Boek

Deze uitgave verschijnt in verband met het 3000-jarig bestaan van de stad Jeruzalem. De heer B. Boot, ouderling van de Gereformeerde Gemeente te Haamstede en secretaris van het voormalig Israëlcomité, heeft zijn indrukken, die hij heeft opgedaan tijdens een bezoek aan deze stad, verwerkt in dit meditatieve boekje.

Hij neemt bij elk hoofdstuk telkens een bijbeltekst als uitgangspunt en beschrijft zo de geschiedenis van de stad Jeruzalem, zoals we die in Gods Woord kunnen vinden.

Het boekje zet in bij Genesis 14:18-20, de geschiedenis rond Melchizedek en eindigt met Openbaring 21:2: et nieuwe Jeruzalem. Daartussen beschrijft hij jeruzalem als de stad Davids, de stad Gods, de bloedstad, een twistappel, een heilige stad en als het geestelijk Jeruzalem.

Achterin is een tijdtafel opgenomen van Jeruzalem die begint bij 1 700 voor Chr. Melchizedek, de priesterkoning van Salem (andere naam voor Jeruzalem) en het laatste jaartal is natuurlijk 1996: Met ingang van het Israëlitisch Nieuwjaar5756 (september 1995) beginnen de festiviteiten in jeruzalem, omdat 3000 jaar geleden koning David deze stad tot hoofdstad van zijn rijk heeft gemaakt. Na elk hoofdstuk staan gespreksvragen, zodat dit boekje heel goed bruikbaar is als bijbelstudiemateriaal voor een vereniging. De liefde van de heer Boot voor Jeruzalem en het volk van Israël is een rode draad, die door dit boekje heenloopt, zonder dat hij zich waagt aan een speculatieve uitleg van bepaalde oudtestamentische bijbelteksten. Het geheel ademt een sfeer van evenwichtigheid.

Wijlen ds. Th. van Stuyvenberg, die eveneens lid geweest is van het Israëlcomité beveelt dit werkje van harte aan. Verder hoopt de schrijver dat de God van Abraham, Izak en Jakob er velen zal toebrengen uit dat volk tot de gemeente die eeuwig zalig zal worden.

Wat kunnen wij de 'beminden om der vaderen wil' beter toewensen en - bidden? !

Met een citaat uit hoofdstuk 7 over het geestelijk Jeruzalem wil ik deze bespreking besluiten: ... Heimwee hebben de joden in Ba bel gehad naar jeruzalem, de stad van de grote Koning. Daniël bad drie tijden daags vooropen vensters richting jeruzalem. Ook de joden in de diaspora (verstrooiing) hebben verlangd naar de dag dat ze jeruzalem weer zouden bezitten als hun hoofdstad. De Kerk van de nieuwe bedeling verlangt ook om naar Huis te gaan, naar het hemelse jeruzalem. Een gedeelte van die Kerk is al met haar ziel in de hemel, maar de grote voltooiing aller dingen moet nog komen... in het nieuwe jeruzalem is bijeen wat bijeen hoort: de hemelse Bruidegom en Zijn bruidsgemeente. Om eeuwig bruiloft te vieren!

Van harte aanbevolen voor persoonlijk onderzoek en meditatie, maar ook op de vereniging als handreiking voor bijbelstudie en gesprek.

Hendrik Ido Ambacht B. S. van Groningen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen