De laatste bede

Wij hebben in onze gemeenten niet de gewoonte om hardop het Onze Vader mee te bidden, zoals in het buitenland, in lutherse en andere protestantse gemeenten. Wel is het Onze Vader verwerkt in de formulieren. En al bidden we dan niet hardop, toch moeten wij wel met ons hart meebidden.

Soli Deo Gloria

Hoe sluit je je gebed af? Is dat maar snel 'amen' zeggen? Is het niet vaak dat wij aan het einde van ons gebed de aandacht er niet meer zo bij hebben? Hoe vaak eindigen we niet in onszelf, als we denken dat we het goed verwoord hebben?

Wij zijn eerrovers van God. In het paradijs hebben wij geroepen: want van ons is het Koninkrijk! Van ons is de kracht! Van ons is de heerlijkheid tot in eeuwigheid! Zo hebben wij alle eer onszelf toebedeeld. Maar het besluit van ons gebed dient vol van eerbied en ontzag te zijn tot de God en Vader in de hemel.

Het Onze Vader begon met een aanhef. Daarna kwamen dezes beden. Drie beden gericht op God. Drie beden ten aanzien van de behoeften van de bidder. Maar daarmee besluiten we niet. We besluiten met een lofverheffing om God alleen de eer te geven: oli Deo Gloria. Dat besluit ontbreekt overigens in Lukas 11:4. Maar we volgen Mattheüs 6.

Pleitgrond

Want van U is het Koninkrijk! Dat geeft een reden aan. Het gebed is geen ijdel bidden, maar een vragen waarin wij tenslotte een beroep doen op God, de Vader, van Wie het Koninkrijk is, en de kracht en de heerlijkheid is. Dat is dus ook de pleitgrond van ons gebed. Van U is het Koninkrijk! Van God de Vader. Het ziet op het Koningsschap van de Vader. Zijn genademacht.

Dat geeft zekerheid en troost. Als we zien op onszelf, als we zien op de kerk van Nederland, als we zien op de macht van satan, dan hebben we bijna geen vrijmoedigheid om te bidden. Dan zouden wij de moed verliezen. Maar dan ligt het toch vast in de handen van de Vader. Dan krijgen wij moed om te bidden om de voortgang van de prediking. De voortgang van het zendingswerk. Uw is het Koninkrijk! Niet van ons.

De kracht van God

Want van U is de kracht. Letterlijk 'de dunamis'! Denk aan het woord: dynamiet. Zo is de kracht van God. Wat is de kracht van God bij alle andere machten en krachten? De machten van de duivel, die de overste der wereld is. De macht van de antichrist. De macht van de wereld. Geen enkele wereldmacht is in staat om de macht van God teniet te doen. We zien het door de geschiedenis: de lemen kolos uit de droom van Nebukadnezar. De macht van het vlees. De kracht van de mens die zich tegen God verheft. Maar wat is de nietige, broze mens, vergeleken bij de kracht van een almachtig God?

Heerlijkheid

En de heerlijkheid, in der eeuwigheid! Het Onze Vader eindigt in de lofverheffing van God. De Heidelbergse Catechismus zegt: ...en dat alles, opdat daardoor, niet wij, maar Uw heilige Naam eeuwig geprezen worde! Het gaat niet om onze naam, maar om de heilige Naam van God. Die moet eeuwig de lof en de eer ontvangen.

Amen

Amen is een hebreeuws woord. Het blijft onvertaald. Niet alleen bij ons, maar bij alle christenen in de wereld. Het is afgeleid van een woord 'emet', dat betekent trouw en waarheid. Luther zegt van dat woord amen: „...het is een woord van een niet twijfelend geloof, dat niet maar op goed geluk bidt, maar weet dat God niet liegt, daar Hij beloofd heeft het te geven". De Catechismus zegt van het 'amen' kort en krachtig: het zal waar en zeker zijn!

Het 'amen' is geen stopwoord, maar een belijdenis in het geloof, dat hetgeen gebeden is, zeker verhoord zal worden. De Heere wordt in Zijn Woord genoemd 'de Hoorder der gebeden' (Psalm 65:103 berijmd). Als een almachtig God kan Hij niet alleen verhoren. Maar als een genadig God wil Hij ons gebed verhoren. Dan volgt vrijmoedig het amen! Dat amen is de handtekening der ziel (Augustinus). Om te mogen zeggen in het gebed: Heere, doe het om Christus' wil". Daar is vrijmoedigheid voor nodig. De vrijmoedigheid van het geloof. Om te steunen op de verdiensten en offeranden van Christus alleen. Ten diepste is bij het gebed het ware geloof in Chrisrus nodig!

De pleitgrond van onze gebeden ligt alleen in het offer van de Heere jezus. In Zijn bloed. Die pleitgrond wijst de Zoon aan bij de Vader. Maar de Vader is geen Vader, zonder de Zoon. De Vader is Vader om wille van de Zoon. Al de beloften Gods zijn in Christus jezus: a en amen (2 Korinthe 1:20). In Hem alleen wil de Heere onze gebeden verhoren. Niet om iets van of in ons, maar om die grote Voorbidder, de Heere jezus, Die met Zijn bloed tussentreedt voor God de Vader. Zeg jij daar ook amen op?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen