Huishoudelijke vergadering op 27 september 1994

Het is nog vroeg, maar bij het kerkgebouw van de Gereformeerde Gemeente te Gouda is het al weer een drukte van belang. Van 111 vrouwenverenigingen uit het hele land zijn twee of meer afgevaardigden gekomen. De koffie is klaar en op de lange tafels in de grote hal liggen diverse handwerkideeën uitgestald.

Opening

Mevrouw Kaslander vertelt dat de voorzitter, ds. Van Dieren, wegens een begrafenis in zijn gemeente Stolwijk verhinderd is vandaag aanwezig te zijn. Ds. Sonnevelt uit Krimpen aan de IJssel is gelukkig bereid de opening te verzorgen.

Meditatie

Lukas 8 vers 1 tot en met 3 handelt over Christus en de dienende vrouwen.

Als de llcere Jezus in de wereld komt, is dat ten eerste om Zijn Vader te dienen, cn om het recht van God te verheerlijken; ten tweede om het heil te zoeken van ellendige cn doodschuldige zondaren. Maar het eerste staat voorop! Nooit kan er sprake zijn van zaligheid als Gods recht niel wordt verheerlijkt en Gods toorn gestild. Hiervoor heeft Christus Zijn bloed gestori.

Evangelist Lukas tekent de priesterlijke bewogenheid van de Christus voor zieken en zwakken, ook voor vrouwen. Enkelen worden met name genoemd, anderen zijn naamloos, maar zij zijn in de hemel bekend. Geldt dat ook van ons? ’

De Hccre Jezus gaat reizend door Galilea, predikend hel Evangelie. Samen met dc twaalf discipelen wordt het Woord verkondigd.

Waarvan leven deze mannen? Zc hebben een gemeenschappelijke beurs van waaruil ook wordt meegedeeld aan de armen. Wie vulde deze beurs? Was het familie van de discipelen die een gift gaven? Of waren hel beloningen van hen die door Hem geholpen waren? Dat staat cr niet, maar... het waren vrouwen die Jezus dienden van hun goederen. Zij volgden Hem uit dankbaarheid, uit wederliefde. Zij dienden Hem van wat ze hadden. Ze hadden Hem lief. omdat Hij hen eerst heeft lief gehad. Kent u daar iets van?

Het gaat echier niet om de liefde van die vrouwen. maar allereerst om de liefde van Christus. Hij laat Zich dienen. Wat een vernedering want dit had Hij niet nodig. Hij was Gods Zoon. Hij wilde zo arm worden voor Zijn volk, cn wilde delen in hun noden.

Hij wilde zo arm worden om de liefde van dc Zijnen te beproeven. De Heere weet hoe wc in waarheid voor Hem zi jn. Dat blijkt in de vruchten van ons leven. Hoe is dat bij ons? Geven wij om Gods Werk in de wereld? De Hccre ziet het hart aan.

Hij wilde ook zo arm worden om der zonden wil. Als Middelaar moest Hij de schuld verzoenen voor een volk dat in Adam verloren ligt cn verloren gaat. Hij moest de zware weg gaan naar Golgotha. De vrouwen volgden Hem, maar konden Hem niet meer dienen en helpen. Dit moesten zij inleven. Van verre staande en aanschouwende waren zij uitgediend, uitgewerkt cn uitgebeden. Dat moeten wij allen leren. „Ik ellendig mens, wie zal mi j verlossen van het lichaam dezes doods? " Zö alleen wordt een mens pasklaar voor Gods genade.

O, wat een wonder van genade: toen de vrouwen niet meer konden dienen, toen is Hij hèn gaan dienen. „Ik ben niet gekomen om gediend te worden, maar om le dienen en Mijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen”.

Wat zijn zc toen arm geworden in zichzelf maar ook rijk gemaakt in de goederen die de Heere Jezus aan het kruishout had verworven en die werden toegepast door God de Heilige Geest. Dan wordt het leven gevonden in Hem, God neemt de zondaar over en drukt hem aan Zijn liefdehart.

Dan gaan zij dienen in diepe afhankelijkheid, clan wordt het een mógen dienen. Gods kind heeft cr zijn leven lang werk aan om dat te leren. Och, of wij uw geboön volbrachten, zo besluit ds. Sonnevelt zijn ernstige meditatie.

Het huishoudelijke gedeelte

Mevrouw Kaslander leidt verder de vergadering. Bij dc bestuursverkiezing worden dc aftredende voorzitter, ds. Van Dieren, en de bondsbestuurslcdcn: G. Knapen-Faas, L. van der Spek-van der Spek en J. J. van Willigcn-Kirpestein met algemene stemmen herkozen. In Delft is de vrouwenvereniging 'Eunice' opgericht en heeft zich bij de Bond aangesloten. Deze vereniging wordt hartelijk welkom geheten.

De jaarverslagen worden besproken; de rondvraag levert geen gespreksstof op cn zo komen we aan het eind van dc morgenvergadering. Ouderling Oskam, die namens het 'Deputaatschap ter behartiging van de Bonden en Verenigingen' aanwezig is. eindigt met gebed.

Pauze

Oude bekenden ontmoeten elkaar in de pauze, ook nieuwe kontakten worden gelegd. Er is dit jaar een lange pauze waarin de handwerken bekeken worden; ideeën, die weer op de eigen vereniging kunnen gebruikt worden, zijn altijd welkom.

De nieuwe uitgaven van het Lektuurfonds worden verkocht. Er zijn weer lepeltjes en stroopwafels. De dames Blonk hebben de laatste exemplaren van hun 'Sprokkelhoutjes' meegebracht, en het duurt niet lang of ze zijn helemaal uitverkocht! (Er zi jn nu alleen nog cassettebandjes te bestellen waarop de gedichten zijn ingesproken. Telef. (03480) 11317.)

Hoe benader ik mijn wereldse naaste?

Evangelist Van den Boogaart uil Alkmaar begint zi jn referaat met de vraag: wie is mijn wereldse naaste?

Is het degene die van de waarheid is vervreemd, of er niet bi j is opgegroeid? Wie ben ik? Wie is mijn naaste? Wie is mijn wéreldse naaste? De Heere schiep de mens volmaakt, maar dc mens vertrad de geboden des Heeren. Zo werd het ganse menselijk geslacht verdoemelijk voor God, u, ik en mijn wereldse naaste. Allemaal zijn we geneigd tot alle kwaad en onbekwaam om God tc dienen, tenzij... De Heere Zelf heeft een middel uitgedacht door Zijn Zoon te zenden en zondaren zalig te Als dc 'grote dag' komt zal het onderscheid te maken uit genade alleen!

Als dc 'grote dag' komt zal het onderscheid te zien zijn tussen goddelozcn en rechtvaardigen. De belangrijke vraag is: wie ben ik? Is mijn leven zonder hoop of ben ik wedergeboren tot een levende hoop? Een derde weg is er niet! Vindt u dat u zo netjes leeft? Ja, u doét wel beter, maar zonder wedergeboorte blijft u een goddeloos mens.

Kent u de droefheid naar God. die een onberouwelijke bekering werkt tot zaligheid? Als ik mezelf zö ken, weet ik ook wie mijn wereldse naaste is. Aan ons allebei moet een even groot wonder gebeuren.

Hoe benader ik mijn wereldse naaste? De bijbelse opdracht is: Ga dan heen, onder-

wijst alle den volken. Evangelisatie is een roeping voor de kerk; publieke evangelisatie, niét van uit de kerk, is niel goed.

Echter hcel't elke Christen een roeping om Christen te zijn in handel en wandel. Van uw levensstijl dient iets uit te gaan!

Wal kan een moeder in ccn gezin sierlijk zijn voor dc buurt.

Wat gaat er van uw leven uit? Is onze spraak met zout besprengd? Neem een voorbeeld aan het meisje bij Naaman. Hebben wij wel eens gesproken over die ene Naam? , zo vraagt de spreker ernstig.

Onze tijd van godverlating vraagt intensieve evangelisatie. Van allen wordt inspanning gevraagd, 't moei ieder ter harte gaan! Ook als vrouwenvereniging hebt u een taak.

Nodig eens iemand uit de omgeving van uw kerk uit op bijvoorbeeld een verkoping of een jaarvergadering. Dan komen ze onder het Woord.

Of kennen we onze buren niet? Trekken wij muren op? Zijn we bang voor ons identiteitsverlies? Of is het de geest van de tijd, die ook ons in zijn macht heeft, waarbij we 'leven en laten leven? ’

Doch bovenal, zo besluit de spreker, vergeet uzelf niet. U bent van tweeën één: een reuke des levens ten leven, of een reuke des doods ten dode!

Vragenbeantwoording

Nogmaals legt de heer Van den B oogaart de klemtoon op onze plicht ons niet boven onze naaste te verheffen. Komt er een wcrcldling in de kerk, ontvang hem dan hartelijk. Geef hem een goede plaats. Het is voor een vreemde al zo'n grote stap om ccn kerk binnen te stappen. Veroordeel hem niet als hij zijn handen niet vouwt en zijn ogen niet sluit onder hel gebed.

Als je nu nog nooit in een kerk bent geweest dan weet jc toch niet hoe jc jc moet gedragen? Laat er iets uitgaan van die liefde, waardoor zij voelen: we zijn hier welkom!

Zovelen weten niets meer van Gods Woord, weten niet wat het zeggen wil op weg en reis te zijn naar de eeuwigheid.

Aan de dood willen ze niet denken, maar daar hoeven we niet boven te staan. Wij hebben hetzelfde hart.

Verschrikt ons de hel? Verkwikt ons de hemel? Bekommeren wij ons over onze eeuwige staat?

Sluiting

Mevrouw Kaslander wenst aan het eind van de vergadering de spreker Gods zegen toe op zijn werk.

Zij bedankt voor het referaat, waar we allen met schuld uitkomen. Wie zijn wij. en wie horen wij te zijn?

Nadat de opbrengst van de kollektes zijn bekend gemaakt: ƒ 2240.-voor dc Bond cn ƒ 2655.15 voor de Vakantieweken voor Gehandicapten eindigt evangelist Van den Boogaart met dankgebed.

IJsselmuiden L. van der Spck-van der Spek

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen