Allen die over mij gesteld zijn

Gezag

Ni Dieu ni Maitre. geen God en geen meester, dat was de leus van de Franse Revolutie. Het zogenaamde nieuwe denken wilde afrekenen met dc gevestigde politieke en religieuze waarden en normen. De gezagsverhoudingen moesten doorbroken worden.

Revolutie was de leus. Je begrijpt dat revolutie op gespannen voet slaat met reformatie. Onze tijd zegt ook 'revolutie'. God zegt in het vijfde gebod echter 'reformatie'.

Niet alleen vader en moeder

Hoewel het vijfde gebod van Gods Wet alleen van vader en moeder spreekt, moet de regel van dit gebod ook van toepassing worden geacht op andere vormen van gezag.

Het is niet moeilijk om dat vanuit de Bijbel duidelijk te maken. Gods Woord spreekt op een heel brede manier van het vaderschap. Vaders kunnen stamvaders worden. David noemt koning Saul 'mijn vader'.

Ook de knechten van Naaman spreken hun legeroverste met dc naam van vader aan. En Debora was een moeder in Israël. Zo zien wc dat vanuit de Schrift het vijfde gebod niet alleen van toepassing is op de verhouding van ouders-kinderen, maar ook op de verhouding van overheid-onderdaan. heer-knecht, enzovoort.

Bij het nadenken over Gods wil in dit gebod komt dan ook de minister, de ouderling cn de leraar op school in het vizier. De Heere vraagt hier dus van jou om allen te eren die over jc gesteld zijn. Daar hoort die leraar bij die je helemaal niet ligt. en die lerares die de orde niet kan handhaven, cn die ouderling waarvan jc denkt dat hij eigenlijk niel geschikt is om catechisatie te geven. God heeft hen over je gesteld en dat verplicht tot gehoorzaamheid.

Gezag is niet vies

Het denken van onze dagen heeft een bepaalde kleur aan het gezag gegeven. Vaak wordt dc indruk gewekt dat gezag negatief is. Het respekt voor het gezag, of dat nu op het politieke, maatschappelijke of kerkelijke vlak ligt, heeft veel van haar waarde verloren. De Minister-President wordt bij de voornaam genoemd. Hare Majesteit de Koningin heet 'Bea'. Catechisanten zeggen tegen hun dominee: ..Hé meneer".

Leerlingen gebruiken 'je' en 'jou' tegen hun docenten.

Kinderen zijn vrijpostig tegenover hun ouders. Kunnen makkelijk van huis weglopen en een instelling vinden waar zc ccn gewillig oor ontmoeten voor hun klachten.

Medezeggenschap in scholen, bedrijven moet steeds verder gaan. De gezagsstrukturen staan onder hoogspanning. De ene staking volgt op dc andere, in ziekenhuizen, bij vuilophaaldiensten, enzovoort. Opiniepeilingen volgen elkaar op. Gezag is verdacht, staat onder kritiek.

O ik pleit niet voor gezag zonder meer. De geschiedenis heeft ons geleerd wat daar van komen kan.

En kreten als: 'gezag moet funktioneel zijn' vind ik ook niet altijd persce verkeerd. Maar dat we vergeten zijn dat gezag van God komt. dat er een goddelijk gebod is dat zegt dat we allen die over ons gesteld zijn moeten eren, dat is kwalijk! Dat is zonde! Dat brengt chaos. Want wie God verlaat cn dus ook Zijn gebod.... heeft smart op smart te vrezen.

Er rust een roeping op ons om ook in de maatschappelijke verhoudingen te laten zien dat wc geheel anders zijn (Rom. 12:2). Een christen staakt niet, demonstreert niet, staat niet op de barrikaden. maar buigt in de binnenkamer. weet van gehoorzaamheid aan en respekt voor gezag.

Nooit opstand?

Alleen Gods macht is absoluut. Aan Hem zijn we dan ook absolute gehoorzaamheid verschuldigd. Aan allen die over ons gesteld zijn. zegt het vijfde gebod, zijn we ook gehoorzaamheid verschuldigd.

Hun gezag is wel anders dan Gods gezag. Het Zijne is absoluut: het hunne is afgeleid. Wanneer mensen dan ook dingen van ons vragen die in strijd zijn met wat de absolute Gezagsdrager geboden heeft, dan moet er door ons geweigerd worden te gehoorzamen. Zulke situaties kunnen zich bij uitzondering voordoen. Denk aan dc vroedvrouwen in Egypte. Zij weigerden het bevel van farao om de Joodse jongetjes direkt na de geboorte te doden.

Denk aan de tachtigjarige oorlog uit onze vaderlandse geschiedenis toen cr gestreden werd tegen Spanje voor de vrijheid van godsdienst. Of een verpleegkundige in een ziekenhuis die weigert aan abortus provokatus mee te werken. Dat zijn situaties waarin we Gode meer moeten gehoorzamen dan de mensen (Hand. 5:29).

Gehoorzaamheid blijft echter het sleutelwoord van het vijfde gebod, want wie het gezag ondermijnt, graaft zijn eigen graf.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen