Reklamc en reklameren

De reklame heeft in de afgelopen tijd de gemoederen aardig in beroering gebracht Wie werd niet gekonfronteerd met dc steeds brutaler wordende teksten op bushokjes en aanplakborden?

Reklamemakers proberen op steeds opvallender en schokkender manieren de aandacht van de konsument te richten op de artikelen die op de markt zijn of gebracht moeten worden. Het doel van reklame is immers: de koopdaad ten gunste van omzet van een produkt tc vergroten.

In landen waar schaarste aan goederen bestaat, speelt reklame vrijwel geen rol. Maar in onze welvaartsmaatschappij waarin een veelzijdigheid cn overvloed van produkten aangeboden wordt, des te meer: ze moet inspelen op dc behoefte cn de begeerte van dc konsument. Dit gebeurt door middel van huis-aan-huis verspreid drukwerk, via de media (krant, radio cn televisie), affiches cn liehtreklame. Vooral van dc audiovisuele reklame (hoorbaar en zichtbaar) is bekend dat ze juist ook door systematische herhaling een veel blijvender indruk teweegbrengt dan welke andere vorm ook. Men sehroomt niet om sehokkende cn sensuele afbeeldingen te gebruiken om de aandacht van dc konsument tc trekken cn dc begeerte op tc wekken.

Daar zijn veel voorbeelden van te geven: de dubbelzinnige en banale bushokjcsreklame van de "Lovejeans'. de schokkende leuzen van de uitvaartverzekeraar AVVL en de niet mis te verstane slogans van Nuts. En Nederland konsumeert....

Men slikt de normverschuiving cn vervaging voor zoete koek. In een konsumptiemaatschappij als de onze mogen bloot en dood dienen als aandachttrekkers voor bepaalde produkten. Zelfs hel dagblad Trouw schroomt niet om blote billen te vertonen ten behoeve van de vergroting van het abonneebestand.

Het behoort tot de taktiek van de duivel om mensen te laten gewennen aan bepaalde vormen van de reklamc. En als er geen verzet komt tegen allerlei grensoverschrijdende en normvervagende reklames. zal er een zekere akseptatic komen. Voor dat verzet wil ik even je aandacht vragen.

Gelukkig bestaat er in Nederland een kommissie die regels stelt ten aanzien van reklame. Zo wordl gesteld dat reklame moet overeenstemmen met de wet, dc waarheid en met de eisen van goede smaak en fatsoen. Ze mag niet strijdig zijn met de openbare orde of de goede zeden. Ook mag reklame niet appelleren aan gevoelens van angst of bijgelovigheid. Tot deze Reklame Kode Kommissie kan men zich richten met klachten over reklame.

Iedere schriftelijke klacht wordt behandeld. Daar is de laatste tijd wel gebruik van gemaakt, maar naar mijn mening veel te weinig. En toch is dit de enige manier om protest aan te tekenen bij alle uitingen van reklame die de toets van Gods Woord niet kunnen doorstaan. Zo zijn cr bij de verschijning van de siogan 'Leven doe je maar één keer. doodgaan ook' op televisie maar zeven schriftelijke klachten binnengekomen (waarvan vijf tc laat). Nu is deze slogan inmiddels op bushokjes verschenen. En waar blijven onze reakties?

Ik wil je dringend adviseren omzoveel mogelijk schriftelijk te protesteren bij de RKK. Er wórdt (hoelang nog? ) aandacht aan geschonken. We mógen niet tolerant zijn ten aanzien van de ontwikkelingen binnen de reklame! Ook handtekeningakties zijn welkom, hoewel daar binnen de Kommissie anders tegenaan gekeken wordt, omdat men de spontaniteit van dc reaktic dan min of meer betwijfelt. Het adres van de RKK is: Paasheuvcl 15. 1105 BE Amsterdam.

Probeer jc klacht zo goed mogelijk te onderbouwen en schroom niet om Gods Woord te laten spreken. Dóe het. elke keer weer als het nodig is. Blijf het doen. ook als de klacht afgewezen wordt.

Reklameren (bezwaar aantekenen) dus bij reklame! Moeilijk? Jazeker, het vraagt moed cn zelfverloochening. zeker als het gaat om de eer van Gods naam.

En toeh zit het reklameren ons in het bloed, maar dan in een ander verband. Ook hier wil ik even je aandacht voor vragen.

Reklameren doen we iedere dag. Tegen God. Tot op zekere hoogte zijn Gods dienaren ook reklamemakers. Ze prijzen ons de dienst des Heeren aan. Ze wijzen ons erop dat er genade i.s le verkrijgen, om niet. ..O al gij dorstigen. komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt. komt. koopt en eet. zonder prijs wijn en melk". Ze laten ons zien dat al het aardie genot niet opweegt tegen wat bij de Heere te verkrijgen is. „Waarom weegt gijlieden geld uit voor hetgeen geen brood is. en uw arbeid voor hetgeen niet verzadigen kan? Hoort naar Mij en eet het goede..." Ze stellen ons de Heere Jezus voor als het brood des levens. Wat doen wij daarmee? Negeren'? Zien we geen gedaante noch heerlijkheid in Hem? Gods aanbod negeren i.s in feite reklameren! „Wijk van mij. want aan dc kennis van Uw wegen heb ik geen lust..." We hebben bezwaren tegen genade, we voelen ons er tc goed voor. Gods boodschap naast je neerleggen is niet vrijblijvend. Eens komt de Heere erop terug en zal Hij ons vragen: ..Wat heb je met Mijn boodschap. Mijn aanbod gedaan? "

Het goed dat nimmermeer vergaat wordt ons aangeboden, iedere zondag opnieuw, in overvloed. Dit ook in tegenstelling tot andere volken, die in materieel èn geestelijk opzicht een schaarste in aanbod hebben!

Besef je wel hoe groot ook hierin jc verantwoordelijkheid is'? Kust dan de Zoon. opdat Hij niet toorne!

Krimpen aan den Ussel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen