De vrouw in de gemeente

Scheppingsorde

„Want Adam is eerst gemaakt, en daarna Eva, Adam tot hulp". Zo wordt in het huwclijkformulier de scheppingsorde onder woorden gebracht. Beiden zijn ze door God geschapen, maar toch met een door Hem gewild onderscheid. Het hulp zijn tegenover de man betekent niet. dat de vrouw in een minderwaardige posilie verkeert.

Matthew Henry zcgl in zijn Bijbelverklaring over de schepping van dc vrouw: „De vrouw werd geboren uit Adams zi j; niet uit zijn hoofd om hem te overtreffen, niet uit zijn voeten om door hem vertreden te worden, maar uit zijn zij om zijn gelijke te wezen, onder zijn arm om door hem beschermd te worden en nabij zijn hart om door hem bemind te worden".

Zo bezien heeft de vrouw een bijzondere plaats naast de man. De Heere heeft haar die gegeven. Zijn scheppingsorde is ook nu nog bepalend voor de vrouw in de gemeente.

De vrouw in het Oude Testament

In het Oude Testament neemt de vrouw toch een meer ondergeschikte plaats in clan wc zouden verwachten. De Heere had in de wetten wel beschermende regels gegeven. maar die werden niet altijd nageleefd. Hccfl de Heere Jezus later Zelf niet gezegd: „Mozes heeft vanwege de hardigheid uwer harten u toegelaten uw vrouwen van u tc laten; maar van het begin is het alzo niet geweest"?

Vrouwen hadden de zorg voor het gezin. Ze bereidden de maaltijden en ontvingen gasten. Water putten behoorde eveneens tot hun taak.

Ze gingen mee naar de grote feesten en ook waren 7.e hij b ij zonde re samen komsten aanwezig, zoals bi j het gebed van koning Josafat om hulp tegen de vijanden (2 Kronieken 20:13).

De huisvrouw uil Spreuken 31 had meer taken dan dc doorsneevrouw onder Israël. We lezen in het Oude Testament ook van enkele vrouwen die profeteerden cn Gods wil bekend maakten: Debora, Mirjam. Hulda.

De vrouw in het Nieuwe Testament

De Heere Jezus heeft tijdens Zijn rondwandeling op aarde de vrouw opnieuw aandacht gegeven. Er waren vrouwen rondom Zi jn geboorte, in Zijn leven, bij Zijn sterven en begrafenis en na Zijn opstanding. Zij spraken over Zi jn komst of dienden Hem van hun goederen. Hi j Zelf sprak, helemaal tegen dc gewoonte van die tijd in. met een vrouw bij dc waterpul, een Samarilaanse nog wel.

Vrouwen volgden Hem naar het graf. Aan hen gaf Hij na Zijn opstanding dc opdracht aan Zi jn discipelen tc zeggen, dat Hij was opgestaan en hen voor zou gaan naar Galilea.

fn de eerste christengemeenten namen sommige vrouwen een belangrijke plaats in. zoals blijkt uil het boek Handelingen en dc brieven van de apostel Paulus.

Niet in het ambt

Hoewel vrouwen onder hel Nieuwe Testament in de gemeenten gearbeid hebben, dienden zij toch niel in dc ambten. Naar de plaats cn dc taak die de Heere in de schepping aan de vrouw gegeven heeft, zijn cr tot de jaren vijftig van onze eeuw in geen enkele kerk vrouwelijke ambtsdragers geweest: ook niet in het buitenland.

Daarna hebben dc Hervormde Kerk en dc Gereformeerde Kerken de ambten voor dc vrouw opengesteld.

Wc kunnen in de krant lezen dat ook vandaag nog de vrouw in het ambt in buiten landsc kerken tweespalt veroorzaakt.

In onze gezindte en onze gemeenten staat deze zaak gelukkig niet ter diskussie.

In het gezin

De vrouw in de gemeente is meestal dc vrouw in het gezin. En als zodanig heeft ze een belangrijke plaats.

In het gezin kan zij rust geven aan de man, die zich tegenwoordig in de maatschappij steeds meer moet waarmaken en steeds meer tegenstand ondervindt. Ze kan hem ruimte geven en stimuleren om in het kerkelijk werk en jeugdwerk bezig te zijn. Voor de kinderen geeft zij geborgenheid in het gezin. Door hen op te voeden naar Gods Woord in de vreze des Heeren mag zij hopen cn bidden, dal haar kinderen later ook in kerk en m aal schappij dien st baar mogen zijn.

't Is een bekend feit dat jongeren uit reformatorische kringen graag gewilde werknemers zijn! En we weten dat

de Heere door de gezinnen Zijn Koninkrijk wil uitbreiden!

Alleenstaand

De vrouw in de gemeente is ook vaak een alleenstaande. Het kan een jonge vrouw zijn. die nog aan het begin van het leven staat. Een ongehuwde, die in eigen onderhoud moét voorzien en voor wie het dagelijks werk op latere leeftijd zwaar gaal wegen. Een jonge weduwe met opgroeiende kinderen, of een gescheiden vrouw die ook alleen voor de opvoeding staat.

Heel wat vrouwen in dc gemeente behoren tol de oudere weduwen. Zij zien vaak terug op ccn leven met veel zorgen en hebben dikwijls verdriet om kinderen die dc kerk verlaten hebben.

Al deze alleenstaande vrouwen moeten de informatie over hel gemeenteleven van anderen krijgen. Zi j hebben geen man die hen vertelt wat op de ledenvergadering besproken is of welke dominee beroepen werd. Het kerkblad met mededelingen daarover komt pas later uit. Laten we er daarom erg in hebben alleenstaande vrouwen tc informeren over het gebeuren in de gemeente!

Onderling kontakt

Vrouwen in hun gezin cn alleenstaanden die werken, hebben meestal hun handen vol aan hun eigen bezigheden. Toch zullen er zeker zijn, die daarnaast tijd over hebben - of vrij maken - voor anderen. Vrouwen kunnen in de gemeente het onderling kontakt bevorderen door eenzamen. ouderen en mensen in rouw te bezoeken.

Ambtsdragers hebben het tegenwoordig zo druk met hun eigen werk, vergaderen en probleemsituaties, dat zi j naast het huisbezoek aan extra bezoeken bi jna niet toekomen. Dat is jammer, want er wordt naar uitgezien!

Vrouwen mogen dc ambtsdragers niet vervangen, maar zij kunnen door bezoekjes wel wat blijdschap in het bestaan van een zieke, eenzame of bedroefde brengen. Alleen al het feit dat er mensen zijn die aan hen denken, doet vaak goed.

Naast eenzamen en ouderen zijn cr in de gemeente ook jongeren en jonge gezinnen die extra aandacht nodig hebben.

Voor de vrouw ligt er - al dan niet in verenigings-of kommissieverband - ccn belangrijke taak in hel bevorderen van het onderling kontakt, waardoor de band in de gemeente versterkt wordt.

Verenigingsleven

Het onderling kontakt wordt natuurlijk ook door het verenigingsleven bevorderd. Daarin zijn veel vrouwen aktief bezig. Ze geven hun krachten aan klubs voor de jonge kinderen, aan - en + 16verenigingen; ze gaan op een zangkoor of zetten zich als kontaktpersoon in voor gehandicapten. Op verschillende plaatsen houden zi j met elkaar de kerk schoon.

Veel vrouwen (meer dan 4500 in onze gemeenten) zijn lid van de vrouwenvereniging. Er wordt nogal eens negatief tegen vrouwenverenigingen aangekeken. „Daar kletsen ze alleen maar...!" Afgezien van het feil dal dit niet waar is: waarom zou je je belevenissen niet aan elkaar mogen vertellen? Hoe kun je met anderen meeleven als je niet weel wal ze meemaken?

Bovendien wordt op de meeste verenigingen een goed boek gelezen en er worden ook wel onderwerpen gemaakt. De verkopingen brengen geld op voor goede doeleinden en vanuit de vereniging worden vaak bezoeken geregeld. Ook zijn er wel gezamenlijke maaltijden met ouderen.

Jonge vrouwen moeten niet kritisch vanaf een afstand naar de vrouwenvereniging kijken, maar cr aktief in mee gaan doen. Er komt een tijd dat jc niel meer bij de jeugd cn dc +21 hoort... Dan is het fijn om door middel van dc vrouwenvereniging toch kon

takten in de gemeente te houden.

Gaven en talenten

Ieder heeft zijn eigen gaven en talenten, ook dc vrouw in de gemeente. De één kan naast haar gezin of werk veel meer aan dan de ander. Laat ieder de gaven die zi j heeft ook gebruiken ten dienste van anderen. Luisteren en gezelligheid verspreiden zi jn ook gaven, net zo goed als kreativiteit, organisatietalent en verpleegkundige kwaliteiten. Het hulp zijn tegenover de man kunnen we uitbreiden tot hulp zi jn tegenover anderen in dc gemeente.

Er wordt steeds meer een beroep gedaan op vrijwilligershulp, vooral in de verzorging cn ook door allerlei bij ons bekende organisaties. Deze hulp zal toch voor het grootslc deel van vrouwen moeten komen, omdat zij in hun huishouding minder aan ti jd gebonden zijn dan de meeste mannen bij hun dagtaak.

Wat dc vrijwilligershulp betreft, kunnen we ons voor de toekomst toch wel zorgen maken, want steeds meer jonge vrouwen en moeders werken in deeltijd. Dat betekent dat steeds minder vrouwen ti jd zullen hebben om bezoeken af te leggen of zich voor het verenigingsleven te geven. Zij gebruiken dan wellicht hun gaven op ander terrein, maar in de gemeente zullen zi j niet veel meer kunnen doen.

En aan zelfstandig wonende ouderen zal in de toekomst toch meer hulp verleend moeten worden. Laten ook jonge vrouwen hun gaven cn talenten gebruiken ten dienste van de gemeente en hun naaste.

Een taak voor elke vrouw

Elke vrouw in de gemeente, jong of oud, met veel of weinig tijd, in goede gezondheid of met een handicap, met beperkte middelen of onbeperkte mogelijkheden, kan een biddende vrouw zijn! Hier ligt ccn taak voor ieder een. Wat is cr veel te vragen, wat is er veel tc bidden tot de Heere, Die ook gebeden wil zijn. Bid vooral om de uitbreiding van Gods Koninkrijk in onze gemeenten, in ons land en in deze wereld, opdat Zijn Naam verheerlijkt wordt. Laat zo door de wandel van dc vrouw in de gemeente, in het onverderfelijk versiersel van een zachtmoedige en stille geest, die kostelijk is voor God. anderen voor Christus gewonnen worden (1 Petrus 3).

Geldermalsen Z. Crum-Nieuwland

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen