Hoe moet je met je geld omgaan?

Ze staan tegenover elkaar. Gierigheid aan de ene kant. Misbruik en verkwisting aan de andere kant. Ze komen allebei voort uit de zondige gedachte dat wij zélf wel kunnen beschikken over ons geld en over onze gaven.

De Bijbel zegt echter dat we rentmeester zijn en dat we alles wat we krijgen in beheer hebben, jouw geld is niet van jou. Het zijn allemaal gaven die je in bruikleen hebt gekregen: je kleren, eten en drinken, de gaven die je hebt om te studeren of te werken. En wat je in bruikleen hebt, daar ga je - als het goed is - voorzichtig mee om. Je moet het straks immers weer terug geven.

Of doen we misschien net alsof het allemaal van ons is? Gooien we wat • God gaf over de balk? Om onze begeerten te bevredigen? Aan de gokkast of bij MacDonald... Of aan dure kleren en schoenen (Mexx of MacGregor of Nike, om maar iets te noemen) en straks aan de inrichting van ons huis. Of aan onze auto of steeds duurdere vakanties? Proberen we alles te krijgen wat ons hart begeert?

Vraag je dan eens af hoe de Heere daarover denkt! Verkwisting van Gods goede gaven en het misbruik ervan houdt de Heere voor diefstal. Ik kan dus niet zondermeer zeggen hoeveel geld je voor je verjaardag, voor een receptie of bruiloft uit kunt geven. En dat geldt ook voor de kleding en de inrichting van je huis. Het gaat in al deze zaken om de rechte verhouding tot de Heere. Hij is de Eigenaar. En hoe gebruiken we dan Zijn eigendom?

De Catechismus zegt bij de toelichting op het achtste gebod dat je met je gaven het nut van je naaste kunt en mag bevorderen! Je bent er dus niet mee klaar als je sober leeft. Het gaat om het beheer van Gods gaven ten nutte en ter zaligheid van je naaste. Onze levensstijl zal daarop gericht moeten zijn. In de wereld geldt: ie het breed heeft, laat het breed hangen. In de kerk geldt wat de apostel Johannes zegt: Zo wie het goed der wereld heeft, en ziet zijn broeder gebrek hebben, en sluit zijn hart toe voor hem, hoe blijft de liefde Gods in hem? " (1 johannes 3:17).

De liefde tot de Heere brengt liefde tot de ander met zich mee. Dat verandert je geldbesteding. Dan krijg je oog voor de nood in je omgeving.

Misschien zijn daar wel mensen die het niet zo breed hebben. Gezinnen die tobben met ziekte en zorgen. Mensen die met een minimumloon moeten rondkomen. Een weduwe of een alleenstaande moeder die met haar gezin van een uitkering moet leven. Dan krijg je oog voor de ellende waarin velen in deze wereld leven. Voor de voortgang van Gods Koninkrijk, voor diaconie, kerk en kerkbouw. Voor zending en hulpverlening.

En met het oog daarop vraagt het bijbels rentmeesterschap om soberheid. Calvijn zegt in zijn Institutie: „Rekenschap van ons rentmeesterschap wordt geëist door Hem die onthouding, soberheid, matigheid en ingetogenheid heeft aangeprezen". Dat is de bijbelse opdracht.

Om getrouw de Heere te dienen in je dagelijks werk of in je studie. Om mild te kunnen geven en om de herbergzaamheid lief te hebben. Zó zou een christen bekend moeten staan. Helaas bieden we vaak tegen elkaar op om nog meer en nog mooiere dingen te krijgen.

Inderdaad viert het materialisme ook onder ons hoogtij. Ook in dat opzicht is bekering nodig.

Hoe staat het met jouw gebed bij de Heere? Laat het gebed van Agur jouw gebed zijn: Armoede of rijkdom geef mij niet, voed mij met het brood mijns bescheiden deels, opdat ik, zat zijnde, U dan niet verloochene en zegge: ie is de Heere? Of dat ik verarmd zijnde, dan niet stele, en de Naam mijns Gods aantaste" (Spreuken 30:8 en 9).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen