Hoe weet je dat de Heere spreekt?

Ruim zeshonderd jongeren namen deel aan een van de vier winterconferenties over de Heilige Ceest. We mogen terugzien op fijne conferenties waarop nagedacht is over actuele en persoonlijke vragen. Hoewel iedere spreker zijn eigen stijl had, was de inhoud van de stof op de vier bijeenkomsten hetzelfde. Daarom publiceren we geen verslag van alle bijeenkomsten. In dit nummer staat de inhoud van de eerste lezing, een impressie van de vrijdagavond in Dongen en een verslag van de bijeenkomst in Eist. In het volgende nummer hopen we de tweede lezing op te nemen en een foto-impressie van Lunteren en Haamstede.

„Het Woord doet altijd wat. Het verbreekt of het verhardt. De gelijkenis over de zaaier uit Mattheüs 13 geeft aan dat we niet te somber mogen zijn, maar ook niet te optimistisch. Het zaad wat gezaaid wordt, is goed. Een deel zal vrucht dragen. Het zaad heeft kiemkracht! Het gevaarlijkst op jullie leeftijd is dat het goede zaad verstikt tussen de doornen. je bent dan zó bezig met allerlei begrijpelijke zaken, zoals bijvoorbeeld je studie, je werk, je vriend(in). Ze zijn de 'zorgvuldigheden van deze wereld'. Of je wordt in beslag genomen door de verleiding van de rijkdom: het materialisme, geld en bezit. Deze zaken verstikken het Woord. Uiteindelijk zal het zaad alleen vrucht dragen als bekering en geloof geworteld zijn in jezus Christus", zo luidde het tijdens de avondsluiting van ds. G. J. van Aalst.

Wintereonferentie 1997

Rond 18.30 uur komen de deelnemers het conferentieoord binnen. Na kort of lang zoeken in de omgeving van Dongen. „Ik ben er nu voor de vijfde keer", reageert een deelnemer uit Brakel. Hij is blij met deze bijeenkomsten. Leerzaam, fijne momenten van ontmoeting en een goede accomodatie. Dat de luidsprekerinstallatie nog net zo slecht is als vorig jaar, neemt hij op de koop toe. De dames vinden het in de slaapafdeling maar bar koud. In "t Veurhuis' kunnen ze tijdens het avondprogramma zéker op temperatuur komen!

jeugdwerkadviseur L. A. Kroon opent de avond. Hij leest met ons het schriftgedeelte uit Mattheüs 6 over 'welke schatten te vergaderen'. Vanavond denken we samen na over de vraag hoe je merkt dat de Heilige Geest in je leven werkt. Dat is ook de vraag naar waar je schat is. In je geld of goed? je vrienden? Ons aardse leven mogen wij niet verachten, maar als de Heilige Geest in je leven komt, ga je de schat zoeken in de hemel: |ezus Christus.

Woord en Geest: de twee armen van God

Ds. Van Aalst zegt dat over de verhouding van Woord en Geest in de loop van de eeuwen mensen steeds geneigd zijn om uitersten te zoeken. Zij die sterke nadruk leggen op het Woord onderschatten het werk van de Geest. Dit leidt tot verkeerd activisme in de omgang met het Woord; tot rationalisme en remonstrantisme. Wie eenzijdig de nadruk legt op de werking van de Geest, onderschat de kiemkracht van het Woord. Dan blijft er van Gods Woord niets anders over dan iets kouds en leegs. Dan is het Woord niet meer dan een verpakking. Bij de verhouding van Woord en Geest kun je - in beeldspraak - denken aan twee armen van God, waarmee de Heere vastgrijpt en nooit meer loslaat.

Als je Bijbel open is, spréékt de Heere. Zijn Woord is als dynamiet. En daarom is het bezig-zijn met het Woord van God niet vrijblijvend. Slordigheid in de omgang met het Woord - kerkgang, persoonlijk lezen - is daarom zo verschrikkelijk.

Het krijgen van teksten

Als dominee Van Aalst had moeten doen waar mensen 'woorden' voor gekregen hadden, zou hij al heel wat keren verhuisd zijn.... Er zijn mensen bij wie het geestelijk leven veelal opgaat in het krijgen van woorden en teksten. En hoewel het 'gevoel' onder ons meerwaarde lijkt te hebben dan het 'verstand', zijn zij beiden even misleidend. Bij het krijgen van teksten kan het nooit zo zijn dat de Geest tegen het Woord ingaat! Het spreken van de Heilige Geest mag daarom niet losgemaakt worden van de werking van de Schrift.

Met elkaar lezen we artikel 17 uit hoofdstuk 3 en 4 van de Dordtse Leerregels. Uit dit artikel blijkt dat Gods genade in jezus Christus niet gescheiden mag worden van de genademiddelen die God heeft gegeven. Hoe kun je nu weten dat de Heere spreekt? Het spreken van de Heere vindt plaats in de bedding van Zijn Woord. Dan legt de Heilige Geest het Woord in je hart, en krijg je een liefde voor heel de Schrift, ook wanneer je erdoor veroordeeld wordt. Dan leer je buigen voor het Woord als leerling op de school van de Heilige Geest. Dat werkt verootmoediging. Dan leef je niet door gemoedsbewegingen, maar leef je bij de Schrift. Met een 'tekst' kun je voor God niet bestaan, maar het 'brengt je buiten jezelf' en leert om in verootmoediging je zaligheid te zoeken in de Heere jezus.

Over dromen, genade en verantwoordelijkheid

„Kun je door middel van een droom bekeerd worden? ", is de eerste vraag die ds. Van Aalst voorgelegd krijgt.

„Nee", is zijn stellig antwoord, „maar wel kan een droom staan in het kader om mensen naar het Woord te brengen. Of de Heere brengt Zijn Woord tot mensen, of Hij brengt mensen tot Zijn Woord."

Een vraag gaat over contacten met leeftijdgenoten uit evangelische kringen. „Zij hebben teksten als basis voor hun bekering. Zij begrijpen mij niet. Ik bid, ik lees de Bijbel, en toch... Heb ik een verkeerde verwachting? " Ds. Van Aalst: „Zorg dat je in gesprek blijft, maar houd vast aan Schrift en belijdenis! Ga eerlijk met elkaar om en ontloop niet de kernvragen voor wie de Heere jezus gestorven is. We moeten niet krampachtig uitzien naar het krijgen van teksten, maar bij het hele Woord van God leven."

„Hoe zit het nu met de verhouding genade-verantwoordelijkheid? "

Ds. Van Aalst antwoordt hierop dat de deur van de genade draait op de scharnieren van de genade. Wij mogen genade en verantwoordelijkheid niet tegen elkaar uitspelen. Wel hebben wij de verantwoordelijkheid om de genademiddelen van God te gebruiken!

Bij de vragen over het 'krijgen van teksten' en het 'soms zo leeg voelen als je de Bijbel leest' gaat ds. Van Aalst in op de noodzaak van het stii-zijn voor God. Wie de waarde van het Woord proeft, neemt er de tijd voor. Dan zorg je voor concentratie. Dan ben je even-stil. En als je indrukken krijgt bij het lezen van de Schrift, wees daar dan zuinig op. Leef er niet overheen. Vraag om licht van Gods Geest.

Kort gaat de inleider nog in op vragen rond geloofszekerheid; het lasteren tegen de Heilige Geest, het tegenstaan, uitblussen en bedroeven van de Geest. Wat is het erg als we niet leven bij Gods Woord! In de mens ligt geen trouw. Maar, er ligt vastheid in het bloed van het kruis! En dat is zekerheid!

A. Kareis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen