De leer van de volharding

Dat pand is ook aan ons gegeven. Het is het goede pand. De leer der waarheid, waarin God verheerlijkt en de mens vernederd wordt. Houd vast aan die gezonde woorden, zoals we die ook terugvinden in de Dordtse Leerregels!

Sibboleth of schibboleth

In de opstand van de Efraïmietcn tegen Jeftha vond bij de veren van de Jordaan een allcsbeslissend onderzoek plaats. Lees dit maar eens na in Richteren 12. Eén enkele letter verschil in uitspraak kostte de Efraïmietcn het leven: sibbolet of schibboleth. En hoe was het ten tijde van de remonstranten in ons land? Men gebruikte dezelfde woorden. sprak over het geloof in Christus, maar men wilde toch niet weten van een onderscheid tussen het ware geloof en het tijdgeloof! Levensgevaarlij k!! Ook ontkenden de remonstranten de volharding der heiligen. Ze beleden het wel met de mond. maar in de praktijk werd het geloochend. Een klein verschil? Nee. beslissend over leven en dood!

Een gevaarlijke leer?

Is dit alles niet te ver gezocht? Is dit geen zoeken naar spijkers op laag water? Die vragen worden gesteld. De remonstranten gingen nog verder. Ze vielen de leer der volharding aan. Het zou een 'oorkussen voor het vlees' zijn. Een mens zou er maar zorgeloos en hoogmoedig van worden. Hij komt er immers toch wel. hoe hij ook leeft? Laat het maar eens op je inwerken. Het kan natuurlijk heel goed. dat er van deze leer misbruik wordt gemaakt. Alleen, dat ligt niel aan de léér.... Dat ligt aan de mens. die daarmee toont zichzelf niet te kennen en God niet lief te hebben. De schuld ligt niel bij deze waarheid. Zij maakt niet onverschillig of hoogmoedig. Integendeel! Ze is juist 'een wortel van nederigheid, kinderlijke vreze en ware godzaligheid' (par. 12).

Ze maakt lijdzaam in dc strijd en standvastig onder het kruis. Ze deed Gods kinderen zingend de brandstapel opgaan. Ze drijft aan tot vurige gebeden, tot een heilige wandel en tot een vaste blijdschap in «Je Heere. Nee. de/e waarheid • maakt niet zorgeloos, /e is juist een prikkel tot echte dankbaarheid en goede werken Gods Woord getuigt het. en de ervaring van (iods kinderen bevestigt hei Genade maakt klein en afhankelijk. Genadedoet roemen in de HEERE.

Uw onbezweken trouw zal nooit hun val gedogen, maar Uw gerechtigheid hen naar Uw Woord verhogen!

Leergeld betaald

Nu leeft dat niet altijd zo bij Gods kinderen. Dal hebben we ook gezien. Denk maar aan David en Petrus, aan Lot en Noach. aan Salomo en Hizkia. Hoe ver kan het gaan in het leven van Gods kind! We zijn ervan geschrokken. En toch. de HF.ERF. blijft getrouw! Hij brengt hen terug aan Zijn voeten. Hij richt hen op. als ze gevallen zijn. Het oud vertrouwen wordt weer levend. Het smeulend vuur gaat branden.

Dan worden Gods kinderen voorzichtig in hun wandel. Zc krijgen 'een veel grotere zorg om de wegen des Heeren vlijtig waar tc nemen "... (par. 13). Wat betekent dat? Ze hebben leergeld betaald. Ze zijn het aan de weet gekomen wat het is om God te vertoornen door hun zonden. Een smartelijke weg! Maar ze hebben ook verzoening gevonden in het bloed van Christus. Ze zien het aangezicht van God weer lichten. En nu zijn ze bang dat God Zijn aangezicht opnieuw verbergt. Dat is hun 'bitterder dan de dood". Nee. ze laten de zonde niet om de gevolgen, om de straf. Zc kunnen Hém niet missen. De aanschouwing van Zijn aangezicht is hun 'zoeter dan het leven'. O die eeuwige liefde Gods! Die vaderlijke trouw des HEEREN! Maar als we daar misbruik van maken, is het één van beide: ons berouw is niet oprecht geweest, óf we spelen met vuur. En als we dat doen. krijgen we de Heere tegen. Dan kunnen we een grote duisternis over onze ziel halen. Dan wordt het erger dan voorheen. Dan zal een mens vervallen "in zwaarder kwellingen des gemoeds'.

Maar nogmaals, dat zijn geen vruchten van Gods Geest. En dat is ook niet op rekening le zetten van de leer der volharding. Het is eigen schuld!

Door middel van....

De remonstranten waren nog niet uitgepraat. Ze lieten geen gelegenheid onbenut om de leer der Gereformeerde Kerk aan te vallen en verdacht te maken. Ze noemden die leer 'een leer des satans, waaruit hij alle mensen lagen legt. het merendeel van hen verwondt, en velen van hen met de pijlen der wanhoop óf der zorgeloosheid dodelijk doorschiet' (zie het Besluit). Dal is nogal wat! Deze leer zou dus niet alleen leiden tot zorgeloosheid, maar ook tot wanhoop. God is een God van willekeur. Zo maakte men eerst een karikatuur van de zuivere waarheid en ging men vervolgens die karikatuur te lijf'. Vanzelf is dat niet eerlijk. De Dordtse vaderen wijzen daarom nog eens op het gebruik van de middelen. God werkt middellijk bij aanvang en voortgang, ja tot het einde toe. Hij gebruikt Zijn Woord om het geloot te planten en te versterken. Hij gebruikt ook de sakramenten om het te voeden en te verzegelen. Zullen we dat nooit vergeten'? We moeten in de kerk zijn om bekeerd te worden cn om bewaard te worden. Het gaat om "het horen, het lezen en het overleggen van Gods Woord' (par. 14).

Heb jij een eigen Bijbeltje? Lees je daar ook in? Overlegje wat je leest? Wat is het nodig bij alle drukte een binnenkamer te hebben, een stille lijd tc kennen, waarin jij luistert naar Gods stem en je knieën voor Hem buigt. Zo wil dc Heere werken, bij de aanvang en de voortgang! Word maatniet moedeloos, maar wacht op Hem!

In de vuurlinie

De leer van de volharding deiheiligen is een kostbare leer. Het is een prediking waardoor God aan Zijn eer komt en een arme zondaar aan de troost. Het is een waarheid die overvloedig geopenbaard is in het Woord van God en in de harten van Zijn kinderen wordt afgedrukt. Het is dan ook geen wonder dat er veel op afkomt. Deze leer wordt door het vlees niet begrepen, door de satan gehaat, door de wereld bespot, door onervarenen en huichelaars misbruikt, en door de dwaalgeesten bestreden (par. 15). Dat is niet teveel gezegd! Voor iedere dwaling is een luisterend oor te vinden, maaide ze leer is een ergernis voor de godsdienstige mens en een dwaasheid voor de wereldse mens. Toch zijn het de gezonde woorden. Houd daaraan vast. Timotheüs! Loop daar niet van weg. ook al brengt het je midden in de strijd! Beter inèt God in de vuurlinie dan zónder Hem in een valse rust!

Een grote schat

De waarheid van Gods eenzijdige liefde en Zijn onfeilbare trouw wordt wel gelasterd, 'maar de bruid van Christus heeft haar altijd, als een schat van onwaardeerbare prijs, zeer bemind en standvastig verdedigd'. Wal ziet zij dan daarin? De liefde des Vaders. Die haar aan Christus heeft gegeven. De liefde van dc Bruidegom. Die Zijn bloed voor haar gestort heeft en haar eeuwig trouw zal blijven. En de liefde van dc Heilige Geest, de grote Bruidswerver, Die haar toebracht cn haar trouw doet zijn. Is dat nu een dorre leer? Het is een waarheid vol van leven! Zo kostbaar, dat haar prijs niet te bepalen is. Zo heerlijk, dat ze daaraan vasthoudt tot de dood. Niet om gelijk te hebben, maar uil liefde tol de eer van God. Ze vindt haar hart daarin verklaard. Hoor jij al bij die b ru i d sgemee n tc?

Drieënig God...!

De waarheid moet verdedigd worden. Leertucht is noodzakelijk. Een kerk die vrijheid in de leer toestaat, gaat aan zichzelf ten onder. 'Bewaar het pand u toebetrouwd...!' Lr kunnen tijden zijn van diepe slaap en ingezonkenheid. Maar de Heere gaat door. Hij verwekt mannen die als wachters staan op Sions muren. Luther en Calvijn tegenover dc roomse leer. Gomarus en Bogerman tegenover de remonstrantse leer. Laten we dankbaar zijn voor het licht dat hen geschonken is! En nu is de kerk niet afhankelijk van onze inzet. God zal instaan voor Zijn eigen zaak. 'Tegen Hem vermag noch raad noch enig geweld'. Van Hem alleen zij onze verwachting!

Zo eindigen de Dordtse Leerregels met een lofzegging op God Drieënig. Ere zij dc Vader, de Zoon cn de Heilige Geest! Het is het lied van de Bruid van Christus. De Heere geve dat jij dat lied mag leren. Hier in beginsel, straks in volkomenheid. Want de Kerk komt eenmaal thuis!

O Vader, dal Uw liefd' ons blijk: O Zoon. maak ons Uw beeld gelijk: O Geest, zend Uwen iroosi ons neer: Drieënig God. U zij al d' eer!

Krimpen aan den IJssel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen