Verborgen - geopenbaard

De opperste Wijsheid wijst op het ingrijpende onderscheid tussen enerzijds 'de wijzen en verstandigen' en anderzijds 'de kinderkens". Wijzen en verstandigen - de Heere noemt ze in één adem. omdat de grens vaak moeilijk te trekken is. Wijzen zijn zij die in het dagelijkse leven dc dingen snel doorzien, met inzicht zijn begaafd - ze voelen het haast als vanzelf aan. Verstandigen zijn zij die een helder verstand gekregen hebben en tonen in alles vlug van begrip te zijn. Evenals de wijzen hebben zij bijna geen hulp van anderen nodig en zoeken het zelf wel uit.

Daar tegenover worden 'de kinderkens' genoemd. Het grondwoord wijst naar de kleine kinderen, die teer en onwetend zijn. Zij moeten alles nog leren en zijn geheel afhankelijk van anderen. Wat zou er van hen terecht komen als ze niet onderwezen cn geholpen worden?

Het is een wonderlijk spreken van de grote Leraar, wanneer Hij zegt dat 'deze dingen', nee. niet voor de kinderkens verborgen zijn. maar voor de wijzen en verstandigen. De 70 zijn uitgezonden om het Evangelie te prediken aan de verloren schapen van het huis Israëls. Het Koninkrijk Gods is nabij u gekomen (vers 11). Zijn deze dingen de wijzen en verstandigen verborgen? Bedoelt de Heere dan dat degenen die in het natuurlijke leven wijzen en verstandigen zijn. geen deel aan de genade hebben? Hoe zou dat kunnen? Denk eens aan Paulus. Mozes. Jozef van Arimathea en vele anderen. Ze zouden nimmer zalig zijn geworden. De Heere wil zeggen dat hoeveel inzicht men ook heeft, hoe begaafd men ook is. hoe helder het verstand ook zijn mag. daarmee niemand de verborgenheden van het Koninkrijk der hemelen vermag te weten. Al zou er in het natuurlijke leven geen kennis te hoog en te wonderlijk zijn. de heilgeheimen van dc genade blijven voor de natuurlijk mens verborgen.

Blijkt dit niet al te duidelijk? Jezus Christus de Gekruisigde is de Joden een ergernis en de Grieken een dwaasheid! En hoe benauwd is het als de alleszins godsdienstige mens met beschouwing en redenering over het genadeleven gaat spreken, en zichzelf ook daarin voor wijs en verstandig houdt. Paulus schrijft in Romeinen 3:19 ..Gij betrouwt uzelven te zijn een leidsman der blinden, een licht dergenen die in duisternis zijn. een onderrichter der onwijzen. (en) een leermeerster der onwetenden, hebbende de gedaante der kennis en der waarheid in de wet".

We lezen in de tekst dat de Middelaar Zijn Vader dankt, dat Hij deze dingen voor de wijzen en de verstandigen verborgen heeft; alzo is het Vaderlijk welbehagen. In die weg zullen de geheimen van de genade niet worden geleerd, blijft de gevallen mens met zijn verduisterd verstand vreemdeling van die verborgenheden. Hij verstaat niet dc dingen die des Geestes Gods zijn. en hij kan ook niet!

Wil dat dan zeggen dat wij Gods Woord niet moeten onderzoeken: de middelen wel kunnen verzaken? Integendeel! Dat is onze dure plicht naar de eis van de geopenbaarde wil des Heeren! Het gebieden komt Ciod toe. aan ons is het gehoorzamen, wetende dat dc Heere aan ons niets verplicht is. dat Hij de Soevereine is. Oók wetende dat Hem geen ding onmogelijk is. dat Hij in de weg der middelen het zaligmakend geloof werkt cn versterkt.

Hoe noodzakelijk is het voor wijze en verstandigen. voor rijken en aanzienlijken, ja voor elk mens. dat hij een kindeke wordt. Aan hen worden 'deze dingen'geopenbaard - tot zaligheid!

Het woord 'kindeke' wijst ons de noodzakelijkheid van wedergeboorte aan. Zij die uit God geboren worden, zijn kinderen Gods. 1 Johannes 3:2. Wanneer dat kinderleven begint, wordt de breuk tussen God en de ziel ontdekt, de eerste kindertranen geschreid. Dan is er de kinderbetrekking, de kinderbegeerte en de kindervreze. Ondertussen weten zij niet dat ze kind zijn. en roepen uit: .Wat moeten wij doen om zalig te worden? ".

Toch wil dit woordje 'kinderkens' meer leren. De geheimen van de genade openbaart dc Heere ook niet aan Zijn kinderen, wanneer zc wijs en verstandig zijn in eigen oog. Petrus was wel een kind van God toen hij de Heere apart riep en zei: ..Wees U genadig, dit zal U geenszins geschieden". Toen wist Petrus het veel beter dan de Heere.

Toen was hij wel een kind van God. maar geen kindeke voor God. De Heere heeft hem. o ontzaglijk woord, satanas genoemd! De Heere wil Zijn volk niet wijs en verstandig hebben in eigen oog. Dan hoeft Hij hen. met eerbied gesproken, niets te openbaren, want zij weten het zelf zo goed. O. hierin hebben de kinderen des Heeren zichzelf niet mee. Zij willen geen kinderkens worden, zij willen maar al te vaak groot zijn. Wat een wonder is het dat de Heere Zijn kinderen Zelf tot kinderkens maakt - telkens weer. Door ontdekkende en ontledigende genade. Dan zijn het geen geoefende, bekeerde mensen meer in eigen oog. maar worden zij onwetend en dwaas in zichzelf. Dan weten zij de weg niet en smeken zij: Heere. wijs mij toch Uwe wegen, die Gij wilt dat ik zal gaan. Dan erkennen zij hun blindheid, ongeschiktheid en onwaardigheid. Dan vragen zij of de Heere hen wil onderwijzen: „Laat Uw klaarheid, o God waarachtig. cn Uwe trouwe ons schijnen zoet". Kinderkens, dat zijn bedelaars die over eigen duisterheid klagen, en zo hartelijk erkennen dat zij nooit de geheimen van de genade zullen weten, tenzij de Heere hen openbaart - de sluier eraf neemt, de bedekking wegneemt.

Zo'n kindeke heeft Filippus aangetroffen op de woeste weg naar Gaza. zulke kinoerkens waren op weg naar Emnriüs. en de Heere voegde Zich bij hen. Zulke kinderkens zullen toestemmen: onverstandigen en tragen van hart. Maar o wonder!, wanneer dan dc Schriften worden geopend, de Christus der Schriften voor het eerst of bij vernieuwing wordt geopenbaard. Hoe wonderlijk eenvoudig zijn dan 'deze dingen'. In die weg komt God aan Zijn eer en de ziel aan de zaligheid. Dan zal de blijdschap van Christus óók de blijdschap der ziel zijn: alzo is geweest hel welbehagen voor U - alzo!

De Heere. Die ook in deze tijd Zichzelf nog 7000 heeft overgelaten. openbare ons de verborgenheid van de tekst. Dat het onze jongens en meisjes in het natuurlijke welga, dat zij wijzen en verstandigen zouden zijn. Doch dal zij door wedergeboorte kinderen Gods zouden wezen, en door genade telkens kinderkens gemaakt zouden worden - wijzen en verstandigen af. Dat is het ware leven, en de rijkdom in God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen