Paulus en Timotheüs

De eerste keer dat we in dc Bijbel Paulus en Timotheüs bij elkaar aantreffen, is in Handelingen 16. Paulus is juist aan zijn tweede zendingsreis begonnen. Hij bezoekt dan eerst enkele gemeenten die door hem op de eerste zendingsreis gesticht zijn. Daar valt zijn aandacht te Lystre op een zekere discipel, met name Timotheüs.

Bekeerd onder het zendingswerk

We mogen wel aannemen dat hij onder dc prediking van Paulus en Barnabas op dc eerste zendingsreis daar in Lystre tot bekering is gekomen. Inmiddels is hij wat meer gerijpt. Er wordt door de broeders in die streek een goed getuigenis van hem gegeven.

Als we wat meer willen nagaan omtrent zijn voorgeschiedenis, komen we twee belangrijke gegevens in de Schrift legen.

Genade in het voorgeslacht

ln 2 Timotheüs 1 lezen we dat Timotheüs een gelovige moeder, Eunice. had en een eveneens godvrezende grootmoeder. Lois. Datzelfde ongeveinsde geloof van zijn voorouders woonl ook in hem, schrijft Paulus. Hier zien we hoe de Heere in dc lijn der geslachten werkt. Zo lang als er de zon is, zal Zijn Naam van kind tot kind voortgeplant worden. Een groot voorrecht is het als we godvrezende ouders en grootouders mogen hebben. Inderdaad, zij kunnen ons niet zaligmaken. Daartoe is dc genadekracht van God nodig. Maar hun gebed, gesprek en voorbeeld kunnen veel nalaten. En dc Hccrc wil gewoonlijk in de lijn der geslachten werken.

Griekse vader

Het tweede dat we over de voorgeschiedenis van Timotheüs lezen, is dal hij een gelovige Joodse moeder had. maar ccn Griekse vader. Daarbij wordt vermeld dal hij niet besneden was. Kennelijk was dus dc heidense invloed van zijn vader groter geweest dan dc Joodse invloed van zijn moeder.

Zo gaal het helaas vaak. Wanneer een kerkelijke met een onkerkelijke trouwt, werkt dat in de opvoeding veelal sterk door. En helaas zien wc dan nogal eens dal de im Iocd van de wereld sterker is dan dc invloed van de kerk. Anderzijds mogen we hier het wonder van Gods genade zien. Ondanks deze twee slachtige opvoeding, komt Timotheüs tol bekering onder dc prediking van het zendingsevangelie. Straks mag hi j zelfs een belangrijk ambt in Gods kerk gaan vervullen. De Heere zorgt ervoor dat Zijn welbehagen doorgaat.

Dat is een groot wonder. Maar omdal de Heere dat Zelf doet, worden cr ook nog mensen bekeerd. Anders zou er niemand tot bekering komen. Evenwel ontslaat dat ons niet

van onze verantwoordelijkheid inzake opvoeding en keuze van de huwelijkspartner. Daarbij hebben we steeds te handelen naar wat de Heere van ons vraagt. Dat de Heere dwars door alles heen wel eens wonderen doet, is gelukkig maar al le waar. Maar daarmee mogen wij niet rekenen. Trouwens, als we gaan rekenen, is cr geen sprake meer van een wonder.

Een farizese afkomst

Laten we daar nu eens kort de voorgeschiedenis van Paulus naast leggen. Of hij gelovige en godvrezende ouders gehad heeft, weten we niet. Hij was een Hebreër uit de Hebreën en in de farizese leer en leefwijze opgevoed. Maar dat is heel iets anders dan het ongeveinsd geloof hebben en in de vreze des Heeren leven. De harde en zelfgenoegzame godsdienst maakte van Paulus zelfs een vervolger.

Het kan zijn dat we het goed weten, maar als de liefde ontbreekt, worden wc hard en zelfgenoegzaam. Dan kan zelfs openlijk vijandschap tegen Christus en Zijn eenvoudige cn weerloze kinderen ons leven tekenen.

Een krachtdadige bekering

Van Timotheüs lezen we geen details over zijn bekering.

Wel mogen we opmerken dat

hel Woord der prediking vrucht droeg in zijn leven cn ook dat de Heere als de God des verbonds door Zijn Geest in hem het geloof werkte.

Van Paulus wordt op duidelijk wijze beschreven hoe Hij door dc Heere is slilgczet, hoe hij toen is gaan vragen naar een voor hem onbekende God. Hij zat in verslagenheid en verwarring terneer vanwege zijn verzondigde leven en afgekeurde godsdienst tegenover dc grootheid Gods die hem geopenbaard was. Zo is hij zondaar voor God geworden, leerde naar Gods wil te vragen cn begon te bidden.

Maar Paulus kon ook duidelijk getuigen (Gal. 1 : 16) dat het de Heere behaagd had Zijn Zoon in hem le openbaren. Zo werd hij krachtig en in korte tijd uit de doodstaat van zonde cn zelfgenoegzame godsdienst overgezel in Christus en kreeg hij deel aan het leven uit en met Hem.

Zeker, ook Timotheüs heeft geleerd dat het hart van het evangelie is dat Christus Jezus in de wereld gekomen is, niel om rechtvaardigen of op hun verbondsafkomst vertrouwende Abramskinderen, maar om zondaren zalig tc maken (I Tim. 1:15). Maar over de manier waarop en de tijd waarin hij dat geleerd heeft, wordt ons niets nader meegedeeld.

Twee ambtsdragers

Beiden zijn geroepen tot een bijzonder ambl in dc gemeente des Heeren. Paulus stond als apostel in de eerste linie. Timotheüs behoorde tot de kerkleiders van de tweede generatie. En als zodanig geeft Paulus hem veel aanwijzingen. Juist nu de kerk wat meer in een fase van konsolidatie terecht komt, is heldere leiding door getrouwe en bekwame ambtsdragers zo hard nodig. Daartoe geeft Paulus verschillende aanwijzingen aan de jonge Timotheüs in de herderlijke brieven die hij aan hem schrijft.

In de smeltkroes van het bruisende leven hebben de gemeenten voor alles betrouwbare ambtsdragers nodig die het evangelie rein bewaren en bekwaam zijn anderen te leren. Want in dc laatste tijden zullen zich veel leraars opwerpen die afwijken van de gezonde leer en die ook niet eerbaar en godzalig leven. Toch zullen zij grote opgang maken want veel mensen zullen een zwak hebben voor verschillen en haarkloverijen. Bovendien zal de geldzucht sommigen meesleuren.

Juist tegen deze achtergrond is het zo nodig dat Timotheüs omziet naar trouwe ambtsdragers, onderlegd in de Schriften, rustig blijvend temidden van de woelingen en een goede getuigenis hebbend zelfs van degenen die buiten zijn.

Paulus blijkt groot vertrouwen in Timotheüs te hebben. In maar liefst negen brieven noemt hij Timotheüs als mede-schrijver. Meerdere keren wordt Timotheüs door Paulus gezonden naar gemeenten waar moeilijkheden zijn om deze op te lossen (Hand. 19:22; 1 Kor. 16:10; Fil. 2:19:1 Thess. 3:2, 6).

Persoonlijke bemoediging

Ook treft ons in de brieven die Paulus, geïnspireerd door de Heilige Geest aan

Timotheüs schrijft, de bemoedigende loon die hij meerdere keren bezigt. Hij herinnert hem (I Tim. 1:18) aan de profetieën die van hem voorheen gedaan zijn (waarschijnlijk rondom zijn bevestiging in hel ambt). Hij maakt hem indachtig de gave Gods die in hem is (2 Tim. 1:6) en spoort hem aan deze ambtelijke gave op te wekken. Zijn jeugdigheid moet hem maar niet in de weg staan, maar hij moet een voorbeeld zijn in woord, in wandel, in liefde, in geloof, in reinheid. Hij wordt aangespoord in het lezen, vermanen en leren aan te houden (1 Tim. 4).

Paulus is verwonderd en verblijd gcweesl toen hij het werk Gods in dc jonge Timotheüs opmerkte. ('En ziet' staat er in Handelingen 16:1: het is opmerkelijk' betekent dat eigenlijk).

Op het einde van zijn leven is hij nog verblijd met de genade die de Heere hem in Timotheüs gegeven had. Zo verlangt hij, als hij het einde van zijn aardse loopbaan dichtbij ziet komen, dat Timotheüs spoedig tot hem zal komen. Zijn geestelijke zoon kan hem in de laatste strijd nog tot steun en bemoediging zijn.

Capelle aan den IJssel ds. P. Mulder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen