„De aarde kan de mens er niet meer bij hebben ”
Het valt allemaal geweldig mee met de milieuverontreiniging. Het gat in de ozonlaag bestaal niet. het broeikaseffekt is nooit een probleem geweest en zal dat ook niel worden. De zalm is terug in de Rijn en de rest komt ook wel in orde. We zijn de problemen te boven, althans, zo wil een aantal schrijvers ons doen geloven.
De zorg voor hel milieu (beter: cle schepping) en de ontkerkelijking schijnen alles met elkaar te maken te hebben. Nu de mensen geen rekening meer willen houden met het bestaan van de duivel, blijkt er behoefte te ontstaan aan een soort milieuduivel.
Nog niet zo lang geleden schreef een kommentator in NRC/Handelsblad in elk geval dat de doemdenkersverhalen over het milieu "het gat van de verdwenen duivel vullen, ontstaan door toenemende ontkerkelijking'. Dat is voor het weekblad Hervormd Nederland aanleiding om als kop boven een milieu-verhaal te zetten: ..Kan het milieu niet zonder zwarte kousen? "
Het antwoord op die vraag is heel eenvoudig: ontkerkelijking kan een land nooit goed doen. Anderzijds is het wel de vraag of speciaal door ontkerkelijking mensen een verkeerde visie op milieu en milieubescherming krijgen. Ik ken mensen waarvan ik zeker weet dat zij niet als religieus beschouwd willen worden en die. ondanks dat. toch geregeld zeer verstandige uitspraken over het milieu doen.
Aan flarden
Er is nog een ander soort mensen, dat ook wel eens wat op milieugebied zegt of schrijft. Ik bedoel de groep die er kennelijk groot plezier in heeft om dat beeld van 'onkerkelijke zich om het dc milieu bekommerde' mens aan flarden te schieten. Die groep praat over de ecosukkels die zo dom geweest zijn om het milieu als hun nieuwe godsdienst te omhelzen.
Simon Rozendaal, wetcnschapsrcdakteur van Elsevier, is een schrijver die tot de laatste groep hoort. Vanwege zijn godslasterlijk taalgebruik is hij zelfs niet voluit te citeren. Een kleine selektie: hij spreekt van 'vloeken in de kerk van het Heilig Milieu' als er begrippen om de hoek komen als hormonen, asbest, chemicaliën cn chloorverbindingen. ..De nieuwe religie clie de god Ozonlaag aanbidt en de duivel Broeikaseffekt uitdrijft. De milieubeweging als grootinquisiteur (....) veroordeelt het geloof in de vooruitgang als verderfelijk, ontkent dat de leefomgeving
verbetert en negeert de terugkeer van de zalm in de Rijn".
Ook de Amsterdamse psycholoog Marten Brouwer ziet religieuze trekjes in delen van de milieubeweging, vertelt hij in dat nummer van Hervormd Nederland van 14 november jongstleden. „Die doemscenario's laten weinig ruimte voor ontsnapping, zelfs niet meer voor een kleine groep van uitverkorenen; de menselijke soort als geheel wordt met de ondergang bedreigd. Dus wordt reïncarnatie weer populair, want dan kan iedereen de dans ontspringen." Deze psycholoog verkondigt dus heel wat anders dan Rozendaal. Brouwer zegt; milieuproblemen werken godsdienstige gevoelens in de hand.
Broeikasmafia
Rozendaal. oorspronkelijk opgeleid aan een technische universiteit, gaat een stappen verder. Hij milieu-kort samengevat, dat zorg voor velen een paar bedoelt, soort godsdienst is geworden en dat daar niemand aan mag komen. Ontdoe je dc samenleving toch van die godsdienst, dan blijft er van de milieuproblemen ook niet veel meer over. Zo heeft Rozendaal het rustig over de broeikas-malla als hij de mensen bedoelt die versterking van het broeikascffekt een serieuze dreiging vinden. De Elsevier-redakteur heeft inmiddels medestanders. De Amsterdamse vertaler en journalist. Karei Beekman, schreef onlangs het boek 'Het broeikaseffekt bestaat niet'. Hij veegt daarin de vloer aan met alle bezorgdheid die veel verstandige mensen over het milieu hebben geuit. F.rg verstandig kan Beekman niel zijn. Een titel als 'Het broeikaseffekt bestaat niet', hoort tot de grootste blunders die iemand in verband met dit onderwerp kan maken. Dankzij het broeikaseffekt vart de dampkring is de aarde voor ons een leefbare planeet met aanvaardbare temperaturen. De grote zorg van veel serieuze wetenschappers is echter dat er zoveel vreemde stoffen in de atmosfeer terecht komen, dat het broeikaseffekt daardoor versterkt wordt. Dat zou opwarming van het wereldklimaat tot gevolg kunnen hebben. ..Nu al", zegt klimaathoogleraar dr. C. J. Schuurmans van het KNMI. „meten wij zoveel extra instraling van zonnewarmte dat je daaruit moet konkluderen dal de aarde de mens er niet meer bij kan hebben."
Onomkeerbaar
Hoogleraren als Schuurmans zul je niet horen vertellen dat het over pakweg een eeuw overal zo'n drie graden Celsius warmer zal zijn. Niemand kan met de huidige wetenschappelijke kennis en modellen zo'n uitspraak hard maken. Mensen als Rozendaal en Beekman beweren echter dat je daarom ook maar niets zou moeten doen. Gewetensvolle klimaatdeskundigen daarentegen zeggen: laten we niel wachten tot we bewijzen van opwarming van de aardse atmosfeer hebben. Laten wc nu. uit voorzorg, de maatregelen nemen die eventuele schade tot een minimum beperken. Als zich eenmaal een onomkeerbaar proces gaat voltrekken, zijn we te laat.
Over de aantasting van de ozonlaag kan precies hetzelfde verhaal worden verteld. Een uiterst geringe fraktie ozon. hoog in de atmosfeer, beschermt ons tegen de schadelijke soort ultraviolette straling van de zon. Scheikundigen kunnen nog niel glashard aantonen hoe de afbraak van ozon precies verloopt. Vast staat wel dat onder meer chloorfluorkoolwaterstoffen (cfk's) daarin een belangrijkr rol spelen. Het grondonlsmettingsmiddcl methylbromide doet ozon ook geen goed.
Eskimo's
Beekman veegt echter alle ozon-bezorgdheid van tafel. Hij citeert ter geruststelling een landelijke avondkrant waarin wordt verteld dat mensen zich, als het echt nodig is, altijd nog tegen de zon kunnen beschermen. Maar het plankton, dat voor vecl vis dagelijks voedsel is. kan geen zonnehocdje opzetten maar wordt in de poolwateren nu al wel
bedreigd door een teveel aan ultraviolette straling.
Rozendaal. Beekman en een hele bekende 'anti-broeikasprofessor' (de emeritushoogleraar dr. C. J. F. Bottelier) drijven de spot met serieuze milieuzorg. Bottelier praat daar ook over 'als pscudoreligie (pseudo = schijn. JR) gebaseerd op pseudo-wetciv schap en onberedeneerde gevoelens van zonde, schuld en angst'.
Voor dit soort taal kopen Eskimo's in Noord-Canada natuurlijk niet veel. De vrouwen daar zitten nu. om nog maar een ander milieuprobleem tc noemen, met polychloorbifenylen (pcb's) in de borstvoeding. Industrie kennen ze niet: zc leven van eenvoudige jacht en visserij. F.n op die manier krijgen ze ook de niet-afbreekbarc pcb's binnen: via zechondevlees. De zeehonden hebben dat probleem opgelopen in door Westerse industrieën vervuilde wateren.
Bottelier. Beekman en Rozendaal zullen daar ook wel een pseudo-oplossing voor hebben. De gewetensvolle milieudeskundige heeft er ook één. Die zegt: laten we. na alle kwaad wat we al aangericht hebben, voorzichtig handelen. Voorkomen is beter dan genezen. De christelijke visie sluit daar. weliswaar meestal vanuit een andere levensbeschouwing dan die van de milieudeskundige. naadloos op aan: laten we. vanuit hel besef dat dc schepping geleend goed is. er als verantwoordelijke rentmeesters mee omgaan.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 11 december 1992
Daniel | 32 Pagina's