Het wonder van de kerk

Dit dal in Babel is het beeld van de God-vijandige wereld! Zes eeuwen vóór Christus, maar ook vandaag! Er is niets nieuws onder de zon.

De taal van Babel was: "Kom aan, laat ons voor ons een stad bouwen en een toren, welks opperste in de hemel zij en laat ons een naam voor ons maken". Dat is nog de taal van Babel. Steeds groter! Al machtiger! Nog hoger in techniek en wetenschap, in eer en macht. De wereld van de vergoddelijking en verheerlijking van de mens.

Goddelijke eer voor het beeld

jullie staan vandaag allemaal in het dal van Dura. Het eerste wat je ziet is het beeldl Een blinkende blikvanger. Een reusachtig beeld, dat staat te schitteren in de oosterse zon. Dertig meter hoog en drie meter breed! Op een hoog voetstuk en van top tot teen met goud overtrokken.

Is het Bel of Mardoek? Is het Nebukadnesar zelf? Het doet er niet toe, het is de vergoddelijking van het schepsel!

Dat moeten de mensen zien en bewonderen en... aanbidden! Een hele stoet hoogwaardigheidsbekleders gaat voorbij. Alle machtigen van de aarde nemen deel aan de inwijdingsceremonie van het gouden beeld: de burgerlijke overheid en de legertop, de autoriteiten van justitie en politie.

Buigen of branden!

Het bevel is krachtig en kort! Goddelijke hulde bewijzen voor de god van Babel! "En wie niet nedervalt en aanbidt, die zal te dierzelver ure in het midden van de oven des brandende vuurs geworpen worden" (vers.6). De vuuroven is een gruwelijke

manier van terechtstelling. Bovenin is een opening waardoor de rook en de hitte een uitweg vinden en

waardoor de slachtoffers naar beneden gestort worden. Beneden een deur, waardoor brandstof wordt aangevoerd. Als die openstaat, kijk je zo in de oven!

Muziek

Het begint niet met geweld! Maar met muziek! De muziek zal een handje helpen.

Ken je de macht van muziek? De satan gebruikt de muziek. Dan kom je in de ban. Dan gaan de remmen los. Dat geeft een sfeertje om makkelijker te knielen. In het dal van Dura

speelt het huisorkest van Nebukadnezar. Hoor je zei De topformatie van Babel. Snaarinstrumenten en blaasinstrumenten in dienst van Babel. Satanische verleiding! Het gaat toen en nu om de beslissende vraag: wie is er God?

Verleiding

Wat een verleiding! )e moet er zijn vanwege je beroep. Het lijkt zo onschuldig: één keer knielen! Eén keer door je knieën! Is dat nu zo erg? je meent er eigenlijk niets van. Zo sus je dan je geweten.

Het is zo begrijpelijk: iedereen doet het toch! Meedoen met de massa. Onderduiken tussen de duizenden in het dal van Dura. Niet blijven staan, dan val je op!

Het is zo aanlokkelijk: Nebukadnezar heeft zoveel te bieden in het vervullen van je aardse wensen. Babel heeft alles wat je hart begeert! Het is zo verklaarbaar: er staat nog al wat op het spel. je naam, je baan, je leven! Als je niet meedoet, lig je eruit. Kijk eens naar die brandende oven: als je niet meedoet, lig je erin! En daarom: één keer knielen en je bent uit de brand! Letterlijk en figuurlijk.

Het wonder van de Kerk

Daar in het dal van Dura staan drie jongens. Ver van huis. Zij zijn de Kerk in Babel!

Die Kerk is een wonder. Het werk van de Drie-enige God!

De Kerk is een wonder in haar oorsprong. Die ligt in de eeuwigheid. In de soevereine verkiezing van de Vader. In het eeuwige welbehagen.

De Kerk is een wonder in haar uitbreiding. "Dat de Zoon van God uit het ganse menselijke geslacht Zich een gemeente tot het eeuwige leven uitverkoren, door Zijn Geest en Woord, in enigheid des waren geloofs, van het begin der wereld tot aan het einde (!) vergadert, beschermt en onderhoudt en dat ik daarvan een levend lidmaat ben en eeuwig blijven zal" (Zondag 21).

De Kerk is een wonder in haar bewaring. Alle eeuwen door bedreigd. Op leven en dood! "En deze heilige Kerk wordt van God bewaard of staande gehouden tegen het woeden van de hele wereld; hoewel zij soms een tijdlang zeer klein en als tot niet schijnt gekomen te zijn in de ogen der mensen" (NGB, artikel 27). Drie jongens op het feest van Babel. Ze horen bij de machtigen van het Babelrijk. Ze staan midden in het maatschappelijk leven. Ze zijn niet wereldvreemd. Ze dragen Babylonische namen: Sadrach, Mesach en Abed-Nego. Maar wat een wonder! Nu het erop aankomt, mogen zij staande blijven. In de meest letterlijke en figuurlijke zin! Aangegaapt door de duizenden knieiers. Ze staan daar als de spelbrekers op het feest van de wereld.

Vuur

Er brandt vuur in het dal van Dura! En niet alleen in de oven!

Er brandt een vuur van de helse, satanische verleiding. Beste jongens, dat moet een vergissing zijn. Dat kan geen opzet zijn. Babel is zo tolerant! Ze krijgen een herkansing: "Nu dan, zo gij gereed zijt en nedervalt en aanbidt het beeld dat ik gemaakt heb, zo is het wel..." (vers 15).

Nebukadnezars orkest zal speciaal voor hen nog een keertje spelen. Nu dan, kom vrienden, maak het je niet onnodig moeilijk!

Er brandt een vuur van de haat en de vijandschap tegen de levende God en Zijn dienst! "Wie is de God Die ulieden uit mijn handen verlossen zou? " (vers 15b).

Er brandt een vuur van onverdraagzaamheid. Niet tegen de godsdienst van de mens, maar tegen de vreze des HEEREN! Dat zijn dwarsliggers! Bedervers van de feestvreugde. Straks rukt Babel het masker van de tolerantie af!

Er brandt nog een vuur in het dal van Dura! Een vuur van de hartelijke liefde tot God! Een bovennatuurlijk liefdevuur door wederbarende genade gewerkt in het hart van drie jonge mensen. Een liefdevuur tot Gods Naam, tot Zijn Woord, Zijn geboden en Zijn eer! Een liefdevuur uitgestort door de Heilige Geest in het uur van de wedergeboorte. "Vele wateren zouden deze liefde niet kunnen uitblussen, ja de rivieren zouden ze niet verdrinken" (Hooglied 8:6-7).

Onze God Die wij eren

De muziek stopt. Een doodse stilte heerst in het dal. Alle ogen zijn gericht op het drietal. Rustig klinkt het: "Onze God Die wij eren, is machtig ons te verlossen uit de oven van het brandende vuur en Hij zal (!) ons uit uw hand, o koning, verlossen" (vers 17).

Onze God Die wij eren... Met de vuurdood voor ogen! Op de achtergrond het brandende crematorium. Zeven keer (volheid) heter! Dat is het einde van je jonge veelbelovende leven. Rustig en heel resoluut weigeren ze zeer beslist! "Wij hebben niet van node u op deze zaak te antwoorden" (vers 16b).

"Nee, majesteit! We zullen uw goden niet eren. We hoeven er niet verder over te praten. We gaan er niet over debatteren en discussiëren. Majesteit, dat willen en kunnen en mogen we niet!"

Dit is het wonder van de Kerk! Schijnbaar machteloos en gering. Klein in getal. Als schapen tussen de wolven. Maar God gaat in Babel door met Zijn werk en met Zijn Kerk. De Verbondsgod zal van Pinksteren tot de wederkomst zorgen voor Zijn Kerk. De verhoogde Christus is een

eeuwige Koning, die niet zonder onderdanen zijn kan.

Onze Cod Die wij eren... Het is de wonderlijke belijdenis van het zaligmakend geloof. Er is in het leven van deze drie jongens een wonder gebeurd! Deze belijdenis is beleving in het hart van deze drie vrienden van Daniël. Gewerkt door het wonder van Gods genade in Christus jezus. Door het wonder van de wedergeboorte, waarvan zo heerlijk in de Schrift wordt gesproken, welke God zonder ons in ons werkt. Door het wonder van de ware bekering tot God, van het zaligmakend geloof en de vreze des Heeren. Hoe is dat bij jou ? Ken jij dat genadewonder? Hier in het dal van Dura komen de vruchten van Gods genade openbaar!

Zo jong als ze zijn! "Onze God Die wij eren..." Hoor je de hartelijke en onberouwelijke keus? Die wij eren... ondanks de vijandschap, de muziek en de vuuroven! De God, Die de hoogste plaats in ons leven heeft ingenomen.

Hun leven is gericht op Zijn eer en verheerlijking. Dan ben je bang van de zonde en van jezelf. Dan is er geen plaats voor andere goden.

In het uur en het vuur van de verzoeking, die over de hele wereld zal gaan, valt alles af. Dan zal het historisch geloof je niet staande houden! Dan zal je tijdgeloof, je schijngeloof of welk geloof ook, worden ontmaskerd!

Dan blijkt het wonder van het zaligmakend geloof door de Geest gewerkt in hun hart. Drie jongens, die door een waar geloof Christus zijn ingelijfd.

Ze noemen de Heere "onze God". De persoonlijke band van het geloof is in hun hart gelegd. "Uw volk is mijn volk en uw God mijn God".

Uit hun woorden blijkt hun kennen van de Heere en hun vertrouwen op de Heere! Die Heere kan en zal en wil in nood, zelfs bij het naderen van de dood, hen verlossen! Het geheim van hun standvastigheid is Gods genadekracht!

Geen helden

Het zijn geen helden! Ze zijn net zo bang als jij en ik. In de kracht en de vrijmoedigheid van het geschonken geloof mogen ze staan! Dat is het wonder! "Dewijl wij van onszelf zo zwak zijn, dat wij niet een ogenblik zouden kunnen bestaan en daartoe onze doodsvijanden, de duivel, de wereld en ons eigen vlees, niet ophouden ons aan te vechten; zo wil ons toch behouden en sterken door de kracht Uws Heiligen Geestes, opdat wij in deze geestelijke strijd niet onderliggen, maar altijs sterke wederstand doen, totdat wij eindelijk ten enemale de overhand behouden" (Zondag 52).

Maar zo niet...

Daar staan ze in het zicht van de oven!

"Maar zo niet, u zij bekend, o koning, dat wij uw goden niet zullen eren, noch het gouden beeld, dat gij hebt opgericht, zullen aanbidden" (vers 18).

Maar zo niet... Hun geloof staat of valt niet met de vurige oven! Dat is het onderscheid tussen schijn en zijn. Hij is soeverein! Hij is de HEERE, Hij doe wat goed is in Zijn ogen. Uw wil geschiede!

Maar zo niet... Dat is een gezegende plaats. Als Gods weg anders is in je leven. Als je de vuuroven in moet. Doch gij mijn ziel, het ga zo 't wil, stel u gerust, zwijg Gode stil, Zijn hulp zal blijken!

Maar zo niet... Gij zijt volmaakt, Gij zijt rechtvaardig Heere!

Het wonder van de Kerk blijkt bij de brandende oven. In het vuur van de beproeving en bestrijding. Dan komt ook de onverdraagzaamheid openbaar! Zulke mensen verdraagt de wereld niet. Daar is geen plaats voor in Babel. Zij blijven staan, als iedereen buigt. Zij knielen, als iedereen blijft staan.

De drie vrienden worden gebonden en in de oven geworpen. Zo groot is de hitte, dat de vlammen boven de oven uitslaan en de soldaten doden. Dan blijkt ook Wie de Heere is voor Zijn Kerk! Ze worden in die vuurzee niet verteerd. Er midden in gewandeld(!) en geen brandlucht aan hun kleding.

De vierde Man

Nebukadnezar vliegt op van zijn erezetel. Hij kan z'n ogen niet geloven: "Toen ontzette zich de koning Nebukandnezar en hij stond op inderhaast en zeide tot zijn raadsheren: Hebben wij niet drie mannen in het midden des vuurs, gebonden zijnde, geworpen? Zie, ik zie vier mannen" (vers 25).

De vierde Man is de Engel des HEE-REN. De Engel des Verbonds, dat is de oudtestamentische openbaring van de Zoon van God. Dat is de Heere Jezus Christus. Hij is in het vuur bij Zijn Kerk.

Christus ging in het vuur. Hij ging door het vuur voor de eer van Zijn Vader en de verlossing van Zijn volk in Babel. In het hellevuur! Hij is afgedaald in het vuur van Gods toorn en gramschap over de zonden. Op Golgotha riep Hij uit: O dood'lijk uur! Wat hitte doet Mij branden!" (Psalm 22:7).

Hij bewaart Zijn kinderen niet altijd voor het vuur van de beproeving en de loutering, maar zelfs in het vuur is Hij dan nabij.

Gods Kerk rekent altijd verkeerd. In de brandende oven is er Eén meer! "En zie, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Amen." (Mattheüs 28:20).

Geloofd zij God

Het feest van de wereld in het dal van Dura tot eer van de mens loopt uit tot verheerlijking van God. Nebukadnezar antwoordde en zeide: "Geloofd zij de God van Sadrach, Mesach en Abed-Nego, Die Zijn Engel gezonden en Zijn knechten verlost heeft, die op Hem vertrouwd hebben" (vers 28).

De bewaring van de Kerk is het werk van de God van wonderen! Luister maar naar Nebukadnezar: Hoe groot zijn Zijn tekenen en hoe machtig Zijn wonderen! Zijn Rijk is een eeuwig Rijk en Zijn heerschappij is van geslacht tot geslacht" (4:3)

De kerk in 3abel

De Kerk tussen Pinksteren en de wederkomst is de Kerk in Babel. Ze is een wonder! Klein in getal. Zwak in zichzelf. De vijandschap neemt openlijk toe! "Verlos ons uit des bozen macht; bescherm en sterk ons door Uw kracht; wij zijn toch zwak, zijn sterkt' is groot; dus zijn w' elk ogenblik in nood; hier komt nog vlees en wereld bij, ai, sterk ons dan en maak ons vrij." In Christus zijn ze meer dan overwinnaars! De strijd tussen het Rijk van God en het rijk van de wereld wordt steeds heviger. Maar het wonder van de Kerk is als de brandende braambos. "Het braambos brandde in het vuur en het braambos werd niet verteerd" (Exodus 3:2).

Ben jij jaloers op dit drietal? De God van Sadrach, Mesach en Abed-Nego leeft nog! Hij houdt Zijn Kerk in stand. Hij breidt Zijn Kerk uit zolang de zon en de maan er zullen zijn. Hij bewaart Zijn Kerk tegen de satan, die rondgaat ah een briesende leeuw en als een engel des lichts.

Hij is nog machtig om te verlossen! Om jou te verlossen van het grootste kwaad en te brengen tot het hoogste goed. Machtig om te verlossen van de geestelijke dood. Machtig om te verlossen van de schuld van de zonde, van de smet van de zonde, van de macht van de zonde!

Jij in het da\ van Dura

Ook jij staat vandaag in het dal van Dura. Op school, op je werk, in de stad of de trein. Ook vandaag staan overal gouden afgodsbeelden opgericht; opzwepende muziek is binnen handbereik; goede toekomstmogelijkheden worden in Babel geboden. En als je niet meedoet, staan op de achtergrond de brandende ovens! Als je niet meedoet, lig je eruit! Het kan je baan kosten. Je verkering wordt verbroken. Grote offers! Dan toch maar knielen? Wat geeft het eigenlijk voor één keer! Wat een wonder: Onze God Die wij eren is machtig!

Hoe staat het in jouw leven? Ken je die geloofsbelijdenis ?

Niemand kan twee heren dienen! Wie eren wij? Hoe is dat te zien in ons leven van elke dag?

Het al dan niet door de knieën gaan voor de goden van Babel hangt niet af van eigen kracht! Dat hangt af van de beslissende vraag: hoe sta ik persoonlijk tegenover de Heere?

Het gaat om een Goddelijk wonder in je leven! "Voorwaar, voorwaar zeg Ik u, tenzij dat iemand wederom geboren wordt, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien" (johannes 3:3) Ben je van Boven geboren door het Pinkstervuur van de Hielige Geest? Dan word je een spelbreker op het wereldfeest! Dan ga je hartelijk en vrijwillig voor e Heere buigen. Dan wordt Zijn Woord het richtsnoer van je leven. Dan wordt Zijn dienst een liefdedienst. Dan ga je breken met de zondeweg. Dan kom je alleen te staan in een wereld die geknield ligt voor de afgodsbeelden. Dan ga je de haat en de vijandschap van het eerst zo tolerante Babel ondervinden. Dan ga je in deze wereld Zijn Naam belijden: nze God Die wij eren is machtig ons te verlossen!

Dan ben je een levend lid of een levend dooplid van die wonderlijke Kerk!

En dat zul je eeuwig blijven!

Des HEEREN engel schaart Een onverwinb're hemelwacht Rondom hem, die Gods wil betracht Dus is hij wèl bewaard.

Werkendam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen