Waar moeten we beginnen?

Waar moeten we mee beginnen: et de liefde ran God in Christus zoals die beschreven staat in Johannes 3:16 of met de verlorenheid in Adam waarvan we lezen in Genesis 3? Waar moet je eerst over praten: e diepe val in Adam of de rijkdom van de genade in Christus? Hoe worden deze dingen nu in de werkelijkheid ervaren Wat is nu de yolgorde in het beleven? En hoe moet de volgorde zijn in de benadering van de mensen, van de gemeente?

Volgorde in de geschiedenis

In de Bijbel worden ons de geschiedenissen meegedeeld in de volgorde waarin ze gebeurd zijn. Eerst word! ons van de schepping verteld. Dan lezen we van de zondeval. Daarna wordt ons verhaald dat de Heere Zelf de moederbelofte gaf. De belofte waarin eigenlijk ook Johannes 3:16 ligt opgesloten. Als we zo letten op de volgorde waarin de Bijbel ons de dingen meedeelt, dan is het eenvoudig en duidelijk. Begin maar met eerst van God en Zijn goede schepping te Spreken. Daarna moet je dan vertellen van de mens en zijn verschrikkelijke zonde. En vervolgens komt de genade van God in Christus aan de orde.

We mogen zeggen: dan is er ook pas echt plaats voor de genadcboodschap. De blanke genade blinkt immers zo heerlijk uit tegen de donkere achtergrond van 's mensen zonde en verlorenheid.

Van eeuwigheid bekend

Toch is er nog wel iets meer tc zeggen. We moeten immers heel de Bijbel in ogenschouw nemen.

..Gode zijn al Zijn werken van eeuwigheid bekend" (Handelingen 15:18). De Heere wist al van eeuwigheid wat Hij doen zou. Hij heeft van eeuwigheid Zijn Kerk uitverkoren cn ook van eeuwigheid Zijn Zoon gezalfd als Koning over Zijn Kerk (Psalm 2: salm 110; Efeze 1:4. 11). Want in Zijn Zoon heeft Hij Zijn Kerk uitverkoren.

Geen wankelend moment

We moeten het ons niet zo voorstellen dat toen Adam Eva de duivel toevielen. God als het ware in verlegenheid n? cn stond. Niets, ook dc zondeval niet. gebeurde buiten Gods raad. En zo heeft Hij lang tevoren al geweten en besloten dat Hij onmiddellijk na de zondeval Zijn eeuwige vredegedachten zou maken. Die bekend vredegedachten (wel het genadeverbond eeuwigheid genoemd) had van Heere immers al veel eerder dan dat dc zondeval plaatsvond. ..Niets kan de Gods hoog besluit ooit keren". Zelfs satan kan niet meer doen God hem toestaat en dan waartoe God hem gezet heeft. Zo zal door Christus' hand het welbehagen van God voorspoedig voortgaan. In die zin mogen wij zeggen dat de gedachten van Johannes 3:16 er eerder waren dan de feiten die we in Genesis 3 lezen.

Vóór Genesis 3

Laten wc nu twee genoemde schriftgedeelten van dichterbij

bezien. De Heilige Geest, want Hij is de Bijbelschrijver, deelt ons eerst mee dat God alles schiep. Ook de mens. „En God zag al wat Hij gemaakt had en zie het was zeer goed".

Dan lezen we van het werkverbond. „De Heere God zette de mens in de hof om die te bouwen en te bewaren. En God zegende hen en zeide tot hen: Weest vruchtbaar en vermenigvuldigt en vervult de aarde en onderwerpt haar en hebt heerschappij..." En daarbij gaf de Heere ook het proefgebod: „Maar van de boom der kennis des goeds en des kwaads daarvan zult gij niet eten, want ten dage als ge daarvan eet zult gij de dood sterven".

Alles is goed en harmonieus. De mens dient zijn Schepper en leeft in gemeenschap met Hem. De mens weet ook van de verschrikkelijke straf die op zondigen bedreigd is.

Genesis 3

Maar de satan wilde de harmonie verstoren. Met leugen en list heeft hij de mens verleid. Hij spiegelde Eva en Adam voor: Gij zult dc dood niet sterven, maar ge zult als God wezen, kennende het goed en het kwaad". Daarop nam de mens en at. Dat is de aangrijpende werkelijkheid. De mens wilde als God wezen. Dat geldt ons allen, want „zij hebben het verbond overtreden als Adam" (Hosea 6:7). De zonde van Adam is onze zonde (zie Romeinen 5). .

De uitleving hiervan is er alle eeuwen door geweest, maar zien we in 1993 steeds brutaler naar buiten komen. Dat zien we als we op de moderne mens letten in wetenschap en techniek, in housemusic, in sport en lektuur. Maar dat is toch ook dc diepe grondtoon van ons bestaan. Ik wil zelf uitmaken...

Dc gevolgen waren verschrikkelijk. Vrees, schrik, elkaar beschuldigen, bang voor God. En daarbij: God sprak Zijn vloek uit over mens en schepping. Toch: God zocht Adam op. Dat ging niet van Adam uit, maar van God.

Schuldigstelling voor genadeverkondiging

En toen God Adam opzocht, kwam Hij niet om de welverdiende eeuwige straf hem meteen op te leggen. Integendeel, de Heere kwam de moederbelofte bekend maken. Toch moeten we daarbij goed op de volgorde van de gebeurtenissen letten. Voordat de Heere de moederbelofte bekend maakt, stelt Hij eerst de zonde aan de orde. De schuld wordt blootgelegd. De wond wordt opengelegd door de strenge rechtvaardigheid van God.

Daarna giet de Heere de balsem van het evangelie in deze door Adams schuld veroorzaakte wond. In het (bc)leven van Adam gaat de schuldigstelling vooraf aan de genadeverkondiging. Om zo te zeggen: enesis 3 gaat in het (be)leven vooraf aan Johannes 3:16.

Vóór Johannes 3:16

En hoe is dat in Johannes 3? In welke volgorde steil de Heere Jezus daar de aan dc orde? dingen

In Johannes 3 vinden we het bekende gesprek van de Heere Jezus met Nicodemus. In dat gesprek geeft de Heere Jezus onderwijs over heel fundamentele dingen van het Koninkrijk Gods. „Tenzij iemand wederom geboren wordt, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien".

Het geestelijk leven begint met de „geboorte uit water en Geest". Nicodemus kan dit niet begrijpen. Maar wat bij

e mensen onmogelijk is, is logelijk bij God. let is alsof dc Heere Jezus at duidelijk maakt met een oorbeeld uit de geschiedenis an Israël. Hij haait namelijk ort de gebeurtenis met de operen slang aan. 'oals Mozers de koperen lang verhoogd heeft, zo moet > ok de Zoon des mensen erhoogd worden. Als die : operen slang in de woestijn tiet verhoogd was, zou edereen gestorven zijn. Als le Zoon des mensen niet 'erhoogd zou worden, kon er tiemand wederomgeboren, gehouden worden.

Koperen slang

In dit verband is het leerzaam de geschiedenis van de koperen slang (Numeri 21) na te lezen. Het volk zondigt en murmureert tegen de Heere en tegen Mozes. Dan zendt de Heere als straf vurige slangen. Daarop komt 'het volk tot Mozes en zeide: Wij hebben gezondigd omdat wij tegen de Heere en tegen u gesproken hebben....'. Daarna krijgt Mozes opdracht de koperen slang op te richten ter genezing.

Het genademiddel wordt door de Heere gegeven. Dat ging van Hem uit. Maar in het leven, in tic beleving van het volk was er eerst het zondebesef en daarna is er het genademiddel ter genezing. Om zo te zeggen gaat ook hier Genesis 3 vooraf aan Johannes 3:16.

Johannes 3:16

De Heere Jezus noemt eerst deze geschiedenis en dan zegt Hij: „Alzo liefheeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe".

Niet verderve. Alle mensen zijn in het verderf. Vanwege hun zonden. In dat verderf leven we reeds. Want we leven van nature buiten de gemeenschap met God. We zijn immers door dc zonde uit het paradijs verdreven en leven onder de vloek van God. En als er niet een wonder van God gebeurt, komen we in het eeuwige verderf terecht. Dan blijven we eigenlijk eeuwig in het verderf. Maar nu heeft God gewild, uit liefde, dat er toch mensen uit dit verderf gered zouden worden. Die liefde was zo groot, dat God zelfs Zijn eniggeboren Zoon gaf om deze mensen te redden. Daartoe gaf Hij Zijn Zoon zelfs tot in de dood om lot zonde te worden en de vloek te dragen. Met een heerlijk doel: 'opdat een ieder die in Hem gelooft niet maar het eeuwige hebbe'. verderve leven hebbe’.

Alleen het geloof in de eniggeboren Zoon van redt van dit verderf. God

In de prediking verhoogd

In de prediking wordt de Zoon des mensen verhoogd. Tot alle verlorenen uit Adams geslacht, en dat zijn alle mensen, komt de ernstige en welmenende boodschap; 'Laat u toch met God verzoenen'. Bekeert u dan en gelooft het evangelie. Want zo jij je niet bekeert, maar de zonde blijft vasthouden, een wis verderf is jou beschoren. Zo je Hem niet gelooft, zeker de toorn van het Lam zal allerverschrikkelijkst zijn.

Niet tot het Licht komen

De grote liefde Gods wordt hier geopenbaard. Tot behoud van zondaren. Je zou zeggen:

iedereen die dat evangelie hoort, zal in deze Zoon gaan geloven. I

Echter: dc werkelijkheid is zo totaal anders. „De mensen hebben de duisternis liever gehad dan het licht, want hun werken waren boos". En waarom komt de mens dan niet tot het licht? „Opdat zijn werken niet bestraft worden". De mens wil niet van zijn zonde af: hij wil niet over zijn zonde bestraft worden.

IK zal....

Maar toch zijn er ook mensen die wel tot het licht komen. Daar zorgt de Heer Zelf voor.

Eigenlijk wordt dat heilgcheim al in Genesis 3:15 geopenbaard. Daar staat immers dat het Vrouwenzaad, de eniggeboren Zoon zal komen. Maar daar staat ook: Ik zal vijandschap zetten....". Het is God Zelf die in het persoonlijk leven van Eva en van Adam dat gedaan heeft. Adam en Eva waren vrienden van de duivel geworden. Maar nu gaat God Zelf het zo maken dat Adam en Eva vijanden van de duivel en van de zonde worden. En zo komen zc weer in de vriendschap en gemeenschap met God terug.

Niet verderve

En zo komen er toch uit de duisternis (van Genesis 3) tot het licht (van Johannes 3:16). Vraag toch of jij er ook bij mag horen. Dat is niet ongeveer vanzelfsprekend. Maar 'wie Hem need'rig valt te voet, zal van Hem Zijn wegen leren'.

En wie uit enkel genade Zijn wegen mag leren, zal inderdaad een vijand van zonde en duivel worden. Dat geeft strijd, want satan en zonde laten niet zomaar los. En we hebben ons vlees tegen. Weet jij daar ook van? Die in Hem gelooft, zal niet verderven. Wat kun je vaak vrezen, toch nog in het verderf terecht te komen Als je ziet het verderf van je eigen hart. Ln je eigen ongeloof Maar zij zullen overwinnen. Want Christus heeft overwonnen. Daarom: houd moed. jij die God zoekt.

Adam leren - Christus begeren

Hoe meer je van Genesis 3 leert in je eigen leven, hoe meer je Johannes 3:16 nodig krijgt. In Romeinen 3 kun je lezen wat de uitwerking van Genesis 3 is. Is dat jouw zelfportret al geworden? Worstelend, want we erkennen onze schande en schuld niet zo maar.

Het is altijd nog waar: 'Adam niet geleerd is Christus niet begeerd'. Voor wie veel van 'Adam' leert, wordt Christus zo rijk en zo nodig. Dan wordt het: buiten Jezus is geen leven, maar een eeuwig ziclsverderf.

Zo zie je dat Genesis 3 voorafgaat aan Johannes 3:16. Hoewel cr onlosmakelijk verband is, gaat in de werkelijkheid van het beleven de kennis van de ellende vooraf aan de kennis van de verlossing. Wel moeten we daarbij steeds bedenken dat het één niet zonder het ander kan. En ook dat zowel het één als het ander gewerkt wordt door de Heere Zelf.

Maar eeuwig leve

Wat een liefde van God om Zijn eniggeboren Zoon te geven. Tot op het vloekhout. En dat om zulke overtreders als Adam, als jij en ik, van het verderf te redden en eeuwig leven te schenken. Eeuwig leven. Altijd bij de Hccrc zijn. Nooit geen zonde meer. Als in het paradijs: volstrekte harmonie. Eeuwig vrede met God.

Capelle aan den IJssel ds. P. Mulder IJssel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen