JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Waarom durven wij te zeggen dat alleen het christendom het bij het rechte eind heeft?

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Waarom durven wij te zeggen dat alleen het christendom het bij het rechte eind heeft?

Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven

6 minuten leestijd

’leder moet zijn eigen geloof kunnen behouden, zowel de moslim als de christen'. Hoe vaak komt het niet voor dat we deze uitspraak te horen krijgen wanneer wij in gesprek zijn met andersdenkenden? Maar ook andersom. Ons eigen geloof behouden en tegelijk accepteren dat een ander evenveel recht heeft op zijn geloof. Vaak zijn ook wij geneigd zo te denken. Toch spreekt de Bijbel, Gods onfeilbaar Woord anders. IK ben de weg...'

Dat wij dat zo meestal niet nazeggen komt omdat we het nogal zelfverzekerd vinden klinken, misschien zelfs wel wat hoogmoedig. De christenen alleen de waarheid...? De moslim, ja iedereen mag toch zelf weten welke godsdienst hij heeft. Daar hebben wij toch recht op!

Recht

In onze samenleving hebben verschillende godsdiensten een plaats gekregen. De regering probeert daar zo goed mogelijk mee om te gaan. Iedere godsdienst wordt gelijk beoordeeld en behandeld, en iedere godsdienst vindt dat zij evenveel bestaansrecht heeft als een andere godsdienst. De vraag óf zij ook evenveel recht hebben wordt meestal niet gesteld, en wanneer dat wel het geval zou zijn, zou het veel verontwaardigde opmerkingen metzich meebrengen. Ook wij denken daar vaak zo over. Komt dat voort uit een gevoel van vermeende medemenselijkheid of uit gebrek aan interesse in godsdienstige zaken? Of misschien wel beiden. Vaak wordt het niet begrepen wanneer bij

voorbeeld een politieke partij tegenstemt als er subsidie wordt gevraagd voor de bouw van een moskee, maar haar goedkeuring verleent wanneer een kerk moet worden gebouwd. Al snel wordt dan gesproken over discriminatie. Toch zou het volgens onze belijdenis terecht zijn wanneer alleen steun wordt gegeven aan het christendom, en niet aan andere godsdiensten: 'De overheid behoort alle afgoderij en valse godsdienst uit te roeien, om het rijk van de antichrist te gronde te werpen en het Koninkrijk van Christus te doen vorderen; het Woord des Evangelies overal te doen prediken, opdat God van een iegelijk geëerd worde, gelijk Hij in Zijn Woord gebiedt.' Zo spreekt onze Nederlandse Geloofsbelijdenis in artikel 36.

Hoe bedoeld?

De Nederlandse Geloofsbelijdenis bedoelt natuurlijk niet dat wij de moslims moeten uitroeien, maar hun godsdienst. En dan niet door geweld maar wel door middel van een krachtige evangelieprediking.

Deze evangelieprediking is de boodschap die we vanaf de preekstoel horen, maar deze evangelieprediking zou ook van ons leven moeten uitgaan. De naaste zou door onze levenswandel jaloers moeten worden op de christelijke godsdienst...

Uniek

Wat is nu het bijzondere van het christendom? Waarom stellen we het boven al de andere godsdiensten, en waarom durven we te zeggen dat alleen het christendom het bij het rechte eind heeft? Al die andere mensen, vergissen die zich allemaal?

We belijden de exclusiviteit van het christendom allereerst omdat de Heere ons dat in de Bijbel leert. 'Ik ben de weg'. Ik alleen, niet Ik en Mohammed en nog vele anderen. Er is immers ook maar één Naam onder de hemel gegeven waardoor wij moeten zalig worden! ja, dat staat nu wel in de Bijbel, maar, zo vragen sommigen zich dan af, maar hoe weet ik dat de Bijbel gelijk heeft? Waarom zou de koran, het boek van de moslims niet gelijk kunnen hebben?

Ten diepste is het onmogelijk een mens te overtuigen van het gelijk van de Bijbel, het is een geloofsuitspraak, die ook wij moeten aanvaarden. We zouden er allemaal van moeten gétuigen...

Toch is er iets waarin het christendom zich wezenlijk onderscheidt van al de andere godsdiensten. Dat eigene van het christendom vinden we verwoord in de Heidelbergse Catechismus. In vraag en antwoord 56 wordt gevraagd: 'Wat gelooft gij van de vergeving der zonden? '. Het antwoord luidt dan: 'Dat God, om des genoegdoens van Christus'wille, al mijn zonden, ook mijn zondige aard, waarmee ik al mijn leven lang te strijden heb, nimmermeer wil gedenken, maar mij uit genade de gerechtigheid van Christus schenke, opdat ik nimmermeer in het gericht Gods kome’.

Hier belijdt Gods kind wat het gelooft van de vergeving der zonde. Horen we dit, de vergeving van de

zonden, nu ook bij andere godsdiensten? Nee, de vergeving van de zonde is hét kenmerk van het christendom. Spreken de andere godsdiensten er niet over dat door goede werken en door het vervullen van plichten een beter leven verkregen kan worden?

Rome

Het is niet alleen de islam waar we afwijzend tegenover moeten staan. In de tijd rond 31 oktober worden we daar telkens weer bij bepaald. Is het echter wel juist, om de roomse kerk op één lijn te plaatsen met de islam? Zijn er niet veel meer verschillen tussen het protestantisme en de islam dan tussen het protestantisme en Rome? Op het eerste gezicht lijkt dat misschien wel. Door onder andere cultuurverschillen is de wijze van verering door de mohammedaan heel anders.

Maar letten we op de kern dan is er niet zoveel verschil. Want ook de roomse kerk leert dat de hemel kan worden verdiend door goede werken. Het fundament van het christendom: vergeving van zonde door genade alleen is ook bij Rome ondermijnd.

Gevaar

Wat is het nodig om ook oog te hebben voor het gevaar dat op ons afkomt van de zijde van de roomse kerk. Gevaar, omdat ons hart er zo ontvankelijk voor is, want ook wij moeten van onszelf niets hebben van de leer van vrije genade. Maar ook gevaar, omdat er in onze tijd een stroming opkomt, die toleranter wil zijn tegenover de roomse kerk en andere godsdiensten. Wij als christenen zouden toch verdraagzaam moeten zijn? En gaat een uitspraak als bijvoorbeeld vraag en antwoord 80 van de Catechismus, waarin de roomse mis een vervloekte afgoderij wordt genoemd, niet veel te ver? Vergeten wordt dan dat de Catechismus alleen bepaalde zaken vervloekt, maar dat Rome personen vervloekt. De christenen die een andere avondmaalsleer hebben en de vrije wil van de mens afwijzen worden door Rome vervloekt. Personen dus, in plaats van zaken, en die vervloeking wil Rome niet opheffen, ook in onze tijd niet.

Het lijkt alsof de kloof tussen Rome en Reformatie door de eeuwen heen minder is geworden, niets is echter minderwaar!

En wij... hoe staan wij tegenover dit alles, staan wij ook zo tolerant tegenover de leer van anderen die ten diepste het werk van Christus verachten? Dan hebben we de waarde van dat werk nog niet mogen zien. Want wie iets heeft mogen zien van Christus en Zijn verdiensten, mag ervaren en belijden dat Hij dé weg, dé waarheid, en hét leven is.

Wij mogen nog horen dat er vergeving van zonde uit genade mogelijk is, wij worden genodigd en geroepen. De Heere klopt op ons hart, ook nu!

Wat erg, wanneer wij op zo'n grote zaligheid geen acht geven...

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 oktober 1995

Daniel | 32 Pagina's

Waarom durven wij te zeggen dat alleen het christendom het bij het rechte eind heeft?

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 oktober 1995

Daniel | 32 Pagina's