Toch een naprater?

Uit de klas geklapt

Herken je de volgende situatie? Ik zat een keer tussen de middag met een klas te eten cn temidden van liet geroezemoes hoorde ik opeens een grol' woord uit iemands mond rollen, ccn verbastering van de naam God. Aan de leerling te zien. zinde het broodbeleg - waarschijnlijk door moeder erop gesmeerd - hem helemaal niet. Een waarschuwende blik bracht een 'o pardon'-gemompel teweeg. Straks maar even een onderonsje, dacht ik. Dc blik was in ieder geval al begrepen.

Wat zeg jij eigenlijk als bepaalde dingen niet naar je zin zijn? Ontglipt je dan ook zo'n woord? En redeneer je dan ook als volgt: hel is toch maar een verbastering en geen echte vloek?

Minder erg?

Vloeken is God lasteren.

Lasteren betekent zwaar beledigen, honen. Je misbruikt, ontheiligt immers Zijn heilige Naam! 'Ijdellijk gebruik' wordt het in het derde gebod genoemd.

Daaronder valt ook het 'ijdel', het zinloos gebruiken van Gods naam als stopwoord. Is nu een basterdvloek - en daar horen de verkapte afkortingen van Gods namen net zo goed bij - minder erg? Basterd of bastaard betekent onzuiver. In een basterdvloek is de vloek onzuiver, half verhorgen aanwezig, maar dus toch aanwezig! Kun je Hem daarmee eren? En die slopwoorden of uitroepen met één van Gods namen erin verborgen, wordt God daardoor dan niet zwaar beledigd, gelasterd? Gods Naam wordt toch even goed ontheiligd! In plaats van Hem te eren, veracht je Hem. Je aanbidt Hem niet, maar versmaadt Hem. Je bent dus in wezen geen haar beter dan iemand die vloekt.

Misschien vind jc dit ccn tc harde konklusie. Misschien heb je wel allerlei verzachtende verontschuldigingen klaar: ik bedoel het zo kwaad niet, ik heb er vaak geen erg in... Maar zou God, Die jaloers is op Zijn eer, ook zo denken? Integendeel! De Heere vindt deze zonde zelfs zo verschrikkelijk, dal Hij de doodstraf erop bevolen heeft. Lees Leviticus 24 maar eens na. Zo erg wordt dc Heere erdoor gekwetst. De Heidelberger Catechismus verwoordt het als volgt: „Want er is geen groter zonde, noch die God meer vertoomt. dan de lastering Zijns Naams, waarom Hij die ook met de dood tc straffen bevolen heeft" (zondag 36).

Een gave

Taal is een gave van God. Wat zou het leven veel armer zijn, als de Heere de taal niet aan de mensen gegeven had. Heb je daar wel eens bij stil gestaan? Ben je de Heere cr al eens dankbaar voor geweest? Besef je ook datje verantwoordelijk bent voor die gave en dat je ook voor God van jouw taalgebruik verantwoording zult moeten afleggen?

Jakobus schrijft dat de tong slechts een klein lid is, vol van dodelijk venijn. Vul zelf maar in: vloeken, basterdvloeken, grove woorden, schunnig taalgebruik, roddelen, iemands woorden verdraaien. kwaadspreken van een ander... Wie blijft er dan onschuldig?

Jouw Schepper, Die jou het leven gegeven heeft en nog steeds geeft, genadetijd, onverdiend, is Hij het niet waard geëerd en gediend te worden, ook in je taalgebruik? Heb je je tong niet in dc eerste plaats gekregen om de Heere daarmee te eren? Kan een ander ook aan jouw woorden merken dat je de Heere zoekt, dal je Hem wilt dienen en naar Zijn Woord wilt leven? Bidt om die genade.

Dordrecht A. J. van der Schoor-Lambregts

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen