Het achtste gebod Rentmeesterschap
Jullie zullen hel woord 'rentmeester' vast wel kennen. Het was van ouds iemand die de goederen van zijn heer bestuurde. Hij was ook de ontvanger van dc gelden en beheerder van een landgoed. Het achtste gebod plaatst jou cn mij tegenover de Heere in de positie van ccn rentmeester. Eenmaal zullen we rekenschap af moeten leggen van wat we gedaan hebben met onze gaven cn talenten, ook van wat we gedaan hebben met onze bezitlingen, net zoals een rentmeester dat behoort le doen.
Bijbels principe
Gij zult niet stelen, is een gebod dat opnieuw onze plaats tegenover de Hccrc cn de naaste bepaalt. Het zegt: je zuil geen dief maar rentmeester zi jn. Of je nu veel of weinig hebt, of je nu rijk of arm bent. jc zult Mij cn jc naaste als rentmeester van je goederen dienen.
Gods Woord leert ons dat God Zelfde enige en absolute Bezitter is van alle dingen. Daarom is alles wat wij hebben slechts geleend goed. Dat geleende goed heeft de Heere ons in beheer gegeven en Hij vraagt ons om het als rentmeesters te beheren tot Zijn eer en tot heil van de naaste. Van dit bijbelse principe gaat hel achtste gebod uil. In het paradijs funklioneerde het achtste gebod op dc door God gewilde manier. Adam en Eva stonden in Gods heerlijke schepping als rentmeesters, hun werken, hun omgaan met hel aardse goed was ook godsdienst voor hen.
Verzondigd principe
Door de zonde zijn we die ware rentmeestersgestalte kwijt. Wc zijn van die baasjes geworden. Dit is van mij! Dat is van mij! Daar blijf je af! De trekken van Ncbukadnezar zitten in ons hart: „Is dit niet het grote Babel dat ik gebouwd heb? " Het is zonde om le doen alsof het aardse goed van ons is. Het is overtreding van het gebod als we doen alsof alles wat we hebben te danken is aan ons presteren. Dc paradijszonde die in ons allemaal zit, miskent God als de Bezitter van hemel en aarde.
Wat moet het God in de hemel bedroeven cn vertoornen dat wij zulke baasjes zijn, lerwijl we geen recht meer hebben op een vierkante meter grond.
Als God op ons neerziet, dan ziel Hij geen rentmeesters meer, maar rebellen cn opstandelingen die al Zijn gaven er doorbrengen. Weet ji j al hoe God naar je kijkt? O, denk er eens even bij na, dc Hccrc laai jc in Zijn wereld nog leven, geeft je een huis om in te wonen, eten cn drinken om je lichaam te voeden. kleren om aan le (rekken. We hebben zo ontzettend veel.... cn wat doen we ermee? Zijn we rentmeester of baas? Kennen en erkennen wc God in Zijn gaven cn zoeken we mei die gaven de Gever cn de naaste le dienen? Kom.... geef eens rekenschap van je rentmeesterschap eer het eeuwigheid wordt.
Vervuld principe
Nergens is er een rentmeester le vinden zoals God dat bedoelde. Allen staan wc schuldig aan het bijbelse beginsel van het rentmeesterschap.
Niemand komt aan de vervulling ervan toe. Toch is er Iemand geweest Die werkelijk beantwoordde aan het bijbelse principe van hel rentmeesterschap. Weetje Wie dal was? Dal was Christus! Hij stond van eeuwigheid in de hemel gereed als Gods eeuwige Rentmeester. Maar Hij is in de hemel niet gebleven. Naar deze wereld wilde Hi j komen om dat verloren rentmeesterschap aan God en de naaste terug tc geven. Als twaalfjarige jongen zit Hij dan in de tempel en zegt tegen Maria en Jozef: „Wist gij niet, dat Ik moest zijn in dc dingen Mijns Vaders? ". Toen later de discipelen de in gepeins verzonken I Iccre Jezus iets te eten gaven en ze Hem baden ..Rabbi, eet", antwoordde Hi j: „Ik heb een spijs om le eten die gij niet weet. Mijn spijze is, dat Ik doe de wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft, en Zijn werk volbrenge".
Zo was Jezus rentmeester, altijd diende Hij Zijn Vader, overal zocht Hij hel heil van de naaste.
Door Hem kunnen schuldige rentmeesters vernieuwing cn vergeving ontvangen. Kom dan tot Hem, Hij zal de nooddruftige redden, die daar roept, mitsgaders de ellendige die geen helper heel'l. Hij leert het geheim van het herstelde rentmeesterschap om vergenoegd le zijn mei hel tegenwoordige. Dat is pas een rijk bezil!
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 4 maart 1994
Daniel | 32 Pagina's