Zijt getrouw

Gedenk te sterven

De bondsbestuursleden hebben zich al op hel podium geïnstalleerd. De voorzitter, ds. J. Driessen, geeft Psalm 19:5 op om samen te zingen, waarna hij Openbaring 2:1-11 leest cn voorgaat in gebed.

In het openingswoord heet de voorzitter alle aanwezigen welkom. Ook in 1993 mocht het werk in jeugdland weer voortgang hebben. Dat is een groot voorrecht. Er zijn echter ook slagen gevallen. Ds. Driessen memoreert degenen die ons ontvallen zijn: allereerst Waiter Batenburg, deelnemer van het zomerkamp Nicderbronn. 19 jaar is hij geworden. Onze gedachten gaan uit naar zijn ouders en familie. Wat zijn wij weer met onze neus op de feiten gedrukt: ccn handbreed is ons leven gesteld. Het moet ons aller vraag wel zi jn: „Mijn ziel. doorziet gi j uw lot, hoe zult gij rechtvaardig verschijnen voor God? ". Ook een drietal predikanten is ons ontvallen: ds. H. Rijksen, die vele jaren voorzitter van de Jeugdbond is geweest, ds. D. Rietdijk die hoofdredaktcur van 'Daniël' was cn het jeugdwerk een warm hart toedroeg, en tenslotte nog maar een weck geleden ds. D. Hakkenberg, die een periode tweede voorzitter van het bondsbestuur is geweest. Wij denken met grote dankbaarheid terug aan het vele werk dat zij voor onze jongeren gedaan hebben. De Heere gedenke de weduwen cn hun familie.

Er zijn ook blijde dingen te memoreren: E. van Heil mocht dit jaar zijn 12'zi-jarig jubileum bij de Jeugdbond vieren.

Getrouwheid

Dan haakt ds. Driessen in op een gedeelte uil dc voorgelezen brief aan Smyrna: „Zijt getrouw tot in dc dood". De Heere Jezus richt zich in deze brief tot de opzieners der gemeente. Smyrna wordt in tegenstelling tot de andere gemeenten niet bestraft („Ik weet uw werken... doch gij zi jt rijk"). De/.e rijkdom lag in de genade van het werk Gods. Er heerste verdrukking, er was lastering, en hierbij zou het niet blijven. Er zou vervolging komen tot de dood. Daarom begint dc brief zo troostvol met de verzekering: „Ik ben de eerste en dc laatste..." Vrees niet, maar zijt getrouw! Velen lijden schipbreuk als hel kruis opgenomen moet worden om Chiistus te volgen. De weg met Christus is immers zo vaak met doornen bezaaid? Hij droeg Zelfde doornenkroon! En ccn dienstknecht is niet meerder dan zijn Heer... Ook in onze tijd. waarin wij geen vervolging kennen is er gevaar, zowel van de wereld als van de kerk. Dc kerk is weggezakt. Men li jkt tevreden te zijn met de leer en de overgeërfde voorschriften.

Maai" niet de hoofdzaak, de zaak van Christus, Zijn wederkomst

die nadert, de vraag om bereid te •/ijn, houdt men zich veelal niet bezig. Men is tevreden met een goede buitenkant. Maar hoe is het bij ons? Wij hebben een taak te vervullen in jeugdland. Klopt ons hart daarin? Doen we hel vanuit een overgave aan de Heere, met een toewijding zoals God die van ons vraagt? Ook van ons wordt getrouwheid gevraagd. En dat is alleen mogelijk als we dc Heere Jezus waarlijk liefhebben. Dan maakt Hij ons zelf getrouw. Ook de volharding is immers verdiend door de gestorven en opgestane

Paasvorst! Alleen de geloofsband met Jezus zal getrouwheid geven. Wij moeten belijden dat in ons trouweloosheid en gedurig afwijken is. Maar zo maakt Hij plaats voor Zichzelf, want Hi j is getrouw geweest lot de dood. En nu gaat I lij door met Zijn werk tot op de jongste dag. met Zijn onderwijs als Profeet, met Zijn voorbede als I logepriester cn met Zijn kerkvergaderend werk als Koning. Zonder Zijn werk zou niemand getrouw kunen zijn. Wat zal cr dan verwondering zijn, als degenen die ontrouw ervaren, de dood verdienen, straks de kroon ontvangen, die immers allen wacht die Hem in onverderfelijkheid hebben liefgekregen.

Wij moeten sleeds bidden: „Houdt mij vast in mijn struikelen, mijn vallen, mijn schuld cn beproeving". Maar Hij heeft gezegd: „Ik zal u geven..." Die oren heeft die hore!

Jeugdwerk... waarde(n)vol!

Na deze indringende boodschap wordt overgegaan op het huishoudelijke gedeelte. Dc notulen van de vorige jaarvergadering worden onder goedkeuring getekend. De direkteur van dc Jeugdbond benoemt het stembureau voor dc op handen zijnde verkiezingen. Dc voorzitter feliciteert hen met hun benoeming, wat enige hilariteit oplevert. I lij loopt de kandidatenlijst door en stelt de nieuwe kandidaten (indien aanwezig) voor. Na de stemming is het bespreken van het jaarverslag aan de beurt. De slogan voor 1993 'Jeugdwerk... waarde(n)vol!' wordt uitgewerkt op de diverse onerdelen van het jeugdwerk. De voorzitter loopt snel de bladzijden door, waarbij geen enkele reaktie komt vanuit de zaal. Bladzijde 26 ontlokt dc voorziltcr een lachje: oog in oog met jezelf... Er zijn enkele vragen: een afgevaardigde uit Ridderkerk vraagt of er in ccn volgend jaarverslag inzicht gegeven kan worden in de tijd die in de verschillende onderdelen gestoken is. J. H. Mauritz antwoordt dat er een jaarplan aan hel bestuur voorgelegd wordt, waarin ook inzicht gegeven wordt in dc dagdelen en de begroting. Hij heeft echter geen cxakte gegevens bij de hand. De vraag wordt meegenomen naar een toekomstige verslaggeving.

Kerkverlating

Een andere vraag heeft betrekking op het rapport kerkverlating dat in 1993 is verschenen. De vraagsteller wil graag welen of de Jeugdbond zich hier een mening over heeft gevormd en wat hel vervolg is op deze publikatie. De voorzitter legt uit dal er wel iemand van de Jeugdbond zitting had in de kommissie die door de synode aangesteld was (de heer Mauritz), maar niet namens dc Jeugdbond.

De heer Mauritz levert wel een eigen bijdrage doordat hij onder andere classisvergaderingen bijwoont, waar hi j ingaat op vragen en zonodig adviezen geeft, maar hel bestuur van dc Jeugdbond heeft geen eigen standpunt bepaald met betrekking tot dc inhoud van het rapport. Een volgende vraag is of er als uitvloeisel op het rapport extra aandacht wordt geschonken aan het +16 werk.

Het antwoord is dat de j.w.a.'s zich wel nader bezonnen hebben om een extra impuls te geven aan het +16 werk, maar dit gebeurt zijdelings, dus niet direkt als reaktie erop.

Het financieel verslag wordt onder de loep genomen. De afgevaardigde uit Ridderkerk heeft opnieuw een vraag, nu over de fondsvorming die fors afwijkt ten opzichte van vorig jaar cn andere posten op dc balans. Dc penningmeester geeft een ingewikkeld antwoord waarop weer een even ingewikkelde vraag volgt.

Dit ontlokt de voorzitter de opmerking: „Begrijpt iedereen het? " Er wordt ijverig geknikt... Een andere vraag naar aanleiding van dit verslag gaat over het positieve saldo van de zomerkampen.

De heer Schot antwoordt dat het om relatief kleine bedragen gaat (de omzet bedraagt 1 miljoen) en dal het positieve saldo voor een belangrijk deel afkomstig is uit de 'nalatenschap' van de +25 kampen. Dit leidl tot een nieuwe vraag: mag de Jeugdbond winst maken?

De heer Mauritz legt uit dat er bij winst eventueel moeilijkheden met de subsidie kunnen ontstaan, maar in deze kwestie gaat het om een andere geldstroom, namelijk van de donateurs. En daar zijn wc erg blij mee.

House... onze zorg!

Hierop bestijgt de heer De Jong snel het podium om een toelichting te geven op de video-presentatie over house-muziek.

Omdat het jeugdwerk in het kader staat van bouwen en bewaren (troffel en zwaard op het vignet) heeft de Jeugdbond besloten het fenomeen house-muziek aan de orde te stellen. Onder bouwen cn bewaren valt immers ook toerusting. Het is nodig om goede informatie te geven over de house-muziek, zodat onze jongeren ertegen gewapend kunnen worden.

Aan de hand van dc uitgedeelde kijkwijzer geeft de heer De Jong uitleg bij de video, die zeer informatief is, maar geen extreem verhaal toont. Het beeld is ingetogen. De house-muziek is nog steeds in opmars, en dit gaat niet buiten onze kring om. We weten van jongelui die deze party's bezoeken, zelf organiseren in aangepaste vorm, of thuis luisteren. Bekend is dat flyers soms op onze scholen verspreid worden.

Het eerste fragment komt in beeld. Wazige beelden, flitsende bewegingen cn gregoriaanse zang, onderbroken door dc hese stem van Eddy de Clercq, de DJ die wel dc Goeroe van de housemuziek genoemd wordt. Hij vertelt iets over de house in Nederland: deze is vermengd met andere stijlen. De muziek zeifis inhoudsloos; het publiek geeft de inhoud. Dc elektronische drum bepaalt het ritme. Het publick maakt spastische lichaamsbewegingen totdat men 'uit het dak gaat' en als het ware in dc kosmos belandt. Ook andere house-makers komen aan het woord, afgewisseld door impressies van jongeren tijdens ccn grote party (mega-rave) in Lelystad. Jonge bezoekers geven desgevraagd hun mening over deze muziek: „Je wordt er vrijer door", en: „Als ik dc house niet had, zou ik weer krimineel worden".

Een kijkje bij de EHBO toont dat er veel jongeren in de problemen komen als oveireaktie op de XTC-pillcn (onder andere braken en kaakversti jving en vooral angst).

Geen grenzen

Het tweede fragment laat iets zien van amusement en seks op dc party's. Dc Clercq geeft op de video weer toelichting en als naar zijn mening gevraagd wordt over de grenzen hierin, antwoordt hij dal cr wat hem betreft geen grenzen hoeven te zi jn; alles mag, behalve als er scenes worden opgevoerd met menselijke uitwerpselen waarvan hi j onlangs hoorde: dat vindt hij onesthetisch. Dc irancc is ccn verbindend element in alle house-soorten. Het is alsof je hoofd uit elkaar spat cn je krijgt een gevoel van 'free your mind'. Het lijkt wat op de trance zoals men die in primitieve kuituren nog kent; in het westen is echter het geloof in goden en geesten afgekeurd, maar het heeft toch wel veel weg van een religieuze ervaring. Dit tweede fragment loog er niet om; zijn dit geen vooiportalen van de hel? Bij het derde fragment vertelt een trance-en lichaamstherapeut (oprichter van het voormalige tijdschrift Ego 2000. thans Lucifer!) wat er precies gebeurt bij trance: jc krijgt kontakt met een nieuwe wereld, jc kunt stemmen horen, geest en lichaam worden gescheiden, er komt ruimte voor demonie en je wil verdwijnt. Via de trance kan je geest beïnvloed worden, vertelt een New Ager; de hersenen volgen het aangeboden signaal, frustraties en schaamte verdwijnen en je geest wordt opengesteld voor nieuwe boodschappen.

Vervolgens zien we hoe een platenhoes-ontwerper de duistere, maar eendrachtige sfeer uitbeeldt op ccn platenhoes. Een ex-houser vertelt via dc presentatie tot slot dat er op party's openlijk demonen worden opgeroepen.

De pauze is aangebroken. Het kost velen moeite om zich los tc maken van de lugubere sfeer die de video uitstraalt.

Bezinning

Ds. Driessen kondigt na de pauze aan dat de heer De Jong vanwege het uitlopen van het tijdsschema slechts tien minuten spreektijd krijgt (all in) voor de uitleiding cn verdere bespreking van de video.

Deze doet zijn best en belicht vanuit de Bijbel het gebeuren rond house-muziek. Wi jst dit alles cr niet op dat we leven in 'het laatst der dagen', waarin dc liefde zal verkouden, de wellusten uitgeleefd zullen worden? Er is geen plaats meer voor dc ander, het eisen aenot staat voor-

op. Galaten 5 handelt over dc werken des vlescs die openbaar /.uilen komen. Dit zien we letterlijk vervuld in de house. Onze jongeren bezoeken de house-party's niet massaal (je kunt immers niet zo gemakkelijk een nacht wegblijven), maar we weten dat het wel gebeurt. Voorlichting is daarom belangrijk, hoewel er een groot spanningsveld ligt: in hoeverre wek jc de nieuwsgierigheid op? Daarom moet de konfrontatie begeleid worden.

Over de taak die de kerk heelt ten aanzien van house /.egt de jeugdwerkadviseur onder andere: het is moeilijk om niet-kerkelijke jongeren vanuit dc Bijbel tc benaderen. Die kennen ze immers niet? Eksessen zijn voor hen gewoon. Hoe moet je ze aanspreken?

Toch leefde de eerste christengemeente ook in een goddeloze kuituur waarin okkulte zaken heel gewoon waren. Zij hield geen kampagnes, maar gaf een duidelijk getuigenis door de levenswijze. Dat /.itg men cn men vroeg zich af wat hun geheim was. Op deze manier waren zij wervend bezig. Vanuit dc zaal wordt de vraag gesteld hoe je het beste iemand kunt infonncren over de gevaren van house. Zoals al gezegd: een direkte benadering vanuit de Bijbel vindt geen aansluiting. I Iet is het beste om eerst een herkenbaar aanknopingspunt tc zoeken. bijvoorbeeld het zoeken van geluk, de eindigheid van het leven, dc schijnwereld en hel doel van het leven. Dan kun je daarna de bijbelse gegevens ter sprake brengen.

Een ander vraagt zich af of er zo niet het gevaar bestaat dat we alleen gaan wijzen op extreme zaken cn zo de 'gewone' gevaren (zoals pop-muziek) vergeten. De Jong antwoordt dal we natuurlijk met twee woorden moeten (blijven) spreken. Ook in andere muziekkeuzes zit gevaar. De house is wel aandachtspunt, maar ten aanzien van onze eigen jongeren moeten wc verder gaan, ook inzake de 'eigen' nclte levensstijl. Waar zijn wij mee bezig? Als wij ons niet bekeren, is onze levenswijze (zonder house) uileindelijk niet beter en zullen wij onder hetzelfde oordeel vallen!

Afscheid

De tien minuten zijn om en dc laatste agendapunten worden afgewerkt. I Iel blijkt dal alle te herkiezen kandidaten opnieuw gekozen zijn. In dc plaats van de heer C. Deelen, die zich niet herkiesbaar heeft gesteld, is Johan Bac gekozen met 93 stemmen (van de 112): in de plaats van mevrouw G. E. Nijsse-van Stccnis, die eveneens niet herkiesbaar is, is mevrouw Baan-Groencnboom gekozen met 66 stemmen. Beiden aanvaarden hun benoeming.

Dan moet er afscheid genomen worden van de scheidende bestuursleden. Ds. Driessen memoreert welke funkties de heer Deelen achtereenvolgens in de diverse geledingen van 1976 tol 1994 heeft vervuld, en wijst hem erop dat hij ook weer lenig kan komen, zoals hij dal zelf ook gedaan heeft. Namens de Jeugdbond worden iwee lijvige boeken overhandigd, vergezeld door een bloemetje aan zi jn echtgenote, die voor deze plechtigheid speciaal meegekomen is. Zij vertrouwde me overigens nog loe dat haar man nu eindelijk ti jd krijgt om het huis op te schilderen!

Het leek even of mevrouw Nijsse minder hartelijk toegesproken werd. De voorzitter zei letterlijk: „Ik ben blij dat je weggaat". Het bleek dat dit het doel betreft waarvoor mevrouw Nijsse en haar man weggaan: zij hebben een funktie voor het zendingsveld in Guinee aanvaard en de voorzitter draagt dit werk uiteraard een wann hart toe. Hij biecht nog op dat hij eigenlijk plagiaat pleegde met dc gemaakte opmerking.

Hij is namelijk zelf indertijd bij zijn afscheid als voorzitter van de Jeugdbond wegens zijn vertrek naar het zendingsveld zo toegesproken door ds. Kattenberg... Ook mevrouw Nijsse ontvangt twee boeken en een bloemetje (voor haar echtgenoot).

J. H. Mauritz overhandigt namens dc kollega's van het Bondsccntnim dc beide exbestuursleden een boek.

Afsluiting

Bij de rondvraag, die één vraag oplevert over een eventuele verzamelband voor Mivo-schetsen, speciaal geleverd door de Jeugdbond, is het korte en bondige antwoord van de voorzitter: „Ja, die is cr. en verkrijgbaar in elke redelijk bockhandel". Inmiddels is het kwart over één. De sekretaris, P. Eikelboom, verzorgt dc sluiting.

We zingen nog uit Psalm 119 vers 1 en 3. „Och, schonkt Gij mij de hulp van Uwe Geest, mocht die mij op mijn paan ten leidsman strekken".

Krimpen aan den IJssel R. Ruit-van Dodeweerd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen