Maria en Martha

In Bethanië woonden Lazarus, en zijn zusters Martha en Maria. Door hen werd de Heere Jezus steeds gastvrij ontvangen. Het waren echte vrienden van Hem, die Hem hartelijk liefhadden.

Liefde die dient

Als Hij dan ook weer eens langskomt, bereiden ze hem een ruimhartige ontvangst. Toch is er deze keer enig verschil m de wijze waarop de twee zusters hun hartelijke toegenegenheid lot de Heere Jezus laten blijken. Martha blijft maar bezig met het gereedmaken van allerlei goeds voor de Heere Jezus en de discipelen. Ze heeft het ene nog niet verzorgd of ze is al weer met het andere bezig. Iedereen kan het merken dat ze de Heere en de Zijnen hartelijk liefheeft en alle goeds gunt, cn dat ook graag in praktijk wil brengen.

Liefde die luistert

Maria daarentegen gaat aan de voeten van de Heere Jezus zitten om Zijn Woord te horen. Haar ziel is als een dorstig land dat dor en mat van droogte brandt. Maar hier kan ze lafenis krijgen. Hier worden immers woorden des eeuwigen levens gesproken en dat nog wel door Hem Die Zelf het leven aanbrengt, ja Die Zelf het Leven is.

Hoezeer Maria zelf ook midden in de dood ligt en bij haar zelf niets heeft waarmee ze voor God bestaan kan, hier mag ze luisteren naar Hem Die gezonden is om een blijde boodschap te brengen aan de zachtmocdigen en om te verbinden dc gebrokenen van hart. Door Zijn Woord worden treurigen getroost cn wordt gevangenen vrijheid uitgeroepen.

Ken jij dat voorrecht? Temidden van al jc armoe Zijn onderwijs tc mogen horen?

De natuurlijke mens begrijpt dat niet cn het bekoort hem niet. Maar wanneer we door Gods Geest aan onszelf worden ontdekt en door Gods wet worden ontledigt), komt er plaats voor de Middelaar. Waar ons oog druipt naar God, daar doet de Heere ook wel eens smaken dc vreugde van Zijn heil.

Liefde die klaagt

Opeens wordt dit aangename ogenblik wreed verstoord door de klacht van Martha. Zij is teleurgesteld over haar zuster dat ze haar maar alleen alles laat opknappen. En ze begrijpt ook niet dat de Heere Maria niet bestraft en vermaant om haar zuster te gaan helpen. Ze krijgt zelfmedelijden. Ze werkt zo hard en dat voor de Heere om hel Hem naar de zin te maken en hel wordt niet eens opgemerkt. Nu moeten we Martha niet gaan zien als een wereldse, onbekeerde vrouw. Dat zij een oprecht kind des Heeren was, kunnen we wel lezen in Johannes 11. Maar hier is ze van haar plaats. En daarom gaat de Heere haar bestraffen.

Liefde die verkeerd werkt

Martha dacht met veel dienens, met haar werken, ijver en liefde dc Heere tc behagen. Is dat dan niet goed? Ze doel het toch allemaal uit liefde voor de Heere?

Dat is zeker waar, maar toch ziet zc het verkeerd. En daar moet ze vanaf. Ze moet. ontdekken dat niet haar ijver en arbeid de zaligheid dichterbij brengen. Ze moet gaan leren dat ze alleen maar zalig zal worden door de arbeid cn liefde van een Ander. En dat daartoe het onderwijs van de Heere Jezus zo onmisbaar is. Ze moet leren dat Hij kwam, niet om gediend te worden, maar om te dienen.

En dat wordt geleerd wanneer we er meer en meer achter gebracht worden dat we in onszelf verwerpeli jke zondaren zijn in wie geen goed woont en dat de beste van onze werken niet meer zijn dan een wegwerpelijk kleed.

Hij moet wassen cn wij, zelfs met onze liefdedienst en goede bedoelingen, moeten minder worden.

Liefde die vermaant

De Heere vermaant, onderwijst haar. Dat had ze niet verwacht. Zij vond dat haar zuster een vermaning behoefde. Maar nu krijgt zc zelf een liefdevolle, maar ook scherpe, terechtwijzing.

„Martha, Martha, gij bekommert en ontrust u over vele dingen; maar één ding is nodig." Met al uw dienen komt u er niet. U moet bediend worden. En dat gebeurt aan de voeten van Jezus.

Dat doet de Heere door Woord en Geest. Dat doet Hij door ons te leren dat wij zelfs met onze beste werken de zaligheid niet kunnen verdienen. Zo maakt de Heere door Zijn eigen onderwijs plaats voor Zichzelf en Zijn arbeid. Waar wij beschaamd, ontledigd en arm worden, komt Jezus in het middelpunt.

Martha moet Ieren van zichzelf en haar aktiviteiten, zelfs van haar liefdeswerken, af te zien en naar Jezus op te zien. Dat is het ene ding dat nodig

is: door de Zaligmaker onderwezen en geholpen, door Hem bediend te worden. Martha lette te veel op haar gestalten en liefde.

Liefde die blijft

Maria had een beter deel. Zij zat aan de voeten van de Heere Jezus. Wat is dat een goede plaats als we alle verwachting van onszelf verliezen. Als we bij onszelf maar één gestalte kunnen vinden: zondaar te zijn. Wat is het clan een groot voorrecht aan Zijn voeten terecht te mogen komen. Dat is genade als we dan mogen leren buiten onszelf te zien. Dat goede deel heeft Maria uitgekozen; namelijk het zitten aan de voeten des Heeren. En dat zal van haar niet worden weggenomen.

Liefde die ontbreekt

Eén ding is nodig. In dc Bijbel komen we ook een woord tegen dat heel veel lijkt op dit woord en dat we er wel eens mee verwarren.

Tot de rijke jongeling (Lukas 18:18 e.v.) zei de Heere Jezus: Eén ding ontbreekt u". Dit gezegde lijkt heel veel op het woord dat de Heere Jezus tegen Martha zei. Maar het is toch wezenlijk anders.

Martha was in beginsel al een kind des Heeren. Maar zij had nader onderwijs nodig. Bij de rijke jongeling was dat niet zo; hij was nog helemaal onbekeerd, onwedergeboren. Dat merken we aan de vrucht. Die jongen ging bedroefd weg.

Het ontbrak hem aan een radikaa! breken mei de zonde en een hartelijke droefheid naar God. Hij had zijn geld zo lief, dat hij dat niet kon opgeven; zelfs niet voor de liefde en hel volgen van de Heere. Het ontbrak hem aan liefde tot de Heere. Hij wilde zichzelf handhaven.

Hoe is dat in jouw leven? Ligt de liefde van jouw leven eigenlijk nog bij de dingen van dit leven? Dan verkeer je in groot gevaar. Lees Spreuken 1 vanaf vers 22 eens. Of geldt van jou (door genade) vers 23?

Capelle aan den IJssel ds. P. Mulder

Gespreksvragen

1. Wat bedoelen we met de uitdrukking: 'een mens moet ontledigd worden'? Waarvan moest Martha 'ontledigd' worden? Waarvan was zij dus 'vol"?

2. Lees Mattheus 16:21 - 25. Zie je overeenkomst tussen de houding van Martha en de houding van Petrus? Waarvan was Petrus 'vol'? Hoe wordt 'ontledigen' door de Heere Jezus hier omschreven?

3. Lees Mattheus 26:31-35. Waarvan was Pelrus hier 'vol'? Op welke wijze zal hij nu 'ontledigd' worden?

4. Lees Johannes 11:19-27. Hoe staat het hier met het geloofsleven van Martha? En hoe staat ze nu tegenover haar zuster (vers 28)?

5. Lees artikel 23 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Wal wordt hier van onszelf en van onze verdiensten gezegd? Wat is de enige grond van de zaligheid?

6. Het 'in liefde dienen' van Martha wordt door de Heere Jezus afgewezen. Is 'in liefde dienen' dan geen bijbelse opdracht? Is het niet een vast kenmerk van het leven der dankbaarheid? Wat wijst de Heere nu precies af?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen