Arm geworden ook voor jou?

De apostel Paulus schrijft in deze brief aan de gemeente van Korinthe over de inzameling die voor de arme gelovigen in Jeruzalem gehouden wordt. Dc gemeente daar werd vervolgd en verschillende christenen waren gevlucht. Degenen die achtergebleven waren, leefden in zeer behoeftige omstandigheden. Als dan ook de apostclvereadering samenkomt, wordt hun nood besproken en besloten dal in alle gemeenten een kollektc gehouden zal worden.

Paulus schrijft daar nu over aan dc gemeente van Korinthe. Hij voert daarbij verschillende redenen aan. waarvan de belangrijkste in onze tekst gevonden wordt, om deze gemeente tot offervaardigheid te bewegen. Wanl gij weel de genade van onzen Heere Jezus Christus, dat Hij om uwentwil is arm geworden. daar Hij rijk was. opdat gij door Zijn armoede zoudt rijk worden.

Mei andere woorden: uit Christus' vrijwillige armoede vloeit de ware rijkdom voor zondaren, en als je daar iets van kennen mag. zou je dan ook geen bewogenheid kennen met dc naaste in nood?

Want gij weel de genade van onzen Heere Jezus Christus. Inderdaad, dat wist de gemeente van Korinthe. Zij wist dal door de prediking van het Woord. De apostel had onder hen het Evangelie gepredikt, en die prediking van Jezus' vernedering en verhoging had in hun leven rijke vruchten gedragen. Christus was rijk, zegt de apostel hier! Rijk in macht, rijk in liefde en heerlijkheid in dc hemel. Hij kon getuigen: al wat de Vader heeft, is Mijne.

Maar wat deed Hij? Hij werd mens! Ilij onderwierp Zich aan de gevolgen van de zonde. Hij ging delen in hel leed cn de nood. die door dc zonde over de wereld heenstroomt. Zó arm is Hi j geworden! En met welk doel? Opdat gij door Zijn armoede zoudt rijk worden!

Christus is arm geworden als gevolg van onze zonden. Eens zi jn wij goed en naar Zi jn beeld door God geschapen. Maar de eerste Adam is gevallen en wij met hem. Wij hebben de aarde verloren en dc hemel verloren, en bovenal: wij hebben God verloren. Wij leven niet meer in gemeenschap met Hem. Wij houden Zijn geboden niet. Als profeet vermelden we Gods lof niet meer. Als priester buigen we voor het altaar van onze afgoden en offeren tot eigen eer. Van koning zi jn we bedelaar geworden. Voorgoed cn volkomen hebben wij dc deur van Gods gemeenschap dichtgedaan. Maar weetje wat nu zo vreselijk is? Wij hebben daar van nature heel geen last van. Met al onze zonde en armoede menen we rijk en verrijkt te zi jn en geen dings gebrek te hebben.

En dan kunnen we zien op de armoedige omstandigheden waarin Christus op aarde verkeerde, maar de diepe réden van Zijn armoede zien wc dan voorbij, namelijk Zijn geheel vrijwillige liefde tot verloren zondaren.

Om uwentwil deed Hi j het. zegt Paulus. Daarom is Christus in dc nacht van ons zondebestaan afgedaald. Hij is ccn vloek geworden om vloekwaardigen met God le verzoenen. Zie dan nu de onmetelijke rijkdom van Christus, het vleesgeworden Woord. Hij werd arm voor mensen die hun eigen ongeluk gezocht hebben: die zichzelf arm gemaakt hebben. Voor zulken verliet Hij Zijn hemelse heerlijkheid, opdat zij door Zijn armoede rijk zouden worden.

Deze geweldige boodschap mocht met het kerstfeest weer verkondigd worden, opdat zondaren van deze genade zouden weten. Paulus schrijft: gij wéét....' Deze twee woorden van de tekst mogen we niet over het hoofd zien. en we moeten ons afvragen: weet ook ik van deze genade?

Ja, met ons verstand weten we er allemaal van. De boodschap van dc Bijbel werd de meesten van ons al verteld, toen we nog erg jong waren. Toch is dit weten met ons verstand alleen niet genoeg. Tussen weten en weten is ccn groot verschil. Dc apostel bedoelt hier: welen door het gelóóf. De gelovigen tc Korinthe kenden Gods genade door ervaring in hel hart, bij bevinding. En dat hebben ook wi j nodig. Wanl anders staan we buiten de genade Gods. cn dat wil zeggen buiten Christus.

Van de genade van Christus wéten, die genade kénnen, dat is wat anders dan een geschicdcnislesje kennen. Het kennen van de genade van Christus is een zaak van doorleving. Het is een wetenschap die geleerd wordt op dc school van de Heilige Geest. Als de Heer onze ogen opent voor ons zondaar-zijn. dan gaan we leren, echt weten, hoe ontzettend arm we door de zonde geworden zijn: geen ware liefde lol God en Zi jn geboden; geen geloof om te kunnen geloven: geen macht om vruchten der dankbaarheid voort tc brengen. Dat is de weg, waarin de Heere plaats maakt in ons hart en leven voor ccn rijke Christus. Die arm wilde worden opdat Hij armen met Zijn goederen vervullen zou. In Hem is gerechtigheid, heiligheid cn volkomen verlossing.

Door de toepassing van de Heilige Geesl ontvangen wi j Hem door het geloof in ons hart. En de geringste gcloofs-toeëigening van deze arm geworden Zaligmaker vervult ons hart met een onuitsprekelijke vreugde en blijdschap. Maar ook met liefde. Liefde tot Hem. Die. daar Hij rijk was. arm wilde worden. opdat Hi j armen voor eeuwig rijk zou maken. Wéét jc van die genade? Werd Hij arm - óók voor jou?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen