Gij vernieuwt het gelaat van het aardrijk

In Psalm 104 bezingt de dichter de heerlijkheid van God in de schepping. ..O Heere. mijn God! Gij zijt zeer groot. Gij zijt bekleed met majesteit en heerlijkheid" (vers 1). God zorgt voor mens en dier, voor heel de schepping: de bergen en de fonteinen, de dieren van het veld en de woudezels, de zon en de maan, de dag en de nacht. Hij doet het gras uitspruiten, laat de vogels nestelen, geeft aan steenbokken en konijnen een schuilplaats en voedsel. Hij zorgt voor de vissen in de zee. Dat is alles het algemene werk van de Heilige Geest in de schepping.

Lees maar mee in vers 30: ..Zendt Gij Uw Geest uit. zo worden zij geschapen, en Gij vernieuwt het gelaat van het aardrijk". Heel de schepping spreekt van de heerlijkheid van God. Die Zich verblijdt in Zijn werken (vers 31). De bedoeling van die openbaring van Gods heerlijkheid in het rijk van de natuur lezen we in vers 34: „Mijn overdenking van Hem zal zoet zijn: ik zal mij in de Heere verblijden".

Laat je door dit schitterende voorjaar in deze tijd tussen Pasen en Pinsteren eens opleiden tot de overdenking van Gods heerlijkheid. Niet alleen in het rijk van de schepping, maar ook in het rijk van de genade. Wat zouden bloemen zeggen, als ze konden spreken? Kunnen bloemen eigenlijk niet spreken? Nee. niet zo dat je het met je oren hoort. Als echter in het voorjaar de aarde op veel plaatsen openbarst, en een bloemenpracht verschijnt waarin zich duizenden kleuren mengen, dan moet je toch wel stekeblind zijn (of moet ik zeggen: stokdoof? ) als het je niets zegt! Die oogverblindende kleurenpracht geeft bij wijze van spreken een koncert, waar je wel naar moet luisteren. Die schitterende kleurschakeringen spreken woorden uit. waarvoor je je 'oren' niet kunt sluiten.

Die zingende vogels en uitbottende knoppen, die bloeiende bloemen en zonovergoten akkers zijn als het ware een prediking, een boodschap van God, de Schepper van dit alles. Ja, God heeft wonderlijke boodschappers. Hij laat iets van Zijn heerlijkheid zien in de natuur.

Hij gebruikt die bloemenpracht in de schepping om ons iets heel belangrijks te vertellen.

Misschien heb je daar nog nooit over nagedacht, maar dat weelderige bloemenleven van het voorjaar en de zomer is alleen maar mogelijk doordat de dood eraan voorafgegaan is.

Er is een zaad in de aarde gezaaid. Dat zaad is in de aarde vergaan. Maar juist door dat sterven, breekt er nieuw leven open. Leven door de dood! Je kijkt je ogen uit! Wat een bloemenpracht! Wat een schitterende kleurschakeringen! Kijk ze er eens kleurig en fleurig bijstaan! Wat een harmonie in kleur en vorm.

Wat een schoonheid. Dat is nog eens iets anders dan de geluiden en beelden, die je dagelijks worden voorgeschoteld via radio en krant. Die laten ons de wantoestanden uit de maatschappij en de wereld waarin we leven, zien en horen. Soms zou je het beeld van de bloemen en de ongereptheid van de natuur willen vasthouden. en dat van deze dolgedraaide wereld uitje gedachten willen bannen.

Trouwens... vinden we niet veel, waarvoor we onze ogen zouden willen sluiten, terug in ons eigen hart?

Kijk nog eens naar de bloemen op het veld, luister naar het gezang van de vogels in de lucht en verwonder je over de lammetjes in de wei. Zij vertellen ons een boodschap.

Ongelooflijk mooi is die boodschap. Weet je wat de schepping van God ons te zeggen heeft? Dat de heerlijkheid waarmee jij bekleed kunt worden de heerlijkheid van de schepping ver te boven gaat.

De bloemen vertellen je dat de heerlijkheid, die je kunt ontvangen niet spoedig zal verwelken zoals de hunne. Zij brengen ons de boodschap dat de heerlijkheid en schoonheid, die wij kunnen ontvangen nooit meer vergaat. Het verschil in de heerlijkheid, die zij uitstralen en de heerlijkheid, die jij kunt krijgen, ligt in de aard van het zaad, dat in de aarde viel om daar te 'sterven'.

Bloemen zijn aards, maar de heerlijkheid die God geven wil aan mensen komt uit de hemel vandaan. Die heerlijkheid is de vrucht van het lijden en sterven van niemand minder dan de Heere Jezus Christus, de Zoon van God! Hij is Zelf als een graankorrel in de aarde gezaaid. In Johannes 12:24 zegt de Heere Jezus daarover het volgende: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: ndien het tarwegraan in de aarde niet valt en sterft, zo blijft het alleen; maar indien het sterft, zo brengt het veel vrucht voort."

Met die tarwekorrel bedoelt de Heere Jezus Zichzelf. Die tarwekorrel moet gezaaid worden in de aarde en daar sterven, opdat door de dood heen het nieuwe leven zal

ontkiemen. Dit is een beeld van de kruisdood van Christus op de Goede Vrijdag. Toen stierf Hij op Golgotha aan het kruis. Hij stierf niet omdat Hij de doodstraf had verdiend, maar om voor anderen, die de doodstraf verdiend hebben, het leven aan te brengen. Hij is eestorven. ..Het hoofd buigende gaf Hij de Geest" (Joh. 19:30). Zijn sterven was een daad! Dat is anders dan bij ons. Onze geest wordt van ons genomen.

Daaruit kun je zien dat Jezus echt als 'Plaatsbekleder', in de plaats van Zijn kinderen. Zijn ieven heeft gegeven. Maar Hij is niet in de dood gebleven. Hij is opgestaan uit de dood. Dat vieren we op Pasen. De graankorrel is gestorven en in de aarde ontkiemd tot nieuw leven. Net als bij de bloemen en de vruchten in de natuur is dat ook een leven door de dood.

Dat nieuwe opstandingsleven heeft Christus aangebracht. Dat leven is onverwelkelijk, dat wil zeggen: niet meer aan het verderf onderhevig, volmaakt. Aan dat leven kun jij deel krijgen door het geloof in Hem.

Dat leven reikt over dood en graf heen. Het verrees met Christus uit het graf, waarin Hij gelegd was. Dit leven noemt de Bijbel: het eeuwige leven! Dat leven kan nooit meer teniet worden gedaan.

Ook niet door de lichamelijke of biologische dood. Christus heeft dat leven verworven door Zichzelf te offeren als een zoenoffer voor de zonden van de wereld. Waarom deed Hij dat? De Bijbel zegt: Opdat een ieder, die in Hem gelooft niet verderve (= verloren gaan), maar het eeuwige leven hebbe" (Joh. 3:16).

Wij genieten nu nog van de bloemenpracht in zijn volle weelde. Maar het zal niet zo lang meer duren, en dan zijn ze er niet meer. Bloemen verwelken en verdorren. Met jouw en mijn leven is het niet anders. „De dagen des mensen zijn als het gras. gelijk een bloem des velds. alzo bloeit hij. Als de wind daarover gegaan is, zo is zij niet meer. en haar plaats kent haar niet meer" (Psalm 103:15-16). Zo kort is ook ons leven. Als je dat vraagt aan de ouderen, dan zeggen ze: et was maar een zucht. Toch is dat korte leven van ons geweldig belangrijk! Het is bedoeld als een voorbereiding op de eeuwigheid. Daarom valt nu in dit leven de beslissing: c gaan de eeuwige heerlijkheid in bij God of we zinken weg in de eeuwige rampzaligheid zonder God. Het eeuwige leven is een genadegeschenk van God omdat de Heere Jezus dat heeft verdiend door Zijn verzoenend lijden en sterven. De eeuwige dood is het loon op onze zonden.

Heb jij de Heere al liefgekregen? Is je hart wel eens gaan branden van verlangen om Hem te mogen kennen, toen het Woord voor je open ging tijdens een preek of in de binnenkamer, toen je in de Bijbel las? Is de gestalte van de Heere Jezus je dierbaar geworden, toen je met al je zonden geen weg meer wist cn de Heere je liet zien dat er bij Hem vergeving is voor de grootste van de zondaren om het bloed van Christus, dat gestort is aan het kruis op Golgotha? Zou je Hem niet graag beter en dieper leren kennen, zodat je door het geloof zou mogen zeggen: Hij is ook mijn Zaligmaker? ! Dat is niet het algemene werk van de Heilige Geest zoals in de schepping, maar het zaligmakende werk van de Geest.

Dat werk doet Hij door het Woord. Een ander middel om tot ons te komen en het nieuwe leven uit de wedergeboorte te schenken is er niet. Zoek die God in je Bijbel. God heeft beloofd dat zoekers zullen vinden. En als je Hem vinden mag. zul je zeker instemmen met de dichter van Psalm 104 in het laatste vers: „Loof den Heere, mijn ziel! Hallelujah!"

Lelystad

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen