Laat d’ oprechtheid meer en meer, met de vroomheid mij behoên

Aanwezige synodeleden en belangstellenden (120) worden welkom geheten. Ds. C. Vogelaar zou namens de Amerikaanse gemeenten deze vergadering bijwonen, maar door de hevige sneeuwval in het oosten van de V.S. had hij ernstige vertraging opgelopen. „Hij moet zich eerst nog uitgraven", meldt ds. Honkoop.

Vertegenwoordigers

De scriba (secretaris) ds. H. Paul controleert of alle aanwezigen wettig vertegenwoordigd zijn (primus = eerste afgevaardigde of secundus = tweede - reserve - afgevaardigde). De synode bestaat uit veertig leden, uit elke particuliere synode tien. Na de eerste helft van de synode in september zijn nogal wat aanvullende stukken verstuurd. De synode besluit om deze stukken met voorrang te behandelen.

Hoge Overheid

De bespreking wordt begonnen met het aanvullende rapport van het Deputaatschap Hoge Overheid. Daarin wordt vermeld dat het gewenst is kerkelijke procedures zodanig te doen verlopen, dat er geen aanleiding bestaat voor een betrokkene om de burgerlijke rechter in te schakelen en als dat onverhoopt toch gebeurt, de rechter geen aanleiding te geven de gevolgde procedure te dwarsbomen door vormverzuimen, voor en in zoverre die vormvoorschriften niet in strijd zijn met het eigen statuut van de kerk: de DKO. De uitvoerige handleiding, of beter handreiking houdt een advies in naar de kerkeraden toe. Het is niet bedoeld als een stuk met kerkelijk gezag. De handreiking zelf zal in de loop van de middag besproken worden.

Kanselboodschap

Na het verzorgen van koffie, thee en koek, door de koster van de Gereformeerde Gemeente te Utrecht geassisteerd door enkele dames, gaat de Synode over tot het bespreken van een kanselboodschap, zoals dat in de vergadering van september 1995 is besloten. Ds. C. Harinck zou willen voorkomen dat deze boodschap inzet met het noemen van verschijnselen en stelt voor te beginnen met het wijzen op de diepste kern, de geestelijke nood. Wanneer de werkingen van de Heilige Geest gaan ontbreken, blijft de woestijn over. Ds. A. F. Honkoop onderstreept ook het aspect van het verlies van normen en waarden. Ouderling Van de Kieft merkt op „Van alles, wat gehoord is, is het einde van de zaak: rees God, en houd Zijn geboden, want dit betaamt alle mensen" (Prediker 12:3). Mr. dr. J. T. van den Berg heeft moeite met de uitdruk-

king: "Houdt de wereld buiten de deur". Hij stelt dat dit onmogelijk is, omdat de wereld in ons eigen hart zit.

Besloten wordt in de kanselboodschap vooral te benadrukken dat de kerk nodig heeft een overgoten worden door de Geest uit de hoogte (Jesaja 32:15 en 16) en daarom krachtig op te roepen tot verootmoediging en gebed.

Begeleidende brief

De kanselboodschap gaat vergezeld van een begeleidende brief aan de kerkeraden. In deze brief is sprake van bet vertrappen van Gods geboden. Ds. Golverdin'gen wil graag benadrukt zien een oproep tot het houden van Gods geboden juist door kerkmensen en Gods volk. Verder merkt ds. Van Aalst op dat de negatieve invloed van computer en tv teveel op één lijn worden gesteld. Wat is er bedoeld? Het misbruik van de computer.

Ouderling Blankenstijn merkt op: "Hebben we als kerkeraad voldoende contact met jonge mensen? Het is mijn ervaring onder andere op huisbezoek dat jonge mensen van tegenwoordig graag over het leven met de Heere horen spreken. Doen wij dat als leden van de kerkeraad? Laten we niet alleen klagen over de nood der tijden, maar ook goed spreken van de Heere. Ook dat heeft uitwerking." Dominee P. Mulder stelt voor om de kanselboodschap niet op 27 januari, maar in de avonddienst van de biddag voor te lezen. Het past dan beter in het geheel van de kerkdienst.

I3rief Ministerraad

Ds. H. Paul leest een brief voor van het moderamen, opgesteld in opdracht van de synode, die aan de Ministerraad wordt verstuurd. Deze brief zet in met de zinsnede dat we als kerk en als volk samen schuldig staan aan de neergang van normen en waarden in de samenleving. In deze brief krijgt ook de recente zaak van de verandering van de wet, die de winkelsluitingstijden regelt, aandacht. Zodoende is het mogelijk dat op meer zondagen winkels open kunnen zijn.

De notitie leefvormen wordt ook besproken. Diepe bezorgdheid wordt uitgesproken over het welzijn van de natie en de geestelijke vervuiling. De Ministerraad wordt opgeroepen om terug te keren naar Gods geboden, die heilzaam zijn voor land en volk. De brief besluit met het uitspreken van de diepe verbondenheid die beleefd wordt aan het Huis van Oranje en met de regering, zoals deze in de voorbede in onze kerkdiensten tot uiting komt.

Kerkelijke rechtspraak

Voor de middagpauze komt de handreiking voor kerkelijke rechtspraak aan de orde. Verschillende wijzigingsvoorstellen worden aangereikt. Zo wil ds. Mulder liever vermeld zien dat de kerkeraad plichten heeft ten opzichte van haar leden, dan dat de leden bepaalde rechten hebben. Hierin ademt enigszins de moderne benadering van het begrip "mondigheid en rechten" door. De vraag of kerkelijke rechtszaken "voorspraken" of "advocaten" geraadpleegd moeten worden, geeft veel stof tot spreken. We moeten daar uiterst voorzichtig mee omgaan en slechts zonodig die personen vragen, die uit onze eigen gemeenten komen of zich zeer nauw verwant voelen met onze leef-en denkwijze.

Middagpauze

Dominee J. de Pater besluit de morgenbijeenkomst en vraagt een zegen voor de maaltijd. De "Utrechtse" dames voorzien synodeleden en belangstellenden van eten (klaargemaakte bolletjes) en drinken. Na de lunch wordt de vergadering voortgezet met de bespreking van het laatste gedeelte van de kerkelijke

handreiking. Rond kwart voor drie arriveert ds. C. Vogelaar. Hij wordt hartelijke welkom geheten. De vertraging had alles te maken met de sneeuw van meer dan een meter hoog. Hij brengt de groeten over van de Amerikaanse gemeenten en wenst de Synode Gods zegen toe. Ds. Honkoop heeft er geen moeite mee dat ds. Vogelaar, wanneer hij problemen had met de terugreis, in Holland zou blijven.

Handreiking in plaats van handleiding

Aan het eind van de bespreking over de kerkelijke rechtspraak benadrukt ds. j. W. Verweij: "De handreiking wil niet meer zijn dan een nadere uitleg van de regels van de Dordtse Kerkorde”.

Wat wordt in deze handreiking zoal besproken? Bij een verschil van mening of een klacht is het van groot belang dat "hoor en wederhoor" wordt toegepast. Daarnaast moeten besluiten met de gronden waarop deze genomen zijn aan betrokkene worden meegedeeld. Waarom is het van belang dit alles zo precies en duidelijk op papier te zetten? Om in tucht-en appèlzaken zo objectief (onpartijdig) en eerlijk mogelijk te handelen.

Ook wordt een bepaalde wijze van behandelen aangereikt bij spoedeisende Luchtzaken. Zonodig kan de roepende kerk in overleg met de consulent de meerdere vergadering (classis) vervroegd bijeenroepen. Deze handreiking is geen bindend besluit, maar zal als advies worden toegezonden aan de kerkeraden.

Evangelist-ouderling

Er ligt een voorstel ter tafel om evangelisten die werkzaam zijn op het zendingsveld in de pioniersfase de status te verlenen van ouderling. Momenteel zijn er drie evangelisten, die als ouderling verbonden zijn aan een "thuisgemeente". Bij evangelisten leefde de behoefte om te mogen werken vanuit een dergelijke "volmacht". Kerkrechtelijk bleek er weinig ruimte te zijn om een ouderling te benoemen op het zendingsveld (waar nog geen gemeente geïnstitueerd is). De constructie komt erg gekunsteld en gewrongen over. Ook bij anderen (Gereformeerde Zendingsbond in de Nederlands Hervormde Kerk en de zending van de Christelijke Gereformeerde Kerken) was het advies voorzichtig te zijn met "bijzondere" ouderlingen. Ds. M. Golverdingen: "Als iemand door God geroepen is, dan is die innerlijke bekrachtiging voldoende om het werk van evangelist te doen. De status van ouderling is niet van doorslaggevende betekenis". Uiteindelijk besluit de Synode om het voorstel in stemming te brengen. Met 31 tegen en 9 stemmen voor wordt het voorstel verworpen.

Deputaatschap voor Israël

De doelstellingen en taakstelling voor het nieuw te vormen deputaatschap voor Israël geven aanleiding om wat beperkingen in die doelstelling en taken aan te brengen. De vergadering is enigszins beducht voor een te breed mandaat. Te meer daar het werk onder de joden niet gemakkelijk is en het deputaatschap zich in een fase van oriëntatie bevindt. Ook moet voorkomen worden dat overlappingen met andere deputaatschappen als Bijzondere Noden, Bijbelverspreiding ontstaan. Ds. C. j. Meeuse, pleitbezorger en voorzitter van de (nu nog) sectie "Evangelieverkondiging onder het joodse volk" spreekt van open deuren en hij maakt zich om de financiële middelen geen grote zorgen. Hij vraagt enige vrijheid van handelen en roept op om vanuit de liefde tot het volk der joden in het gebed tot de Heere hen niet te vergeten. Hij alleen neigt harten, bij het joodse volk en ook in onze gemeenten. Onze vaderen hebben ons dit spoor

op grond van Gods Woord duidelijk gewezen. Laten we hen daarin volgen! Ds. R. Boogaard spreekt indringende woorden met betrekking tot het joodse volk: "Laten we toch niet vergeten dat wij het Evangelie te danken hebben aan de verharding der joden. In het Oude Testament waren het slechts enkele heidenen die bekeerd werden. In het Nieuwe Testament is het een enkele Jood. Maar het zal naar Gods belofte, anders worden”.

Breed comité

’s Avonds vergadert de synode in breed comité (alleen afgevaardigden en ambtsdragers) over een brief van een appellant. Een appellant is iemand die het met een beslissing, genomen op een mindere vergadering niet eens is. De particuliere synode heeft dit bezwaarschrift doorgestuurd naar de generale synode. Daar het hier niet over de leer gaat, maar over persoonlijke zaken, wordt dit bezwaarschrift in "breed comité" behandeld. Op de vervolgvergadering (22 februari) zal over deze zaak een beslissing worden genomen.

Woensdag

Woensdagmorgen opent ds. Moerkerken de vergadering met het laten zingen van Psalm 19:7: Weerhoudt o, Heer' uw knecht..., leest Filippenzen 2:1-1 8 en gaat voor in gebed. Ds. J. Karens, die zaterdag pas ontslagen was uit het ziekenhuis wordt in het bijzonder welkom geheten.

ADZ + GBZ = DMZ

Op deze tweede dag wordt nog een ingrijpend besluit genomen: twee deputaatschappen - Algemene Diaconale Zaken (ADZ) en Gezins\en bejaardenzorg (GBZ) - worden samengevoegd tot een nieuw deputaatschap Diaconale en Maatschappelijke Zorg (DMZ). Waarom is tot deze samenvoeging besloten? De splitsing van de verschillende zorgvelden gaf een verbrokkeld beeld. ADZ was onder meer werkzaam op het gebied van psychiatrie, voorlichting ambtsdragers en psychosociale hulpverlening. GBZ was meer bezig op het terrein van bejaardenzorg, verpleeghuiszorg, kraamzorg, gehandicaptenzorg en dergelijke. Ook waren er voorzieningen, die tot het werkterrein van beide deputaatschappen behoorden. Waar moetje die nu onderbrengen? Voor beide deputaatschappen was de situatie onbevredigend, vandaar het voorstel tot samenvoeging.

Diverse rapporten

Verder worden de rapporten besproken van Bijzondere Noden, Schippersjeugd, Bijbelverspreiding en Evangelisatie. Bij de sectie Dovenzorg zal ds. Van Aalst vertrekken als geestelijk verzorger van onze doven, maar gelukkig kon in zijn plaats ds. M. Karens worden benoemd. De sectie Dovenzorg tracht via aangepaste diensten, pastoraat, vakanties, contactdagen en voorlichting de nood van onze dove en zwaar slechthorende naasten waar mogelijk te lenigen. Het rapport spreekt van de volgende kernwoorden bij doofheid: stilte, eenzaamheid en wederzijds onbegrip.

Het is voor het eerst in de geschiedenis dat ook een derde maal vergaderd moet worden en wel op donderdag 22 februari.

Slotwoord

Ds. A. F. Honkoop, preses, sprak in zijn slotwoord van broederlijke verbondenheid op deze dagen. Dat is geen vrucht van onze akker. En de Heere beware ons ervoor om te zeggen: dat hebben wij gedaan. De Heere alleen komt de eer toe. Al het onze is altijd tekort en met zonde bevlekt. Hij wijst de aanwezigen op Hem, Die een verzoening is voor onze zonden! Bij Hem mogen we terecht komen. Broeders dat alleen geeft een zoete en zalige vrede. Zo gaat ieder rond zes uur 's avonds zijns weegs, ver weg of dichtbij. Maar allen hebben nodig: de bewaring en bescherming van Hem!

Woerden / H.I.Ambacht' J. de Wildt / B.S. van Groningen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen