet naar school gaan. In december wordt de jaarlijkse bondsdag gehouden voor zo'n 750 jongeren uit alle districten.

Wat is het programma voor de jaarlijkse bondsdag?

Een openingsmeditatie, veel koorzang en een terugblik op het thema van de districtsbijeen-komsten van het achterliggende jaar. Door middel van een kwis wordt de verkregen kennis getoetst. Voor deze dag wordt ook een gastspreker uitgenodigd. De jeugdwerkadviseur geeft de nodige informatie en het deputaatschap komt met haar nieuwe jaarplanning.

Je werkt samen met evangelist Joseph Nwibo. Hij is vrijgesteld voor het jeugdwerk binnen de NRC. Kunnen wij elkaar collega's noemen?

Dat kun je zelf het beste beoordelen aan de hand van de werkzaamheden. Heel belangrijk is het jeugdwerk op districtsniveau goed voor te bereiden en jongeren op te leiden om leiding te gaan geven in het jeugdwerk. Ook zoeken we naar

mogelijkheden om in grotere gemeenten jeugdwerk op lokaal niveau op te zetten en dan één keer per maand een bijeenkomst te beleggen.

We zijn dringend verlegen om goed materiaal, zowel bijbelstudiemateriaal als achtergrondinformatie over maatschappelijk/etische onderwerpen (vriendschap, abortus, muziek en dergelijke). Joseph en ik stellen het materiaal samen. De jBGG zou ons hierbij goed kunnen helpen. Ik ga nu voor de laatste periode naar Nigeria en probeer het komende jaar alles op te zetten en over te dragen aan joseph. We zoeken iemand die mij straks kan vervangen. Als we hiervoor een Nigeriaan kunnen krijgen, probeer ik die nog in te werken.

Naast het jeugdwerk dien je ook de gemeente van Otsokpuru. Kun je daar iets van zeggen?

Zondags leid ik de diensten en op maandag bezoek in de mensen op de compounds (huisbezoek). Ook geef ik catechisatie en leid ik wekelijks de bidstond. Ilse doet kinderevangelisatiewerk. Zij roept de kinderen op de compounds, vertelt hen uit de Bijbel en leert hen versjes. Er zijn meestal zo'n 20-25 kinderen.

Wat is kenmerkend voor de jongeren in Nigeria?

Zij zijn nauw betrokken bij de activiteiten binnen de kerkelijke gemeente. Jongeren zijn al vroeg ambtsdrager en geven leiding aan de zondagsschool en evangelisatie-activiteiten. Omdat godsdienst op de middelbare school (de school van de kerk) verplicht is, ontbreekt het niet aan bijbelkennis. Maar de heilsgeschiedenis in de juiste context plaatsen is moeilijker. Wij proberen hen bijvoorbeeld te laten zien dat wat in het Oude Testament is beschreven en voorspeld, vervuld is in het Nieuwe Testament en dat het Nieuwe Testament in het teken staat van de uitbreiding en de komst van Gods Koninkrijk.

We hebben ook onze zorgen met betrekking tot de jeugd. Met name als we kijken wat via de TV en de video tot hen komt. 's Avonds kunnen ze in de steden via de 'openlucht' bioscopen van alles bekijken. Dit moeten we met hen bespreekbaar maken in het jeugdwerk. Dat geldt ook voor muziek. 70% van de jongeren luistert via een eigen transistorradio naar gospel-en popmuziek.

Een ander punt is de omgang met elkaar. In de Afrikaanse cultuur is seksueel contact buiten het huwelijk gewoon. Het aantal abortussen is ontstellend. Ook onder de kerkelijke jeugd.

Op het gebied van toerusting en vorming van jongeren en gemeenteleden ligt er nog een grote en verantwoordelijke taak. Wat hebben jullie daarbij nodig?

Naast materiaal en geld vooral het gebed en meeleven van onze gemeenten en dan met name van de thuisgemeentel Te weten en te ervaren dat het werk breed gedragen wordt. Dat wil ik nadrukkelijk onderstrepen! Het persoonlijk gebed en het gebed tijdens de eredienst is onmisbaar! Op het gebed doet de Heere wonderen. Onderschat de kracht van het gebed niet. Het is het machtigste wapen. De Heere wil door het huis van Jakob om alles gebeden zijn. Meeleven doet altijd goed. Wij, en alle andere zendingswerkers, zien uit naar post. Ik weet dat er gemeenten zijn die voor zendingswerkers die uit het midden van hen zijn uitgezonden, een schrijfrooster hebben. Zo worden gemeenteleden bij het werk van de zending betrokken. Eén van de mooie taken voor de zendingscommissies. Op de zendingsvelden weten we precies uit welke gemeenten en van welke vrouwenverenigingen en jeugdverenigingen veel post komt. Eigenlijk zou dit van alle gemeenten gezegd moeten worden. Zendingswerk is Gods opdracht, het meeleven met de gemeenteleden eveneens. De kaarten die we ontvangen, worden weer gebruikt als beloningsmateriaal. Ze worden uitgedeeld of ingebonden voor een prentenboekje. Vooral de dierenkaarten doen het goed bij de Nigeriaanse kinderen.

Ad, ik hoop dat jullie tijdens de laatste periode in Nigeria veel meeleven mogen ervaren, bovenal de kracht van het gebed. En Cod Die in het verleden betoond heeft van jullie af te weten, mocht dat ook in de toekomende tijd doen ervaren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen