Ruzie

Er-uu-zet-ie: wat een akelig woord; wat een onderwerp. Moet je daar nu iets over lezen? Je komt het al genoeg tegen - waar of niet? Heibel met je vrienden; gekibbel met een klasgenote. Vanochtend nog slaande ruzie met je zus over.... tja, waar ging 't ook alweer om? ? O ja. om die vulpen die ze uit je la gekaapt had. Woorden met je vader gisteravond. Jij bent natuurlijk de enige die om half elf thuis moet zijn. En dat gezeur ook altijd over.... noem maar op. Weet je eigenlijk wel iets te bedenken waar je nou 's géén ruzie over kunt maken? De krant staat er vol van: ruzie binnen politieke partijen en ruzie in voormalig Joegoslavië (oorlog noemen we dat dan).

Ook in dc Bijbel lezen we regelmatig over ruzie. Vaak wordt dan het woord 'twist' of'tweedracht'gebruikt. De herders van Abram ruzieden met de herders van Lot: Rachel en Lea. Hanna en Pcninna konden elkaar niet verdragen. De christenen uit de Joden twistten met Petrus omdat hij met de heidenen omging. Zelfs tijdens het laatste avondmaal maakten de discipelen nog ruzie over wie van hen de meeste, de belangrijkste scheen te zijn. Lees maar na in Lukas 22. Met dit laatste voorbeeld stuiten we gelijk op dc bron van alle onenigheid.

De bron van alle ruzie

De discipelen twistten over de belangrijkheid van hun eigen persoontje. Het gaat ten diepste om: ik! Als-ik-nou maar niet lijd onder dat wat er gebeurt. Als-ik-maar aan mijn trekken kom. Ik-ben er óók nog hoor!

Eigenlijk verdraag ik niemand boven cn niemand tegen me. Dat gevoel hangt niet alleen in de lucht, maar zil in de eerste plaats in ons bloed. Die houding hebben we uit het paradijs meegenomen. Adam cn Eva hadden letterlijk alles wat hun hart begeerde en toch vielen ze voor de verleiding om nog meer tc willen. Zc wilden als God zijn. Op God lijken. Zijn Beeld dragen is blijkbaar niet genoeg. En het resultaat van die hoogmoed: ijken op onze vader de duivel (zie Joh. 8:44). Dat betekent ook dat we zijn werken doen. Lees de brieven van Paulus maar: ijd. venijngeving, twist, jaloezie, toorn.

Overdreven om dit achter een onnozel ruzietje of een forse woordenwisseling te zoeken? Iedereen laat toch weleens een steekje vallen.

Haal uit bovenstaand rijtje het woord 'jaloezie' er eens uit. Waarom heb je nou altijd ruzie met net dat ene populaire meisje? Waarom kun je die getapte knul niet luchten of zien? Zou je eigenlijk, diep in je hart, ook

zo gezien willen worden? Zou er heel stiekum weg geen angel van jaloezie steken?

Menselijk toch. Zeker weten en toch tegen Gods Woord in! 't Valt niet mee om alles wat God in Zijn Woord zegt ook écht voor waar te houden!

De keerzijde van ruzie

Als de Heere zegt dat wij ontzettend veel van onszelf houden en het aanwijst als de wortel van alle ruzie(tje)s, dan mogen wij niet gaan afzwakken door te stellen dat 't wat al tc kras is om de zaken zo te zien. Het valt evenmin mee om voor de andere kant van ruzie - vrede, liefde, goedheid, zachtmoedigheid te vallen.

Heb jij zin om zó te leven als de Heere Jezus het verwoordt in de Bergrede; tc luisteren naar Zijn oproep van Hem te leren dat Hij zachtmoedig is en nederig van hart? Zijn voorbeeld te volgen in het wassen van de voeten van Zijn discipelen - een slavenkarwei voor mensen van wie Hij wist dat zc hem stuk voor stuk in de steek zouden laten.

Zo kun je toch niet leven! Moet je dan alles maar als een Jan Doedel of Saartje Sul over je kant laten gaan? Altijd de minste zijn, ook als je in je volste recht staat en je het grootste gelijk van de wereld hebt? Als je eens wist hoe gemeen m'n vriend me heeft laten vallen! Wat een misselijk figuur die klasgenoot van me is met z'n getreiter. En die opschepster die je zo stilletjes weg naar beneden kan halen, moet je een keer flink de waarheid zeggen. Jc hoeft toch niet alles te pikken. Mag je dan niet boos worden?

Bijbelse houding ten opzichte van ruzie

In de Bijbel kun je lezen over boos worden over onrecht dat je wordt aangedaan. Paulus schrijft in Efeze 4:26 „Wordt toornig en zondig niet". Je hoeft niet alles wat een ander je meent aan tc moeten doen, goed te vinden. Maar je boosheid mag niet de perken te buiten gaan. Laat het niet uit de hand lopen. Lijd liever onrecht dan je te bezondigen aan drift en onverzoenlijkheid. Tel simpel éérst tot tien of desnoods tot honderd vóór je reageert. Meent de ander het echt zo erg, lelijk, gemeen als jij denkt? Vraag je af waaróm iemand zo handelt. Een smeulend (ruzie-) vuurtje tussen je broers hoef jij niet aan te wakkeren. Probeer die dreigende brand te blussen.

Moet je persé een voorval tot op het bot uitzoeken om je gelijk te bewijzen? Een algemeen geldend gezegde luidt: „Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doet dat dan ook een ander niet". Overal probeert men je wijs te maken assertief te zijn, voor jezelf op tc komen; op je strepen te staan. De Heere zegt ons de mensen tc behandelen zoals wij zelf behandeld willen worden.

Roept op om het goede voor en van elkaar te zoeken. Moeilijk? Onmogelijk! Niet op te brengen voor ons mensen die binnen de kortste keren op onze achterste benen staan. De Heere moet er aan te pas komen om ons door de knieën te laten gaan. Om ons te leren eigen ik te verloochenen en het beeld van Christus te laten zien. Om, al is het maar een heel klein beetje, op Hem te gaan lijken.

Bid om de Geest van de Vredevorst. Hij alleen maakt van ruziezoekers vreedzamen - vredemakers.

H.I. Ambacht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen