Is het boekenweekthema Mijn God' positief?
De boekenweek staat dit jaar helemaal in het thema van God en het geloof. We hebben een boekenweekmagazin door de bus gekregen waarin een heleboel boeken worden aangekondigd over God. Kun je dat positief zien? Als een vorm van evangelisatie?
We worden deze weken overspoeld met reclame waarin boeken over God en geloof worden aangekondigd. De organisatoren van de boekenweek die elk jaar in maart gehouden wordt, hebben ditmaal gekozen voor het thema 'Mijn God'. De mensen van de propaganda van het Nederlandse boek hebben vastgesteld dat je vandaag aan de dag weer over God mag praten. Lange tijd was het niet 'in' om gelovig te zijn. Dat is nu veranderd. Godsdienst is niet meer dom. Je mag best ergens in geloven. Dat is wel interessant. Daarom is dit jaar gekozen voor het thema 'Mijn God'. Schrijvers vertellen wie God voor hen is.
Boekenweek-uitgaven
Om wat meer te weten te komen van de boekenweek-uitgaven heb ik een kijkje genomen in een algemene boekhandel. En dan sta je werkelijk versteld van het aantal boeken met een religieuze titel. Met een paar boekenweek-magazins en enkele boeken ben ik naar huis gegaan. Het speciale boekenweekgeschenk, een boekje van Renate Dorrestein, getiteld 'Want dit is mijn lichaam' heb ik niet meegenommen. Ik had een bespreking van dit boekje gelezen en dat heeft me er van weerhouden om het boekje in ontvangst te nemen. Wel heb ik gekocht het boekje van prof. H. M. Kuitert 'Aan God doen' en het nieuwste boek van Maarten 't Hart 'Wie God verlaat heeft niets te vrezen'. In een christelijke boekhandel heb ik vervolgens nog het boekje 'Eén en anders' aangeschaft. Het Christelijk Lektuurkontakt brengt dit boekje als een christelijk alternatief op de markt. Een zestiental scribenten schrijven over God. Het CLK-boekje is best een lezenswaardige uitgave. Toch moet je ook dat boekje kritisch lezen. Ik deel niet de visie van het CLK dat het boekje een uniek overzicht geeft van boeiende facetten van het geloofsleven. De schrijvers spreken met eerbied over de God. Dat doet goed temidden van alle andere publicaties. Soms roept het herkenning op als vertolkt wordt wie God is of wil zijn. Tegelijk illustreert het de grote diversiteit in denken en beleven in christelijk Nederland. Voor jongeren is dit boekje verwarrend. Ik denk dat jij je zult afvragen: wat is nu echt?
Geen antwoord
Ik heb me afgevraagd of ik één van de boekenweek-uitgaven aan jongeren ter lezing zou aanbevelen. Ik moet eerlijk zeggen dat ik heel terughoudend ben. In een boekenweekkrant heb ik een vraaggesprek gelezen met Renate Dorrestein (een buitenkerkelijke gelovige) en dan moet je constateren dat de schrijfster van het boekenweekgeschenk geen antwoord weet op de vraag: Wie is God? Uit de titel van het boek blijkt ook dat de schrijfster de Bijbel niet ziet als hét Woord van God waarvoor ons eerbied past. Renate Dorrestein brengt ten diepste geen goede boodschap.
Gerrit Komrij rekent in zijn boekenweekessay 'Niet te geloven' af met alles wat hij de inbeelding van traditionele christenen noemt. Hij schept een God naar zijn gedachten. Hij wil wel over God nadenken, maar heeft geen idee wie God werkelijk is. Het boek van prof. Kuitert is meer een theologisch werkje. Hij vraagt zich af of er in de 21 e eeuw nog wel mensen zijn die 'aan God doen'. Volgens Kuitert verkeren we in een overgangsfase waarin nieuwe ontwerpen van God hun kans moeten krijgen. Over God is het laatste woord nog niet gesproken. Ik vraag me af: waar is toch het eerbiedig buigen voor Hem, Die gezegd heeft: „Die tot God komt moet geloven dat Hij is".
Een verschrikkelijk antwoord
Ook de moderne schrijver Maarten 't Hart geeft antwoord op de vraag naar God. Hij geeft een verschrikkelijk antwoord. De titel zegt het: „Wie God verlaat, heeft niets te vrezen". God bestaat immers niet. Een groot aantal bijdragen in dit boek zijn eerder verschenen als column in het NRC-Handelsblad. Ze hebben allemaal tot doel om aan te tonen hoe belachelijk en onwaar heel wat bijbelverhalen zijn. 't Hart spaart zelfs de mensen niet die zeggen dat je de bijbelverhalen niet letterlijk, maar symbolisch moet opvatten. Hij noemt het schimmige, bloedeloze beuzelpraatjes over 'God, die een open vraag is'.
Zo wordt de Schrift betwist en God gelasterd. Je moet het allemaal niet meer geloven, want God bestaat niet. Begrijp je dat ik jou het lezen van zulke boeken niet aan wil raden?
Vorm van evangelisatie?
ik geloof niet dat de huidige religieuze rage mensen bij de God van de Bijbel brengt. Uit veel boeken krijg je een heel verkeerde indruk van God en dan kan het nooit een goede vorm van evangelisatie zijn. Vele moderne schrijvers tonen ons een machteloze God. Een God zoals in bijbelse tijden door de heidenen werd aangebeden. Een God die niet spreken kan.
Elia sprak echter op de Karmel tot de God van Abraham, Izak en Israël: Antwoord mij, HEERE, antwoord mij; opdat dit volk erkenne, dat Gij, o HEERE, die God zijt" (1 Koningen 18:37). Die God wil ook vandaag nog spreken tot zondige mensen. Wees daar maar veel verlegen om. Opdat je Hem mag kennen en een eerlijk getuigenis mag geven van de God van de Bijbel. Opdat Zijn Naam verhoogd worde in deze ondergaande wereld.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 maart 1997
Daniel | 32 Pagina's