Belijdenis doen: meer nodig dan 'ja' zeggen

Ja-zeggen, en daarna?

Belijdenis-doen. het heeft je. naar we hopen, beziggehouden in de tijd die eraan vooraf ging. In dc nauwgezette voorbereiding op de catechisatie met betrekking tot de leer der Schriften, in dc overdenking voor 's Heeren aangezicht met betrekking tot dc konsekwenties van belijdenisdoen voor je leven en in het verborgene van je gebed.

Want er is méér nodig dan ja'-zeggen. om getroost te kunnen leven en zalig te kunnen sterven.

Er is nodig, zeker ook daarvoor, de levendmakende werking van de Heilige Geest in je jonge leven. Het gaat niet alleen om de lippen, het 'ja'-zeggen, maar het gaat om je hart en je leven, voor heden cn toekomst, voor de toekomst des Heeren die nadert. De Heere vraagt niet minder dan ons hart]

Belijden doe je op verschillende manieren cn tijden, door wat je zegt en zwijgt, door wat jc doet of laat. Er blijkt altijd iets van in je levensopenbaring met woorden of zonder woorden. Ja inderdaad in praat, daad en gewaad, zoals onze ouden dat uitdrukten. Belijdenis doe je voor deze dag en niet tc vergeten erna: in woord en daad blijkt er iets.

Nog geen belijdenis?

Zelfs als je (nog? ) geen belijdenis doet, leg je toch een getuigenis af. God verhoede dat het een belijdenis is van onverschilligheid. van (langzame) vervreemding van de Heere en Zijn Woord en dienst. Dat heilloze pad. stap voor stap.

verder weg. In de waan vrij tc zijn. en in werkelijkheid steeds vaster in de boeien van de slavendrijver. Nogmaals God verhoede dat! Vraag om Gods licht cn leiding, wanneer je nog niet kon komen tot het doen van belijdenis des geloofs. Hij wijst je de weg. de weg van Zijn inzettingen en het middel Zijner genade, dus de verbinding aan dc gemeente, waarbinnen je gedragen werd. onwetend cn misschien wel schreiend.

Dat was Gods leiding. Zoals het gezin van Noach door de zondvloed afgezonderd werd. en het volk van Israël door de Rode Zee. is ook jouw leven door dc doop afgezonderd onder de verkondiging van Gods genade in Christus Jezus.

Persoonlijke verantwoordelijkheid

En die verantwoordelijkheid moet je nu persoonlijk en bewust op je nemen. Niet langer in je ouders 'begrepen' te zijn: dat is maatschappelijk op een bepaald moment toch ook niet meer mogelijk? Zo ook kerkelijk. Bij het belijdenis doen spreek je dan ook publiekelijk uit die verantwoordelijkheid van je ouders over te nemen, cn met de hulp des Heeren te willen dragen. Hoe zeer geldt ook hier: wie op zichzelf vertrouwt, is een zot.

Wij brengen van van ons ja-woord terecht. onszelf niets

Maar dat jc oog dan naar boven geslagen zou zijn. ook wanneer je daar staat voor in dc kerk, met de bede in jc hart: „o Heere. grijp me toch vast. anders komt er niets van terecht en bekeer me zoals U al Uw volk door dc eeuwen heen bekeerd hebt. opdat ik met Uw volk mag leven en sterven".

Uw volk

Belijden is hetzelfde-zeggen als de kerk van alle eeuwen; belijden is samenstemmen met de woorden van de gemeente van alle tijden. De vier vragen, die gesteld worden, wijzen daar dan ook nadrukkelijk op:

- dc Heilige Schrift als gezaghebbend voor je leven heel

- de overtuiging van de leer naar de Schrift

- het voornemen om te leven naar dc Schrift

- het zich wat leer en leven betreft onderwerpen ambten. aan

Hartelijk zijn wc verblijd, wanneer onze jonge mensen in deze tijd de wens te kennen geven, en met hun ja-woord uitdrukken, niet in het koor van de wereld mee tc zingen. Wat moet dat ook voor een ouder zijn.

wanneer jc kind. ondanks alle gebreken en tekorten in de (godsdienstige) opvoeding. daar toch voorin dc kerk 'ja'-zegt. en daarmee de brug van de drievoudige catechese tussen Heilige Doop cn belijdenis-doen bewandelt, bij alles wat daartegen op kwam en komt. Dat Gods bekerende genade in de lijn der geslachten verheerlijkt zou worden, opdat de Heere tonc onder de jeugd van dc gemeente: .Zij zullen aankomen cn Zijn gerechtigheid verkondigen den volke dat geboren wordt, omdat Hij het gedaan heelt" (Psalm 22:32).

Hoe?

Hoe zal ik kunnen staan voor God. hoe zal ik mijn belijdenis alleen maar kunnen nakomen, hoe zal ik bewaard worden voor slapheid en halfheid? Al redenerend kom je daar niet uit. al verdienend en werkend ook niet. Alleen maar smekend met dat eenvoudige kindervers, dat je als eerste leerde, en waar we nooit bovenuit groeien, als het goed is: ..Al wat u ontbreekt, schenk Ik zo gij 't smeekt, mild en overvloedig". Ons ontbreekt alles om voor God tc (bc)staan. Maar met de eis des Heeren bedoelt Hij ons op de knieën tc brengen in dc nood en onmogelijkheid.

Opdat er alleen maar zal overblijven: ..Omdat Hij het gedaan heeft". Dat is nu soevereine genade in Christus. onverdiend cn onverplicht. voor de slechtste. Die genade zal de Heere. naar Zijn belofte, blijven wegschenken aan verlorenen, tot aan de laatste dag. Die wederbarende genade uit de volheid van Christus bidden we je van harte toe! De goede belijdenis is alléén een vrucht van Zijn Middelaarsbediening en niet van ons hart of leven. Jeremia riep in een donkere tijd: ..Er is verwachting voor uw nakomelingen". Zou dc Heere dat in onze dagen ook niet kunnen en willen tonen? „Doe jc mond wijd open cn IK ZAL hem vervullen!"

Ridderkerk ds. G. J. van Aalst

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen