Ziet, ik verkondig u grote blijdschap

Binnenkort is het weer kerstfeest. Kerstfeest is de herdenking van Jezus' geboorte. Dat zou het moeten zijn. Voor veel mensen is he anders. Het gaat velen meer om de sfeer en de gezelligheid. Maar wat betekent kerstfeest voor ons? Voor jou als jongere? Wa verwacht jij van het kerstfeest? Is er in deze adventsweken iets van uitzien naar het kerstwonder? Naar Zijn komst in je hart? Van nature is dat er niet. Maar wat een wonder dat de HEERE ons tóch het kerstevangelie laat horen! Van het wonder van Christus' komst in het vlees. En echt kerstfeest is het als de Heilige Geest voor de Zaligmaker woning maakt in ons hart. Daarover spraken we tijdens een bezoek aan de pastorie van Kampen met ds. P. Honkoop. Ons bezoek was in verband met de ernstige ziekte van ds. Honkoop enkele malen uitgesteld. Achteraf mogen we zeggen dat de Heere het zo geleid heeft dat dit gesprek mogelijk was.

Wat betekent voor u 'Die ontvangen is van de Heilige Geest en geboren uit de maagd Maria?

Dominee Honkoop vertelt dat kerstfeest alleen inhoud krijgt als we mogen zien op de gave van God.

„Het gaat om het wonder dat God heeft uitgedacht. Het wonder dat een verloren Adamskind weer voor God kan verschijnen. Dat is nu mogelijk door de mens-' «wording van Zijn Zoon. De Hèïijige Geest gaf Hem de menselijke natuur in de schoolt van Maria. En toen Hij gCfboren werd in Bethljehems kribbe klonk de blijmyre: „Ziet, ik verkondig / u grote blijdschap..." Daar waar de doodsklokken luiden vanwege onze schuld en verlorenheid, daar klonk de boodschap: „U is heden geboren de Zaligmaker". Hij kwam in het vlees om de dingen te doen die bij God gedaan moesten worden. Zo mogen we Hem kennen in Zijn ambten, in Zijn naturen, in Zijn namen, in de trappen van Zijn vernedering en van Zijn verhoging. We krijgen Hem lief, zoals Hij is."

Is deze belijdenis nodig om zalig te worden?

„Ja, onmisbaar. Jezus heeft Zelf nadrukkelijk gezegd: „Niemand komt tot de Vader dan door Mij". Alleen door t Hem kunnen we in die staat hersteld worden waaruit wij t door onze bondsbreuk in Adam gevallen zijn. Dat gebeurt als ons hart vernieuwd wordt. Dan is er weer vrede in het hart. Van deze vrede hebben de engelen gezongen in Efratha's velden. Alleen in Christus kan ik weer rechtvaardig zijn voor God."

Hoe dient het wonder van kerst in de prediking aan de orde te komen?

„In de prediking wordt de komst van Christus verkondigd. Hij is een gave van God. Wij hebben niet naar Hem gevraagd. Wij hebben Hem niet gezocht. Bij de HEERE waren gedachten des vredes. Het welbehagen is uit God. „Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft, niet verderve. maar het eeuwige leven hebbe" (Johannes 3:16)."

Legt u het uitgangspunt in Genesis 3:15 of in Johannes 3:16?

„Dat is geen tegenstelling. De HEERE heeft terstond na de zondeval Zijn genadeverbond

geopenbaard. Daar klinkt het goddelijke 'Ik zal...'. Over de vervulling van deze belofte spreekt de Heere Jezus in Johannes 3:16. Uiteindelijk krijgt de prediking van de geboren Zaligmaker alleen waarde voor een zondaar die bij Genesis 3 gebracht is." Dominee Honkoop benadrukte dat in de prediking de verlorenheid van de mens getekend moet worden. Tegen deze achtergrond schittert de genade. Dat brengt bij de vraag of de nodiging van het Evangelie dan wel tot alle kerkgangers komt. Niet allen zijn toch bij Genesis 3 gebracht?

„Dc boodschap komt tot allen. De praktijk wijst uit dat deze niet bij allen waarde krijgt. Als de Heere het geeft, hoop ik zondag te preken over Jesaja 61:1. Daar gaat het ook over een blijde boodschap. Dan mag ik zeggen dat er geen betere tijding tc brengen is. Maar er staat wel in de tekst: oor de zachtmocdigen. Hij komt om te verbinden de gebrokenen van hart. De boodschap komt tot allen, maar voor de zachtmoedigen heeft ze waarde. Zo was het ook bij de herders. Ze hadden er belang bij. Dc engel spreekt over grote blijdschap, die al den volkc wezen zal.... maar dan volgt er: at u heden geboren is. De boodschap moet persoonlijk waarde krijgen. De herders hebben niet tegen elkaar gezegd: ou laten we ook eens gaan kijken.... Nee. Ze hadden er belang bij.... Ze kwamen met haast."

Maar van nature is er toch niemand die echt belang heeft in deze blijde boodschap? Is de boodschap dan toch onvoorwaardelijk voor ieder die het hoort?

..Er is geen voorwaarde in de mens. De Heere komt niet tot ons met Zijn boodschap om iets in ons. De roeping komt tot allen. Niemand hoeft uit de kerk naar huis te gaan met de gedachte: „Zie je wel. het is onbereikbaar". Moeten we niet zeggen als we eerlijk zijn. dat we ons daar vaak achter verschuilen?

Het probleem is dat we te goed van onszelf denken. Daar moeten we aan ontdekt worden. We geloven niet dat Jezus het meende toen Hij voor de poorten van Jeruzalem wenende sprak:

„Och of gij nu bekendet in deze uw dag, hetgeen tot uw vrede dient!" Leeft er dan niet in ons hart 'Heere. als IJ zo gewillig was als ik. dan zou ik wel zalig worden..." De ruimte van de aanbieding staat tegenover de doodstaat van de mens.

Kan ik er dan niets aan doen? Nee. ten diepste niet. Ga ik er dan niets aan doen? Ja, ik ga Hem zoeken. De Heere heeft de middelen in Zijn besluit opgenomen. Maken we daar dan ernst mee? In het dagelijks leven zeggen we niet als we iets missen: ik kan er niets aan doen. Dan gaan we op zoek. Zo is het ook in het geestelijke. En dan kom je cr achter dat jouw zoeken uiteindelijk waardeloos is. Vader Honkoop benadrukte dat altijd heel sterk in z'n preken."

Ter informatie voor dc jonge lezers van ons blad: de vader van dominee Honkoop was predikant in Den Haag. Rijssen en Yerseke. Hij overleed in 1963. Onlangs verscheen bij uitgeverij Den

Hertog over hem een levensbeschrijving onder de titel 'Weid Mi jn schapen' (uit het leven van ds. P. Honkoop 1891 - 1963).

De 'jonge' dominee P. Honkoop vertelt van zijn vader dat hij eens preekte over de tekst: 'En zij kwamen met haast....'

„In deze preek wordt de doodstaat van de mens getekend. Diep vernederend, dat wij door eigen schuld niet meer tot God terug kunnen keren en terug willen keren. Dat is de werkelijkheid. En toch zegt vader in deze preek: Ga tot Jezus. Steek je dode hand maar uit naar een levende Jezus. En bij een doopbediening sprak hij de ouders eens zo sterk aan op hun verantwoordelijkheid dat hij zei: 'Ouders, laten jullie je kind zo verloren gaan? Je kind. dat gedoopt is en het zegel des Verbonds ontving? '"

Dominee, wat gebeurt er als een zondaar bij de kribbe mag knielen?

„Dat is zo'n wonderlijke ontdekking. Je hebt altijd gehoord van de Ene Naam onder de hemel gegeven tot zaligheid. Maar je gaat leren dat juist die Naam zo verborgen is. Tot het de HEERE behaagt Zijn Zoon in mij te openbaren. Dan wordt het kerstfeest. Ik weet het plekje nog in Den Haag waar dat gebeurde.

Van jongsaf was ik bij de waarheid opgevoed, maar ik kende de Heere niet totdat er een droefheid naar God in mijn leven kwam. Maar wat voelde ik me toen vaak ongelukkig. Want Jezus kende > ik niet... Tot ik op een dag uu school naar huis liep, ik^»as toen 14 jaar oud. toen \ gebeurde het dat Christus in m'n hart verklaard werdl met de woorden: 'Alzo lief hèeff God de wereld gehad. dAt Hij

Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe'. Toen openbaarde Christus Zich en het was ook voor mij. Dan krijgt ook dat woordje 'een ieder' zo'n betekenis. Voor jezelf en voor de ander. Dan kan de hele wereld zalig worden. Je moet wel aan een eind komen met je eigen werken. Het is genade. Wat is het dan zalig om te buigen. Groter blijdschap is er niet. Wat blijdschap smaakt mijn ziel. wanneer ik voor U kniel'."

Wal zou u zeggen legen een jongere of een oudere die daar nu mee worstelt. Bij wie een uitzien is naar het spreken van de Heere. Er zijn ook nu nog jongeren (en ouderen) die het om de Heere te doen is geworden. Die het ervaren dat er van hen niets meer te verwachten is. ..Hij spreekt gewis tot elk die voor Hem leeft. Hij zal zeggen: U is heden geboren. Daarom: hoop op de Heere gij vromen. Is Israël (en daar kunnen ze zichzelf niet voor houden) in nood? Er zal verlossing komen. Zijn goedheid is zéér groot!"

Is dat heimwee naar Christus er nog nadat Hij zich geopenbaard heeft?

„Ja, daar zorgt Hij Zelf voor. Hij werkt in de harten van de Zijnen een verlangen naar Hem. Dan zien we uit naar Zijn komst."

Dominee Honkoop vertelt dan ook iets uit de periode van zijn ziek-zijn. Hoe de Heere daarin ondersteunde en gezien mocht worden op hetgeen hem in Christus was geschonken. Op mijn vraag of er ook weieens het verlangen was waarvan Paulus spreekt in 2 Korinthe 5:8 om 'meer behagen te hebben om uit het lichaam uit te wonen en bij de Heere in te wonen', vertelt dominee Honkoop het volgende.

„We kunnen elkaar niet missen. Maar de Heere heeft me laten zien wat het zal zijn om straks ontbonden te zijn om met Christus te wezen.

Dat is verre het beste. Het is opnieuw te beleven de heerlijkheid van de hof van Eden. Daar zal alles weer op Hem gericht zijn. Daar zal alles weer beantwoorden aan het doel. Toen ik ziek werd, heeft de Heere mij teruggeleid en toen ik mijn leven overzag was er geen verwachting. Alles schuld en tekort. In mijn jonge leven, in mijn gezin, in de gemeente. Toen bracht dc Heere me bij Golgotha. Daar mocht ik zien op dc allesbedekkende gerechtigheid van Christus. Van Golgotha vandaan mocht ik vooruit zien. Naar wat komt. Dan is er een heimwee.

Enige tijd geleden kwam er in mijn hart: „Indien Gij wilt. Gij kunt mij reinigen". Toen dacht ik een ogenblik: als de Heere dat nu ook voor mijn lichaam zou doen? Hij zou toch volledige genezing kunnen geven? Toen kwam er een droefheid in m'n hart. Dan zou ik weer de wereld in moeten. En dan zal elke dag weer een dag van zonde zijn. Elke dag die ik nog hier zal zijn, zal een dag zijn waarop de Heere geen plezier van me zal hebben. Toen was er weer dat heimwee naar een volkomen gemeenschap met Christus."

Heeft u tot slot nog een woord ter bemoediging voor onze jonge mensen?

„Zoek Hem, terwijl Hij te vinden is. Roep Hem aan terwijl Hij nabij is. Het is zo'n voorrecht te mogen leven onder de bediening van het genadeverbond. Daar zijn de woorden Gods ons toebctrouwd. Jij als jongere mag elke zondag onder dat Woord verkeren. Ondanks je zonden, je opstand, je verzet. Hij brengt je onder Zijn Woord. Laat Hem je verzet breken. Je zult ervaren dat er bij Hem alleen grote blijdschap is. Er is maar één volk werkelijk gelukkig, en dat is het volk hetwelk het geklank kent."

Het spreekt vanzelf dat we dominee Honkoop en zijn vrouw hartelijk dankzeggen voor de ontvangst in de pastorie van Kampen. De Heere geve dat deze boodschap van dominee Honkoop, in het bijzonder aan onze jongeren, tot zegen mag zijn. Ik wil dit gesprek afsluiten met het volgende stukje dat dominee Honkoop schreef in 'Ons Eigen Blad', het kerkblad van Kampen en omstreken.

„Onze God is toch in de hemel en Hij doet hetgeen Hem behaagt. Hij geve u en mij om in Zijn heilige wil tc berusten. Maar in elke geloofsbeproeving is de Heere en Zijn genadige bijstand nodig om te kunnen blijven staan. Wij zijn toch zwak! Laten we met en voor elkaar bezig zijn aan de troon der genade. Bidden is beter dan profeteren, zo is ons geleerd. De Heere gedenke ons naar de rijkdom van Zijn genade."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen