Kerken ontstaan uit het zendingswerk

In deze bijlage staat het zendingswerk van de Gereformeerde Gemeenten centraal. De Heere heeft dit werk willen gebruiken tot planting van Zijn gemeente. In Irian Jaya. Nigeria cn Bophuthatswana zijn jonge kerken ontstaan waarmee we ons nauw verbonden weten. Op de Generale Synode die op 13 en 14 januari 1993 gehouden werd. is zelfs een officiële korrespondentieband aangegaan met de jonge kerken in Irian Jaya en Nigeria. Een historische gebeurtenis voor onze gemeenten!

Irian Jaya

In Irian Jaya is als vrucht op het zendingswerk van onze gemeenten ontstaan Geraja Jemaat Protestan di Irian Jaya (GJPI). Met deze nu zelfstandige zusterkerk is een officiële korrespondentieband aangegaan.

Twee predikanten waren enkele jaren geleden in Nederland, ds. J. Kombo cn ds. E. Wandik (zie foto). Ook dit jaar zullen twee predikanten Nederland bezoeken, cn aanwezig zijn op de zendingsdag.

Voor het diakonale werk is een aparte stichting opgericht, Yakpesmi. In de GJPI leeft sterk het besef dat het Evangelie aan anderen moet doorgegeven worden. Er wordt veel aan evangelisatie gedaan.

Nigeria

In Nigeria is eveneens een zelfstandige kerk ontstaan. De Nigeria Reformed Church werd in 1988 zelfstandig, toen vier gemeenten werden geïnstitueerd. De beide predikanten ds. K. U. Iziogo en ds. D. Mbam (zie foto) hebben eveneens een bezoek gebracht aan ons land en waren driejaar geleden aanwezig op de zendingsdag. In 1993 hopen drie kandidaten hun opleiding tot predikant te voltooien. De kerk is onder meer aktief op het gebied van jeugd-en vrouwenwerk, evangelisatie en bijbelvertaalwerk.

Bophuthatswana

In Bophuthatswana werden twee jaar geleden de eerste predikanten bevestigd, die hun studie voltooiden aan de eigen opleiding; aan deze opleiding werk(t)en mee de predikanten Driessen, Van de Merwe en prof. Floor. Twee van de pas bevestigde predikanten (zie foto) bezochten vorig jaar ons land. De zending heeft nog voor enkele jaren steun toegezegd aan de opleiding en ook aan de gemeente die als vrucht op het zendingswerk zijn ontstaan.

beesten en soms nog erger dan de beesten. ..Ze gooien mij maar bij dc Roteb (de vuilverbranding) als ik sterf", hoorde ik eens ccn vrouw /.eggen. Ze was niet van plan om een begrafenis-of krematieverzekering af te sluiten - niet dat ik daar een pleidooi voor wil voeren - maar zelfs de bezorging van haar lichaam interesseerde haar niets.

Bewijs het maar eens...

„Het is meer een wensen dan een dadelijk geloven", zei Hellenbroek al. Dal proberen weg te denken, van God. van de duivel, van je ziel. Alsof God zo machteloos is dal Hij Zich weg laat denken, alsof het denken van ons mensen zo machtig is dat we onze Schepper weg kunnen denken. De werkelijkheid laat zich niet wegdenken.

De werkelijkheid zal zich vroeg of laat aan ieder opdringen, voor velen te laat. Deze mens overtuigen? Jij loopt er misschien ook wel mee; hoe kan ik toch zo'n ongelovige die maar zegt 'dood is dood' overtuigen? Dat kun je niet. God kan het wel. Hij kan er jou voor gebruiken. Hel is ook weleens gebeurd. Op de steiger, ik dacht dat hel Iwee voegers waren, toen de één er bijna afviel. ..Och", zei hij. ..dan was ik dood; dood is toch dood." „Nee", zei de ander, en hij deed belijdenis op die steiger; „dood is niet dood." „Jawel", zei de eerste weer. „dood is dood: als ik er afval ben ik dood." „Nee", zei de ander, „dan ben je niet dood. wantje hebt ook een ziel." ..Ren ziel. wat is dat? " „Nou, je hebl niet alleen een lichaam dal slerft. maar je hebt ook een ziel die niet sterft." „Dat zal wel. maar wat is dan niet sterven, en hoe kom ik aan die ziel? "

En zo kwamen de vragen, die verwekt werden in een ziel die in deze weg tot leven kwam. God gebruikte een pijltje in eenvoud afgeschoten. Dood is niel dood. Ja. bewijs het me eens. Als cr nu eens iemand van de doden opstond, dan zou ik hel geloven. Dat is al oud. dat gezegde. Lezen wij niel in de gelijkenis van de Heere Jeuzs in Lukas 16. dat die arme rijke man in de rampzaligheid tegen Abraham zei: „Vader Abraham, zo iemand van de doden tot hen heenging, zc zouden zich bekeren"? En wat laat Christus vader Abraham zeggen? „Indien ze Mozes en de profeten niet horen, zo /uilen ze ook al ware het dat er iemand uit de doden opslond. zich niet laten gezeggen." Overtuigd word je door Gods Woord, heefl Christus gezegd. En als dal niel overtuigt, zal niet overtuigen.

Ongeloof ziet geen wonderen

Hebben jullie jc ooit afgevraagd, waarom de Heere Jezus na zijn opstanding niet naar Pilatus ging'? Waarom dc Heere Jezus na zijn opstanding niet naar het Sanhedrin ging om hel Kajafas nu eens le zeggen: hier ben Ik weer. /ie je hel nu wel? Ongeloof krijgt geen wonderen le ervaren. De Heere heefl er niel één vergeten, die om Hem verlegen was. die Hem niel kon missen.

Dal is ook geloof; zonder Hem niet te kunnen leven. Voor hen is hel leven zonder Christus de dood geworden. Ze daar Thomas maar gaan door de donkere straten van Jeruzalem. Hel leven is zinloos, zonder de Zaligmaker.

Hij kan Hem niet missen en hij moet Hem missen. Zie de Emmaüsgangers maar gaan. de duisternis tegemoet. „Wij hoopten dat Hij Israël verlossen zou". Hij was een profeet, maar nu weten ze niet anders of het is verleden tijd. Wanhoop. Zonder Christus. Hij weet het. Hij weet wie niet zonder Hem kan leven, en niet zonder Hem kan sterven.

Hij zoekt ze op. en Hij openbaart Zijn leven; Zijn opstandingsleven. Zijn overwinning gaat over de dood. over de hel en over het graf. Leven is er door Hem en de dood heeft Hij verslonden tot overwinning.

Dat leven leer je kennen als je sterft, maar wel op tijd. Dat leven leer je kennen als je één plant met Hem wordt in de gelijkmaking van Zijn dood. Dat is een weg die jou tegenstaat. Dat is een weg. waarin je je wijsheid kwijtraakt. Dat is een weg, waarin je je godsdienst en je vroomheid kwijtraakt. Jc goedheid. je ijver, je liefde, je Irouw. je ernst en alles wat je dacht dal goed was aan jou. Sterven, de dood leren schrijven op je leven: dat moet je op tijd leren, dat moet je hier leren. Heel ouderwets heet dat: het afsterven van de oude mens. En zo moet jc dc dood leren kennen, de dood leren schrijven op jouw leven. Christus leert het. De Middelaar in Wiens hand dc wel is besteld, die verborgen is en loch krachtig werkl door Zijn Geest. Als Iiij jou Irefl door Zijn Woord. Want doden /uilen horen de slem van de Zone Gods. Als Zijn Woord kracht doet in jouw leven en jij jezelf krijgt te zien. in Goddelijk licht. Hij doet je sterven.

Waarom? Wel. opdat Hij je léven zou worden en Hij alléén. En als je sterft, en met de dood in je schoenen over de wereld gaat. in de nood van je leven, je verwachting doet verliezen, dan ziet Hij je; dan weet Hij van jouw angst, van jouw nood. van jouw verdriet, van jouw eenzaamheid. van jouw wanhoop, van jouw aanvechtingen, van de strikken van de duivel die hij jou in die verwarring nog spant, om je in de zonden te laten vallen en zo zijn strikken aan te halen.

Dan ben ik bevreesd een prooi van satan te zijn. Je leven vergaat, maar Hij weet hel. Hij ziet het. Hi j haasl Zich lol je hulp. Hoor Zijn voetstappen in de prediking, hoor Zijn stem in Zijn liefelijke nodiging. zie hoe Hij je hart verklaart in Zijn Woord. Bemerk hoe Hij je vriendelijk nodigt in je nood en in je dood. ja hoe Hij af wilde dalen in de ruisende kuil van modder en slijk, ten onder wilde gaan. om jou daar uit le kunnen halen.

Oe macht over de dood

Het is wel waar. bij de HI-ERI-, de HEERE zijn uitkomsten tegen de dood. Hij leert het die opgeslane Levensvorst. Die de drievoudige dood verslonden heefl. Hij heeft heerschappij over de macht van de dood. over de geweldhebber van de macht van de dood. dat is de duivel. Hij heeft alle machten overwonnen. Wondere boodschap: bij de Heere zijn uitkomsten tegen de dood. Waarom zoek jc hel daar dan niel. bij Hem

alleen? Waarom zoek je dan geluk buiten Hein? Hij is het Die alleen gelukkig maakt, de Zaligmaker. Waarom zoek je het dan daar, waar je het nooit vinden zult en in de dood uitkomen zult? Bij de Heere en alleen bij de Heere zijn uitkomsten tegen de dood. Buiten Hem le leven is buiten Hem te sterven. Vreselijk is het te vallen in de handen van de levende God. Ook al zou je Hem weg willen denken, dan zal dat toch niet lukken. Dat lukt geen sterveling. Als de dood ons plotseling als een schuldeiser overvalt, hoe zal het dan zijn?

De Prediker die zo vriendelijk de jeugd opwekt, om aan hun Schepper te denken in de dagen van de jeugd, spreekt over kwade dagen. Hij zegt: gedenk aan je Schepper, eer dat... F.n dan gaat hij vertellen over de aftakeling van het leven, die eindigt in de dood. Over het stof dat tot de aarde keert, waaruit het genomen is. Over de geest die weerkeerl lot God die Hem gegeven heeft.

Dood is niet dood. De geest keerl weer tot God. Wij moeten allemaal - en sommigen al heel snel - geopenbaard worden voor dc rechterstoel van Christus. Dat duurt voor een ieder van ons geen tien jaar meer. ook geen vijf jaar meer en er zullen er onder ons zijn voor wie het geen jaar meer duurt. Zul jij het zijn? Geopenbaard voor de rechterstoel van Christus. Het is de mens gezet eenmaal te sterven en daarna het oordeel. Eenmaal, niet tweemaal. Eenmaal te sterven, leer jc het op tijd? O vrienden, dan mag je leren dat de tweede dood niet beschadigen zal. Eenmaal te sterven en als je hier het leven van Hem krijgt cn Zijn roepstem doordringt in jouw hart: ..Jongeling. Ik zeg u. sta op uit de doden".

En dan is er leven! Talitha kümi. een meisje stond op! Lazarus, kom uit! Er is leven door de Levensvorst. Hij is bij machte leven te geven wat niet sterven kan. Het is van Hem. Hij heeft het verdiend door Zijn dood. en dan zal dat nieuwe leven van dc tweede dood niet beschadigd worden.

Christus is voorgegaan

De apostel Paulus zegt in 1 Korinthe 15: „Indien wij alleen in dit leven op Christus zijn hopende, dan zijn wij de ellendigste van alle mensen. maar nu Christus is opgewekt uil de doden en is de Eersteling geworden dergenen die ontslapen zijn." De Eersteling! Velen mochten cn mogen volgen.

Wordt jij weleens geplaagd door dc dood? Wie zag nooit een dode. wie stond nooit bij een grafkuil? Hoe zie je daarin dat er geen mens is die de dood niet zien zal. Wie redt zijn ziel van hel geweld des grafs. Huiver je. sidder je. als je daaraan denkt? De Levensvorst die in het graf gelegd is. kan schenken dat de huiver weggenomen wordt, en plaats gaal maken voor een heimwee, voor ccn verlangen naar de Heere. We horen de apostel zeggen: „Ik wenste wel ontbonden en met Christus te zijn. want dat is verre weg het beste." Dat kan Hij geven. Die hét leven verdiende en het wegschenkt met Zijn liefde. Hij doet de blijken ervan de Zijnen hier reeds proeven en dan is Zijn goedertierenheid beier dan dit leven. Hij kan ook jou leren tc leven met een heimwee, dat uitziet naar een beter leven, zonder zonde.

Lief kind, ik zie je weer...

Altijd bij dc Hccrc te zijn: te kunnen zijn: „Maar na de dood is het leven mij bereid. God neemt mij op in Zijne heerlijkheid". Daarop richt zich het heimwee. Ik weet van een dominee die bij een stervend kind stond en bij dat sterfbed die verkwikking ervoer van hel zalig hemelleven. Hij kende het heimwee en het kind kende het heimwee. De dominee was dc Schotse predikant Robert Murray MacC'heyne. Het kind was een gelovige jongen, die stierf in februari 1842. Wat MacCheyne meemaakte, gaf hij weer in een gedicht dat elders in dit nummer is opgenomen.

De vierde slrofe luidt:

„’t Is goal", sprak je, „ik sterf in God, een worm nis ik, o zalig lot! bij Christus smaak ik heilgenot." Lief kind, ik zie je weer.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen