Jongeren zendings- en evangelisatiedag Goes

De morgenbijeenkomst werd geopend door J. van Damme. Hij las met ons Mattheüs 13:44-52. In vers 47 tot 49 gaat het over de gelijkenis van het visnet. De vissen worden vergeleken met de mensen. Op aarde leven bekeerde en onbekeerde mensen. Pas bij de wederkomst van Christus wordt zichtbaar wie een kind van God is en wie niet.

Het zaad

Hierna begon evangelist Witte met de bijbelstudie over 'Het zaad'. We lazen samen de gelijkenis van het zaad uit Markus 4:26-29. We stonden stil bij drie punten: et zaad, de zaaier en de grond, in de Bijbel zijn veel teksten te vinden die ons wijzen op het zaad. Er wordt gesproken over figuurlijk zaad (bijvoorbeeld jesaja 5:10) maar ook van zaad dat ziet op de voortplanting (bijvoorbeeld Genesis 3:15). Dit alles wijst ons echter ook heen naar hét Zaad namelijk Christus. Wil het zaad later vrucht voort kunnen brengen dan zal het eerst moeten sterven, in het 14e vers lezen we: De zaaier is, die het Woord zaait.' Als de zaaier (predikant of evangelist) eerlijk het Woord zaait, krijgt hij hier op aarde alles tegen zich. De vrome wereld en de goddeloze wereld. Maar ondanks dat moet het werk doorgaan en daarom heeft die Grote Landman zaaiers aangesteld.

in de Psalmen lees je veel over gronden. Dat wil zeggen: de vastigheid van hetgeen God gemaakt heeft. De zaaier strooit dus het zaad in de grond. Het kan dan op verschillende plaatsen vallen. Dat komt uit in het opgroeien. Zo wordt ook het Woord onder ons gezaaid. Het zal moeten vallen in een wel toebereide aarde. Dat is het werk van de Heilige Geest. Dan zal het kracht doen. Maar denk daarbij wel aan de woorden van de Heere jezus: tenzij dat iemand wedergeboren wordt, hij kan het Koninkrijk Gods niet ingaan. Er is maar een ware grond tot de zaligheid en dat is Christus.

Pauze

's Morgens en 's middags was er een muzikaal intermezzo. Diverse liederen werden op harp, panfluit, orgel en piano ten gehore gebracht. Het was prachtig.

In de pauze werden de diverse stands bezocht. Er was ook gelegenheid elkaar te ontmoeten en wat te eten en te drinken.

De middagbijeenkomst werd geopend door distriktsvoorzitter F. j. Tollenaar. We lazen Openbaring 22:1 - 5. Daar gaat het over de twee thema's die vanmiddag aan de orde zullen komen: e vrucht en de oogst, johannes is op het eiland Patmos en mag in de eeuwigheid zien. Er zal precies genoeg vrucht zijn. Niet te veel maar ook niet te weinig. De vrucht van geloof en bekering is ook in jouw leven noodzakelijk. Ben je kaf of koren? Ben je dood of levend?

De vrucht

De heer J. M. Uijl liet ons dia's zien over zijn werk bij Friedensstimme. Bij vrucht denk je altijd aan iets zichtbaars. Dit wil hij ons ook proberen te laten zien aan de hand van de dia's, maar er zijn ook dingen die je niet kunt laten zien. In de Sowjet-Unie wordt veel evangelisatiewerk verricht. Ook in gebieden waar natuurvolken leven en waarvoor grote afstanden overbrugd moeten worden, wordt evangelisatiewerk gedaan. Het is dan

levensgevaarlijk om alleen op weg te gaan. je gaat meestal per auto of per helikopter. Als de evangelisten in een dorpje komen, spreken ze daar alle mensen aan. Eens kwamen ze in een dorpje waar een vrouw in een hol half onder de grond leefde. Haar huis zag er vreselijk smerig uit en zelf was ze ook heel erg vies en dronken. Ook deze vrouw werd door de evangelisten aangesproken. Bij het vertrek spraken ze nog wat na over de verschillende mensen die ze ontmoet hadden. Er werd gezegd: bij die vrouw kunnen we het wel vergeten. Maar toen ze op een volgende reis weer in datzelfde dorpje kwamen, was de vrouw ook op de bijeenkomst aanwezig. Ze zag er nu netjes uit. Ze was schoon en verzorgd. Ook haar huis was schoon. Er was nu orde, netheid, rust en vrede. Als het woord vrucht draagt zal dat ook aan de buitenkant te zien zijn.

Er worden nu op diverse plaatsen kerken gebouwd. Alle mensen in de gemeente voelen wel de verantwoordelijkheid om het Evangelie door te geven. Dat gebeurt op verschillende manieren. Bijvoorbeeld straatevangelisatie of een straatbibliotheek (de leeshonger is in Rusland erg groot). Bij straatevangelisatie wordt een strategisch punt uitgezocht en beginnen ze met het zingen van enkele liederen. Al gauw zijn er een heleboel mensen bij elkaar. De mensen luisteren gretig. Na afloop blijven ze vaak nog uren praten. Ze zitten vol vragen. Een andere vorm van evangelisatie is tentevangelisatie. Dit duurt drie of vier of soms wel tien dagen. De grondlijn van het Evangelie wordt behandeld. De tent blijft daarna meestal nog staan omdat er vaak nog geen ruimte is waar de mensen samen kunnen komen (een flat of iets dergelijks). Ook wordt het Evangelie in gevangenissen en strafkampen gebracht. Er zijn zelfs gevangengemeenten ontstaan. Er zijn ook heel wat huisjes die gebruikt werden voor samenkomsten die te klein geworden zijn. Hier zie je dan ook weer iets van de vrucht.

De oogst

Ds Th. van Stuijvenberg begint met de woorden: 'Als de vrucht zich voordoet terstond zendt hij de sikkel daarin. Na het volbrachte werk van Christus zien we pas de vrucht. Zie maar de moordenaar aan het kruis en de hoofdman bij het kruis. De vruchten worden verzameld voor de oogst. Het zal een grote en rijke oogst zijn. De Zaaier weet dat er een oogsttijd komt. De oogsttijd staat vast maar heeft wel verband met de rijpheid. God heeft een tijdstip gesteld voor het einde van de hemel en aarde. Dit staat in nauw verband met de schepping. Er is eerst groei en ontwikkeling, maar het is ook een keer uitgegroeid, dan is alle kracht verbruikt, dan is de vrucht gerijpt. Gebeurtenissen in de wereld wijzen ons erop dat het niet lang meer kan duren voordat Jezus wederkomt. We mogen daar geen voorspellingen van doen, maar Hij komt! Kunnen wij straks die grote Dag zonder verschrikking tegemoet zien? Is de Rechter onze Vrijspraak en Verlosser geworden? '

Er wordt gesproken over de tarweoogst en de wijnoogst. Christus zal Zijn volk (de tarwe) in veiligheid stellen voordat het oordeel over de goddelozen (de wijn) uitbreekt. Zullen wij bij de tarwe horen? Het zal groot zijn als de genade Gods in Christus Jezus ons persoonlijk geschonken zal zijn. We mogen ook nu nog stilstaan bij de kracht en opstanding van Christus. In de hemel zal de strijd van de nieuwe mens tegen de oude mens en alle andere vijanden er niet meer zijn. Er zullen lofpsalmen tot eer van God gezongen worden.

Er zijn twee wegen. De weg in Christus Jezus tot zaligheid en een weg ter ondergang waar we van nature op lopen. Behoren we bij de tarwe of behoren we bij het onkruid? Het Evangelie zal verkondigd worden tot de wederkomst. Het is voor de Heere niet te wonderlijk om ons te bekeren. Christus is gegeven alle macht in hemel en op aarde, totdat Hij wederkomt. Hij zal zich afkeren van degenen die de nodiging versmaden. Zal de Heere jullie ook kennen? Smeek de Heere of je Hem ook mag kennen. Het zal een schare zijn die niemand tellen kan. Zullen wij er ook bij zijn? De tijd op aarde is kort maar de eeuwigheid is lang. Behoren wij ook bij die oogst? Dat deze vraag op ons hart gebonden werd.

De vragen die bij ons ontstaan zijn tijdens de lezingen worden aan het eind van de dag in het forum behandeld. Deze worden op een fijne en duidelijke manier door de sprekers beantwoord.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen