JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Ook allochtonen zijn naasten

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Ook allochtonen zijn naasten

Extreem rechts en de SGP

6 minuten leestijd

’t Is fijn blank te zijn' en 'Eigen volk eerst''sieren' de voorpagina van de brochure van de SGP-jongeren over het racisme in Nederland en de verhouding tussen extreem rechts en de SGP. Staan de SGP-jongeren achter dergelijke slogans? Nee, gelukkig zijn de kreten voorzien van twee vette vraagtekens!

Extreem rechte en de SGP

In een scholierenonderzoek van het NIBUD in 1992 gaf 85% van de jongeren met SGP als politieke voorkeur aan de stelling te onderschrijven dat er teveel buitenlanders in ons land zijn. Daarmee behaalden de SGP-jongeren de twijfelachtige eer van een tweede plaats. De eerste plaats werd ingenomen door de jongeren met CD als politieke voorkeur. Uit recent onderzoek van de SGP-jongerenorganisatie blijkt dat de SGPjeugd inmiddels genuanceerder is gaan denken. De genoemde stelling wordt momenteel nog door 'maar' 62% van de SGP-jongeren onderschreven. Daarmee scoren ze overeenkomstig het landelijke gemiddelde.

Rechts en extreem rechts

Het NIBUD-onderzoek was voorde SGP-jongeren reden genoeg om meer aandacht te gaan besteden aan de allochtonenproblematiek. Dat werd gedaan door middel van jongerenbijeenkomsten over dit onderwerp en de uitgave van een Infoschets onder de titel 'Extreem rechts & SGP' (auteur: mr.drs. W.A. Zondag). In de brochure wordt allereerst uit de doeken gedaan dat er in de politiek verschillen bestaan tussen 'rechts' en 'extreem-rechts'. Vervolgens wordt een beeld geschetst van de historie rond extreem-rechtse partijen in Nederland. In de reeks van racistische en fascistische partijen worden genoemd: de NSB, de NESB, de NOU, de NVU, de CP, CP'86 en CD. Nagegaan wordt in hoeverre deze partijen racistisch zijn en hoe tegen hen en hun leiders is opgetreden. Verder wordt ingegaan op de maatregelen die tegen racistische partijen genomen kunnen worden.

De ideologie van de CP'& 6 en de CD

In hoofdstuk 3 gaat de schrijver in op de 'ideologie' van de huidige extreem rechtse partijen. Daarbij speelt de vraag: n hoeverre zijn partijen als CP'86 en CD echt racistisch? En wat verstaan we eigenlijk onder racistische partijen? Als kenmerken van racistische partijen noemt de auteur onder andere:1) een houding tegenover immigranten waarin het etnisch of raciaal verschil tussen allochtonen en autochtonen benadrukt wordt en 2) het benadrukken van het geweld dat door allochtonen wordt gepleegd, terwijl men voorbijgaat aan het geweld dat tegen allochtonen wordt gebruikt. Uit gedaan onderzoek blijken zowel de CP'86 als de CD op grond van genoemde kenmerken gerekend te worden tot de racistische partijen. In het partijprogramma van de CP'86 'Eigen volk eerst' van 1993 valt het volgende te lezen: Ons politiek denken en handelen wordt bepaald door: ns streven naar een geestkrachtig nationaal bewustzijn van het Nederlandse volk. Ons verzet tegen de ongecontroleerde invasie (...) van honderduizenden criminele en parasiterende vreemdelingen in ons overbevolkte land. Onze strijd voorbehoud van het recht op sociale rechtvaardigheid voor elke Nederlander.’

De Centrum Democraten van Janmaat lijken over het algemeen minder extreem en iets genuanceerder op te treden ten aanzien van de allochtonen. Lijken, want naar hun eigen achterban gebruiken ze grove racistische termen. In de brochure is een fragment opgenomen uit de CD-info van 25 april 1993. Voor de duidelijkheid en vanwege het feit dat het zo veelzeggend is nemen we het fragment hieronder vrijwel integraal over.

Tim gaat CD stemmen

Tim had genoeg van het bezoek aan zijn schoonzoons. Hij ging een straatje om, een frisse neus halen. Het begon al te schemeren. Hij liep gedachteloos een paar straten verder en lette niet op het lawaai. Het is trouwens altijd

lawaaierig. Het wordt er niet veiliger op. Hij hoorde rennen, sloeg er geen acht op. je kan nu eenmaal niet op alles letten. Hij sloeg de hoek om. Ziezo, hier was het rustig. Dat duurde niet lang. Drie negroïde jongens hielden hem staande, en wilden zijn portefeuille. In de vechtpartij had Tim weinig kans. Hij vocht als het ware voor zijn leven. Tim deelde een mokerslag uit. Hij dacht: die is er geweest. Na enig schuddebollen nam hij weer deel aan het gevecht. De donkere overmacht was te groot. Zijn portefeuille met 500 gulden werd gerold. Tim keek de allochtonen goed aan, maar ontdekte geen bijzondere kenmerken. Zij wierpen hem op de grond. Om hem koest te houden gingen ze bovenop hem zitten. De stank van zwetende lijven drong sterk in zijn neusgaten door. Hij vond het een vies idee hier als zitbank voor de criminelen te moeten dienen. Er werd snel en luid gepraat in takkitakki. Tim begreep waar het om ging, zonder de woorden te herkennen. Zijn inzicht werd groter toen messen werden getrokken. Tim's gedachten gingen als razenden. Henk had eens iets verteld over kinderen van het licht en van de duisternis. Hij zag de drie zwarte gezichten voor zich. Was dat nou de tronie van satan? De vuilakken bij de politie beschrijven? Onmogelijk! Die lui lijken toch allemaal op elkaar? ...

Sympathie van christenen voor extreem rechts?

Zo praat je toch als christenen niet over je medemensen, net als jij door God geschapen en bedeeld met gaven. Zo verlaag je mensen met een andere huidskleur en van een ander ras tot minder dan beesten! Hoe kan het dan dat er - op basis van onderzoek - gezegd wordt dat de gedachten van veel SGP-ers ten opzichte van de allochtonen overeenkomen met CD-sympathisanten? Is dat eigenlijk wel zo? De auteur van de brochure geeft aan dat binnen de gereformeerde gezindte om een heel andere reden wel eens huiverig gereageerd wordt op de komst van buitenlanders. Niet vanuit ekonomische of racistische overwegingen, maar vanuit de belijdenis van de theokratie. De God van de Bijbel, de Schepper van hemel en aarde regeert deze wereld. Hem komt alle lof en eer toe van alle schepselen! In het onderhouden van Zijn geboden ligt groot loon. De komst van buitenlanders die hun eigen kuituur en gewoonten, maar vooral hun eigen religie (de islam) met zich meebrengen beangstigt SGP-ers, omdat hun komst het ideaal van een natie die de enige ware God dient (schijnbaar) nog onrealistischer maakt dan het in onze ontkerkelijkte samenleving al is. Maar het essentiële onderscheid met de CD is dat de SGP niet wordt gedreven door vreemdelingenhaat! SGP-ers zijn huiverig door hun religieuze overtuiging, terwijl CD-ers en andere extreem-rechtsen onderscheid willen maken op grond van het ras.

IJselijk gevoel van minderheid

In het Dagblad Trouw van 5 september j.l. wordt de SGP-brochure in de rubriek 'Motten rond de lamp' besproken en van commentaar voorzien. De auteur, Marcel ten Hooven, meent dat islamieten in de ideale samenleving van de SGP een 'ijselijk gevoel van minderheid' Touden hebben. Zou dat de invulling zijn van de christelijke barmhartigheid, herbergzaamheid en verdraagzaamheid? Op dit moment is eerder het tegenovergestelde de werkelijkheid. In een samenleving die steeds verder afwijkt van de leefregels "an Gods Woord en Wet krijgen SGP-ers langzaam maar zeker een 'ijselijk gevoel van minderheid’.

Voorzichtigheid

Er wordt op ons gelet. Onze woorden en daden worden gewogen op een weegschaal die geen vaste ijkpunten heeft, maar heen en weer beweegt op datgene wat opborrelt uit de samenleving. Reden te meer om voorzichtig te zijn in ons optreden. Het christen-zijn kan niet samengaan met het slaken van vernederende, mensonwaardige opmerkingen over onze naasten. Ook allochtonen zijn naasten!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 24 november 1995

Daniel | 32 Pagina's

Ook allochtonen zijn naasten

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 24 november 1995

Daniel | 32 Pagina's