De liefde vergaat nimmermeer

De eerste drie verzen van 1 Korinthe 13 zijn een inleiding. Het gaat om de liefde in zijn volheid. Als die liefde bij Paulus zou ontbreken, zou hij niets meer zijn dan een klinkend metaal en een luidende schel. Hij noemt juist deze klanken, want ze zijn bekend. Deze klanken zijn elke dag te horen bij de offerplechtigheden in de heidense tempels.

Nooit had deze muzikale presentatie van de heidenen de harten van de Korinthiërs met zoveel blijdschap kunnen vervullen, als na het aanraken met de Heilige Geest. Die vervulde méér met vrede en bli jdschap dan iets anders. Ze kenden het holle en lege van dit geluid. Zo is het nu ook met iemand die hoog opgeeft in de gemeente van het spreken in tongen en daarbij de liefde mist.

Toch wel een bijzondere gave

Paulus ontkent de bi jzondere gave van het spreken in tongen niet. Hi j erkent de Heere in ootmoed daarvoor. Want Paulus heeft deze gave in rijke male van de Heere ontvangen. Hij blokkeert deze gave niet. Hij wilde wel dat ze allen in tongen spraken, maar... die profeteert is meer.

Zonder liefde is men klinkend metaal!

Toch blijft hel waar: een gemeentelid zonder de gave van de liefde is niet meer dan een luidende schcl of een klinkend metaal.

We worden tot een nauw onderzoek geroepen en als hel ware voor het gericht Gods geplaatst. Wie ben ik? Ben ik een mens zonder liefde tot God? Bedrieg ik mijzelf?

Hij sluit niet uit. dat wij, mensen, het onder invloed van de vorst der duisternis heel ver kunnen brengen. Dan triumferen het vreemde, het extra-ordinaire en het optochtelijke. Maar de reuk van Christus wordt niet waargenomen. Sprekers en spreeksters in tongen die de liefde missen, hebben voor de opbouw van de gemeente niet meer betekenis dan het kopergeklank van de heidense altaren. Paulus sluit niet uit dat sommige kinderen van God in ccn dorre geestesgesteldheid op zo'n luidende bel zouden lijken.

Kwijnende liefde

Hun liefde kwijnt, warmte en bewogenheid zijn weggeweken uit hun woorden. Paulus sluit zichzelf hierbij in. Zouden wij het dan niet op onszelf moeten toepassen? Zonder de liefde des Heeren is ons spreken koud cn doods, zonder kleur en geur.

Laat ieder zich afvragen of we in ons persoonlijk leven iets van de liefde tot God mogen kennen. Hier is een voortdurend gebed voor nodig. Bij de Heere is een onuitputtelijke volheid van liefde en genade. Als wij karig leven, is dat nooit de schuld van dc Heere. Hij geeft overvloed. Wij zi jn slordig geworden en ons zicht op de Heere Jezus is verdonkerd. Als de liefde onlbreekt, wordt het jonge gras zo gemakkelijk plat getrapt. Dan neemt Hij de fleur van ons geestelijk leven weg.

Is de liefde merkbaar?

Ervaren onze kinderen in de opvoeding ook iets van die geestelijke liefde, die, ondanks onze fouten, hun behoud beoogt? Ouders moeien zich steeds aanklagen bij God vanwege hun liefdeloosheid. Bij de Heere Jezus is hel anders. Hij heeft in een voortdurende gelijkblijvende liefde Zijn Vader op de aarde verheerlijkt en Zijn deugden liefgehad. Hij is dc fontein van alle genade voor mannen en vrouwen die zelf niet kunnen opvoeden in de vreze des Heeren. We mogen geen misbruik maken van hel Woord van God om te zeggen: „Wat kan een zondaar doen? ". Dat is de vraag niet.

De vraag is, wal Hij doen kan. Christus betuigt:

..Mij is gegeven alle macht in hemel cn op aarde". Als wc de stem van de Zoon van God horen, werkt Zijn spreken in onze harlen geloof cn liefde.

Hem horen, in Hem geloven en Hem liefhebben gaat ten diepste samen.

De eigenschappen van de liefde

Deze eigenschappen worden beschreven in 1 Korinthe 13:4-7. Ze overtreffen in waarde zelfs de uitnemendheid van alle geestesgaven.

Achter deze woorden rijst het kruis van Christus hoog op. Hel zijn alle vruchten van Zijn Middclaarswerk. Van Zijn liefde tot de Vader cn Zijn volk. Het is die liefde die over een zondaar komt cn hem aangrijpt in het hart. als een geschenk van louter genade. Hei is die liefde die alle vijandschap en hardheid verbreekt. Hel is die liefde die een zondaar met de vruchten van Christus begiftigd.

Door die liefde beginnen Gods kinderen, die allen als een goddeloze worden gerechtvaardigd, enigszins hel beeld van Christus le vcnonen. Ziende op Hem en biddend om Zijn heiligende genade, mogen ze door Zi jn kracht. Zijn voetstappen in enige male drukken. Ze mogen ondanks zichzelf op Hem zien. Die leeft in alle eeuwigheid.

Daarom zien anderen, die een scherp oog ontvangen hebben de vrucht van de bediening van dc Heere Jezus in hun leven.

Lankmoedig

Ze zeggen met Paulus. de liefde is lankmoedig. Letterlijk is dat: "heelt een lange adem'. Ze kan veel verdragen. Ze is goedertieren. In alles koml de vriendelijkheid openbaar. Ze is niet afgunstig. Ze gunt aan een ieder dat hij mag zi jn wal hij door genade is. Ze handelt niel op een voorbarige, oppervlakkige, lichtzinnige manier.

Opnieuw op Christus zien

Als de Korinthiërs opnieuw op Christus zouden mogen zien cn de liefde zou worden verlevendigd. zou het afgelopen zijn met alles wal het gemeenlelevcn nu zo mei zonde bedekt.

De Heere houdt ons dezelfde spiegel voor. Hoe is óns gemcenteleven'? Hoe is óns gezinsleven'? Hoe dikwijls wordt het niet verstoord door een lichtvaardig oordeel over anderen.

Soms tvordl zelfs om enkele uiterlijke dingen ccn vlot oordeel over iemands staat voor de eeuwigheid geveld, terwijl men de persoon nauwelijks kenl cn niet op de hoogte is van de situatie. Dit koml voort uit onze vleselijkheid. Hel is een uitleven van onze geestelijke boosheid. Deze oppervlakkige oordelen zijn geen tekenen van liefde!

Als er vragen zi jn. laten wc elkaar dan onder vier ogen spreken, als gemeenlelid tegenover gemeentel id.

Alleen de zondige eigenliefde handelt zo. dal ccn ander al pratend wordt weggezet. Soms in het gewaad van schijnvroomheid. De goedertierenheid van de liefde heeft ccn totaal andere gestalte. Die koml openbaar in ccn bcwusl weloverwogen zoeken van hel goede, voor degenen die ons kwaad aandoen. Dal goede zoeken gaal met bezonnenheid gepaard. Het wordl vergezeld mei hel gebed om dc wil des Heeren le mogen verstaan. Dc liefde wil bedachtzaam handelen, zoals het Woord van God het leert. Paulus sluit de beschrijving van de liefde in vers zeven af met vier korte kernachtige zinnen. Ze bedekt alle dingen. Ze gelooft alle dingen. Zc hoopt alle dingen. Ze verdraagt alle dingen. Dc door de Heere in het hart uitgestorte liefde gaal gepaard mei hel innemen van een grondhouding die hel leven tegenover onze naaste veraangenaamd.

De liefde lot God heeft geen behagen in hel spreken van kwaad van ccn ander of over ccn ander. De liefde bedekt alle dingen. Dil woord wordt heel vaak misbruikt, ook ter goeder trouw. De mantel der liefde uit de volksmond is ccn andere dan waar Paulus over spreekt. De liefde houdt de dingen bij zich en houdt de dingen voor zich. Ze bedekt ze met .stilzwijgen. Wie iets mag leren van de vergevende liefde van Christus, kan immers niet boven ccn ander gaan staan'? Dc inleving van onze eigen verdorvenheid voor God en het persoonlijk mogen ontvangen van schuldvergevende genade, vervult met zoveel liefde dat men de ander hetzelfde gunt.

De liefde gelooft alle dingen

Als wc dc echte liefde lol God missen, denken we a 11 ij cl hei kwade van dc ander. Liefde en vertrouwen gaan met elkaar hand in hand. Door zelfkennis acht ik dan dc ander uitnemendcr dan mijzelf.

De liefde hoopt alle dingen

Als we onszelf als een goddeloze leren kennen en weten dat dc Hccrc door Zi jn liefde en onderwijs onze vijandschap verbrak, weten wc dat hel voor een ander ook kan.

Bent u in ccn hopeloze situatie terechtgekomen'? U mag wanhopen aan uzelf, u mag wanhopen aan de mach! van mensen, maar ti mag niel wanhopen aan dc macht van de Heere. Wie iets van dc macht van Zijn liefde heeft mogen proeven, die zal ook op Hem hopen. Geestelijke liefde krijgt ccn gestalte in geesteli jke verdraagzaamheid en lijdzaamheid. Beiden zijn vrucht van de bediening van Christus.

Niemand kan 1 Korinthe 13 recht verstaan zonder zicht op het kruis. Heel dc begeerte van ons

hart gaat dan naar Hein uit. Kennen wc iets van die geestelijke liefde die ons uitdrijft tot Christus om uit Hem bediend tc worden? Zonder Mij kunt gij niets doen. In moeilijke situaties wordt dat geleerd. Dan komen we met ons kruis aan de voelen van het Kruis. Die Mijn kruis niet opneemt cn Mij navolgt, kan Mijn discipel niet zijn.

Wie van Zijn liefde leven mag. die zal alti jd de vruchten daarvan tonen.

De liefde vergaat nimmermeer

De liefde houdt nooit op. Ze valt nimmermeer uit. Zc overtreft alle bijzondere vormen van gaven van de Geest. De liefde bli jft. Ze kan niet werkeloos zijn. Waar de liefde uit God is. komt ze openbaar.

Als Gods kinderen mogen ingaan in dc vreugde huns Heeren. houden geloof en hoop op. Dan worden ze in het bezit gesteld van de erfenis die Christus voor hen verworven heeft. Hetgeen wat men op de aarde gelooft en op de aarde had gehoopt is dan volle werkelijkheid geworden. Geloof is dan veranderd in aanschouwen. Hoop is verwisseld voor het volle bezit. De heiligmaking is dan overgegaan in de heerlijkmaking. Maar dc liefde tot de Drieënige God is bij ieder van Gods kinderen, die in de triomferende kerk is. gebleven. De liefde in de hemel is er altijd door. Zc zal daar zonder vlek. zonder zonde, zonder tekort zijn. De liefde krijgt daar gestalte in een eeuwig groot maken van God. van Zijn grenzeloze liefde en Zijn grondeloze barmhartigheid.

Dc liefde is door God in het hart gestort, want God is liefde. Omdat Hij eeuwig is, is Zijn liefde uitgestort van eeuwigheid. De liefde tot God is bij Zijn kind ook in het stervensuur en gaat met Gods kind mee in de eeuwige rust. De dood doet de ontvangen liefde van Christus niet tc niet.

De liefde van Gods kinderen kan kwijnen

Zc hebben hun eerste liefde verlaten. Dan wordt het donker. Dan komt Hij hen tegen om hen van de afdwaling terug tc brengen. Wal bloeit zo'n ziel dan op om te zien dat God goed is. De liefde vergaat nimmermeer. Zc blijft altijd op de bodem van het hart liggen, als een stukje gloeiend hout in dc as van de open haard.

Dc volgende morgen gloeit het nog en als er zuurstof bij gebracht wordt, begint het weer wal op tc vlammen en vijf minuten later steekt zc zelfs een nieuw blok hout in brand. Dc liefde kan niel sterven, zc rust in Gods genadig welbehagen van Christus zoen-cn kruisverdienstc. Ze wordt geschonken door dc Geest des Heeren. Daarom mocht Maleachi dit onder woorden brengen: „Want Ik dc Heere worde niet veranderd, daarom zi jt gi j. o kinderen Jakobs niet verteerd".

Vragenbeantwoording

Wat is tongentaai? Is dit anders dan de taal van een ander land spreken?

Het is hel uitspreken van allerlei onsamenhangende klanken in geestvervoering. Uit 1 Korinthe 12 blijkt al dat niemand de longentaai kon verstaan, behalve degene die de gave van dc vertolking had ontvangen. Persoonlijk ben ik cr van overtuigd dat dc tongentaai behoort bij de opbouwfase van de christelijke gemeente. Om daarmee dc prediking van het Woord tc onderstrepen. Het belangrijkste is of dc liefde Gods uitgestort is in onze harten.

Met heimwee heb ik geluisterd naar nw referaat met de verzachting, dat ik Hem kenne en de kracht van Zijn opstanding. Hoe krijg ik nu dcc! aan die liefde? Zou u het nog eens willen vertellen?

Dc liefde is vanaf het begin met het Godswcrk verbonden. De wedergeboorte gaat altijd met uitstorting van liefde gepaard. Het is duidelijk in de teksl. ..De droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid." Als ik God kwijt ben, is er een gemis in mijn leven.

Dal knaagt altijd. Dat houd je bezig. Dat gemis komt uil liecle voort. De Heere geeft altijd antwoord door het Woord. Bijvoorbeeld: Ik ben dc Weg, de Waarheid en het Leven. Dan valt er ineens licht op Hem die ik niet ken. maar die ik begeer te kennen. Dat spreken Gods geeft verwondering. verlangen en liefde. De liefde brengt de overgave van het hart mee. Die liefde wordt heel sterk ervaren als er een daad der liefde volgt. Door het onderwijs van de Hccrc. waarbij ik mijn hand op het Offerlam Jezus leggen mag en Hem omhelzen mag. Hem mag aangrijpen. Dat gaat met een vrijsprekende kracht gepaard. Er is nooit méér dat hel hart verbreekt, dan de mededeling van dc liefde Gods aan een zondaarszicl. Hel wint in en het geeft een onberouwelijke keuze.

Ds. C. A. van Dieren sprak een dankwoord en sloot deze bi jzondere vergadering.

Haren J. J. van Willigen-Kirpestein

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen