Wat een invloed kunnen we uitoefenen 0p anderen!

Wat is verleiden eigenlijk? Volgens het woordenboek van Van Dale is verleiden: 'van de rechte weg afleiden; bekoren; tot iets kwaads overhalen'.

De profeet uit Juda

Moedig klonk zijn profetie tegen het altaar van Bethel en ernstig bad hij of God de verdorde hand van jerobeam genezen wilde; de profeet uit juda. En vastberaden weigerde hij de uitnodiging van de koning om met hem mee te gaan: „Al gaaft gij mij de helft van uw huis, zo zou ik niet met u gaan en ik zou in deze plaats geen brood eten noch water drinken. Want zo heeft mij de HEERE geboden door Zijn woord, zeggende: Gij zult geen brood eten noch water drinken, en gij zult niet wederkeren door de weg, die gij gegaan zijt" (1 Koningen 13).

Ongelofelijk dat deze man, die indruk maakte met zijn doortastend optreden, zich liet overhalen door een oude profeet om mee te gaan en zo het gebod des Heeren overtrad. Matthew Henry zegt ervan: „Hij die vastberaden genoeg was de uitnodiging van de koning, die hem ook nog een beloning in het vooruitzicht had gesteld, te weigeren, kon de aandrang niet weerstaan van iemand die voorwendde een profeet te zijn". Hieruit blijkt dat het iemand, die zich vroom voordoet, minder moeite kost om een ander van de rechte weg af te leiden (hier letterlijk) dan iemand die openlijk een goddeloos leven leidt.

Valse profeten

Wat hebben profeten als Jeremia en Ezechiel veel last gehad van valse profeten! Denk aan het optreden van de valse profeet Hananja (Jeremia 28).

En wat vygs de kern van hun boodschap? -We lezen daarvan in Ezechiël 13:10 „Daarom, ja daarom dat zij mijn volk verleiden, zeggende: rede, daar geen vrede is; en dat de ene een lemen wand bouwt, en zie, de anderen die pleisteren met loze kalk”

Zevende gebod

In het voorgaande hebben we schillende vormen van verl gezien.

We kunnen in de eerst#plaatsiemand anders verleiden tot het" v doen van een bepaalde zonde, denkt bij het woord verleiden niet aan het zevende gebod? Verleiding op seksueel gebied. Soms openlijk en grof. Denk aan de vrouw van Potifar bij jozef, de vrouwen uit de geschiedenis van Bileam.

Soms gebeurt het verleiden zo dat degene die verleidt het zich niet of nauwelijks bewust is. Denk aan Bathseba. Hebben die veel besproken en belachelijk gemaakte kledingregels op reformatorische scholen hier misschien iets mee te maken? Zijn we als jongeren er ons wel van bewust dat we (soms onbewust) iemand verleiden tot zondigen tegen het zevende gebod, als we daar aanleiding toe geven door kleding en/of gedrag? Denk in dit verband aan Mattheüs 5:28 „Maar Ik zeg u, dat zo wie een vrouw aanziet om haar te begeren, die heeft airede overspel in zijn hart met haar gedaan”.

Invloed op anderen

Verleiden speelt zich niet alleen af op het terrein van het zevende gebod. Er zijn zoveel manieren om anderen te verleiden.

Misschien ben jij wel zo iemand die altijd weer het sportnieuws van de vorige dag ter sprake brengt in je vriendenkring.

Misschien ben jij wel zo iemand die pas voorstelde om eens een keertje naar de disco te gaan („Eén keertje is zo erg niet”).

Misschien ben jij wel zo iemand die onlangs dat kaartspel uit z'n zak haalde en voorstelde om een kaartje te leggen.

Voorbeelden te over. Wat een invloed kunnen we uitoefenen op vrienden, vriendinnen, op anderen.

Geestelijk verleiden

Als we het woord 'verleiden' ^genkomen in de Bijbel, dan Wórclt het meestal gebruikt in de betekenis vai geestetijk verleiden. Hetverli van het volk door valse profeten itijd van |esaja, jeremia, Ezechil i onze tijd kunnen we denken aai et optreden van allerlei sekten, die soms op zeer fanatieke 'wifze mensen voor hun denkbeelden proberen te winnen.

Opigrote schaal vlnc af veel vaderla ndse kart-1 " ** ~ sels, jGö^Woord is gewordëftXefyj/Ju een menselijk boek. Het offer Christusis hooguit een voorb . van naastenliefde. Geen wonctëMi het algemeen ongetwijfeld christelijk geloof voor velen geworden is tol het algemeen betwijfeld christelijk geloof!

En wij? Wat een verantwoordelijkheid hebben predikanten, ambtsdragers, jeugdwerkers, bestuursleden van jeugdverenigingen. Hoe lichten we voor en hoe leven we voor als het gaat om geestelijke zaken?

Misschien leggen we wel te veel nadruk op één facet van de geloofsleer en raken daardoor het juiste evenwicht kwijt. Durven we zonde nog zonde te noemen? Vergeten we, ook in het verenigingswerk niet te veel het doel van ons bezig zijn: het onder de aandacht brengen van de noodzaak en de mogelijkheid van bekering?

Einde der dagen

Het geestelijk verleiden zal z'n hoogtepunt hebben in het einde der dagen. De Heere Jezus waarschuwt ervoor in Mattheüs 24:4 en 5 „Ziet toe dat u niemand verleide. Want velen zullen komen onder Mijn Naam zeggende: k ben de Christus; en zij zullen velen verleiden". En de grote boosdoener die daar achter zit is 'de oude slang, welke genaamd wordt duivel en satanas, die de gehele wejeld v.erleidt^(Openbaring 12:9; zie 0^0 < & Q:3, 8, 10).AJI< ^Jfïei< ' p'ste duivelswerk!

Verleiden wordt leiden

Van Dale geeftnpgeerffcetekenis van ; ffir|eidéf> .'iVerleiderf.fa n ook zijn 'verlök1< eW(nïet bepaald ongunstig), bijvoorbeeld zich tot een nd alsfautus ook AgripfAeidetpt? beweegt mij: ijna worden" (Handelingen 26-.2$t „Zo zijn wij dan gezantên Christus' wege, alsof God ba de; wij bidden van Christus' wege: •" iaatu me tzoenen& i . the 5:20).

Dan wordt verleiden leiden: En hij leidde hem tot Jezus" (Johannes 1:43).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen