Een gratis Spaanse Vreugdenhil

Aan het woord is de heer A. Stam uit Apeldoorn, sekretaris van de stichting Spaanse Evangelische Zending (SEZ). Dc SEZ bestaat dit jaar 40 jaar. Ze bracht in april ccn rijk geïllustreerd, informatief jubileumnummer uit van haar blad Zendingsbodc. Mede naar aanleiding van dit jubileum interviewden wij dc sekretaris.

..Met dc 'Bijbelse Geschiedenissen' van Vreugdenhil werken wij al jaren in Spanje, cn tegenwoordig ook in Latijns Amerika. Ook ds. P. L. Bazen gebruikt ze op het zendingsterrein in Bolivia. En 'Woord & Daad' bestelde er enkele duizenden voor haar kinderopvang-projekten in Guatemala. Er staat opnieuw een herdruk op stapel. Voor veel Spanjaarden en Zuidamerikancn is dit dc eerste 'Bijbel' die ze in handen : krijgen. Onze evangelisten hebben daarom ccn kursus bij deze Spaanse versie ontworpen, waardoor dc kursisten met hun neus op de tcksl van Vreugdenhil worden gedrukt", vertelt dc heer Stam. Wij kunnen geen tientallen evangelisten uitzenden. Maar met schriftelijke bijbelkursussen kun je heel veel mensen bereiken in een dunbevolkt land als Spanje, vooral als je bevriende predikanten inschakelt bij dc nazorg. De kursussen en de verspreiding van goede lektuur vormen dan ook de ruggegraat van ons werk. Wij werken met een eenvoudige kursus 'Onze Geloofsleer", maar ook met moeilijker kursussen. Wie de SEZkursus over het Evangelie van Johannes of over de Psalmen met goed gevolg heeft ' doorlopen, kun je bepaald niet meer onwetend noemen.

In de SEZ werken samen leden van dc Nederlands Hervormde Kerk. de Christelijke Gereformeerde Kerken, de Oud Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Gemeenten. Momenteel zitten uit onze gemeenten in het bestuur ds. L. Blok. drs. G. Nieuwenhuis en A. Stam. Vroegere bestuursleden waren onder andere de predikanten C. Hegeman, J. Karcns cn A. VV. Verhoef.

Naast de kursussen hebben wij een standaardpakket goede boeken, die de kursisten gratis krijgen, al naar gelang hun vorderingen. Dal zijn naast Bijbels en Vreugdenhil het boekje 'Dc droefheid naar God' van prof. G. Wisse, de 'Christenreis' en de 'Christinnereis' van Bunyan, de Drie Formulieren van Enigheid (met handige konkordantie en teksten register). 'Aktucle Zaken' (Temas actuales) een boekje over kerkgang, levenswandel, ethische problemen, enzovoort. op verzoek van de SEZ samengesteld door onze oud-

sckretans E. van Holten, de samengevatte 'Institutie' van Calvijn, en een boek over de dwalingen van de RK-Kerk. geschreven door een Spaanse predikant.

Als een kursist daar aan toe is. sturen onze evangelisten ook wel eens iets extra's, bijvoorbeeld boeken van Ryle, M'Cheyne. Pink. Lloyd-Jones en dc Puriteinen.

De evangelisten van de SEZ. de /cursusleiders, zijn dat allemaal Spanjaarden?

We hebben momenteel twee Spaanse en twee Nederlandse evangelisten in dienst. Evangelist Munoz in Madrid werkt al een dertig jaar voor ons. Hij en ds. José López uit Mataró (regio Barcelona) hebben een uitgesproken roomse achtergrond. Zij weten dus goed waarover het gaat als zoekende roomskatholieke zielen op hun weg geplaatst worden.

Evangelist M. Aleman in Doornspijk heeft vroeger voor de GZB in Kenya gewerkt, daarna vier jaar voor de SEZ in Spanje. Nu hij vanwege gezinsomstandigheden weer in Nederland woont, verzorgt hij het bijbefkursuswerfe op Latijns Amerika. Dat is stormachtig gegroeid in een paar jaar tijd. Er zijn honderden kursisten. Niet alleen zijn er in Latijns Amerika zo'n twintig landen die Spaans spreken, maar het protestantisme beleeft daar momenteel een grote opbloei. Daar is helaas ook veel vreemd vuur bij. Heel belangrijk dal ook daar goede, verantwoorde lektuur wordt gebracht.

Alemans opvolger in noordoost-Spanjc is de heer B. C'oster, die op 1 september met zijn gezin naar Spanje is vertrokken. Coster was voorheen docent geschiedenis en maatschappijleer aan de Pictcr Zandt-scholengemeenschap in Kampen en is bezig

met de afronding van studie theologie. zijn

Tegen welke specifieke problemen loop je aan bij evangelisatie in Spanje?

De hitte, zou je denken. Maar dat is niet waar. Juist in de warmste maanden, in de grote vakanties, wordt er in Spanje op grote schaal gefoldcrd dooide jongeren van de diverse kerken. Ze zijn aan die temperaturen gewend. Die honderdduizenden folders worden trouwens ook gratis beschikbaar gesteld door de SEZ. F.en heel groot probleem is wél de uitgestrektheid van het land:13 keer Nederland, cn bijna 40 miljoen inwoners.

van wie er een 5 miljoen in de twee grote steden wonen. M.ulrul en Barceloiui Dunbevolkt dus Voeg daarbij het ; zeet geringe aantal protestanten: •dechts ongeveer een hall procent. Jc moei \ooi jczcll maar eens een sommetje maken wal dit betekent voor kerkstichting, catechisaties, verenigingswerk, protestants onderwijs, christelijke boekwinkels. Of verkering.... Er zijn enkele duizenden dorpen in Spanje waar geen enkel 'testimonio cvangclico' is. geen enkele vorm van protestantisme. Het mooie is. dat juist daar groepen kursisten komen - de beste reklame blijkt steeds weer die van mond tot mond te zijn - zodat er na verloop van tijd een kerkje gesticht kan worden. Dal is al aantal keren gebeurd.

Wat is de achtergrond van het geringe aantal protestanten in Spanje?

Na ccn hoopgevend begin is de Reformatie daar in bloed gesmoord door de Inquisitie. Dc bijbelvertaling door gevluchte, bekeerde monniken moest in het buitenland gedrukt worden. Eeuwenlang leek het alsof de duivel had gezegevierd. Maar eind vorige eeuw is er even vrijheid gekomen voor het protestantisme. "Iben bleek dat er hier cn daar nog flauwe sporen van een reformatorische leer waren overgebleven. Er is toen op grote schaal zending bedreven. Vooral door Duitsers en Engelsen. Het is een

bloeiperiode voor het protestantisme in Spanje geworden. Men noemt die periode van slechts enkele jaren, altijd de Tweede Reformatie.

Na de Tweede Reformatie is de situatie voor dc Spaanse protestanten wisselend geweest. Maar nooit was er echt vrijheid van godsdienst. Onder het Franco-bewind werden de teugels zeer strak aangehaald. Men noemt de jaren ca. 1940-1965 altijd de Zwart Jaren voor het Spaanse protestantisme. Een tijd van getreiter op grote schaal.

Wanneer is de SEZ opgericht? In de tijd van de Zwarte Jaren is de SEZ opgericht, aanvankelijk om Bijbels naar Spanje te smokkelen en kleding voor dc arme protestanten. Ook werden voor hen de boetes betaald, die ze hadden opgelopen door bijvoorbeeld met meer dan vijftien personen in een huis een 'godsdienstige samenkomst' te houden. Een belangrijk initiatief tot oprichting van de SEZ vormden de aktiviteiten van de christelijke gereformeerde prof. G. Wisse. Hij was een spreekbuis bij uitnemendheid'. Andere Nederlanders die zij aan zij met hem werkten voor de protestanten in Spanje, gedenken wij echter met niet minder dankbaarheid.

Spanje is sinds 1976 een demokratie. met vrijheid van godsdienst. Waarom is de SEZ er nog steeds?

Er zijn redenen te over. De Rooms-Katholickc Kerk heeft ontzettende verliezen moeten inkasseren. De kerkverlaters werden echter niet allemaal bijbellezers. Het materialisme viert hoogtij in Spanje en men denkt best zonder de kerk. zonder God te kunnen. Anderzijds zie je toch nog op grote schaal het roomse bijgeloof van kaarsjes en heiligenverering.

Het materialisme is echter de protestantse kerken ook niet voorbijgegaan. Ook daar kerkverlating en verwereldlijking. Er is bijna alleen groei bij de pinkstergemeente en onder de zigeuners. Sekten tieren welig. Nu wreekt zich ook duidelijk een oud manko. In Spanje is altijd zending bedreven door moedige buitenlanders en. in hun spoor, eenvoudige Spaanse bijbelkolporteurs. Maar een grondige dogmatische vorming is veelal achterwege gebleven, gunstige uitzonderingen daargelaten. Vandaar dat wij ook zo veel nadruk leggen op de verspreiding van klassieke theologische werken.

Natuurlijk wordt jullie altijd gevraagd naar de vrucht op het zendingswerk?

Ja. en er zal wel geen enkele 'Danier-lezer(es) zijn die dan van ons getallen verwacht. Wij zijn altijd heel dankbaar als de evangelisten ons vertellen van mensen in wier leven een andere koers is gekomen, die belijdenis hebben afgelegd, trouwe kerkgangers zijn geworden, een voorbeeld in leer en leven. Bonilaeio. een oudkursist. wilde voor zijn sterven nog een keer gaan evangeliseren in zijn geboortedorp. onder zijn familie en vroegere kennissen. Daarvoor moest hij honderden kilometers reizen.... Veel oud-kuristen van de SEZ zijn inmiddels lid van een kerkeraad of zelfs predikant, zoals de bekende ds. Alfonso Ropero. Bij de vermaning 'Broeders, bidt voor ons', zouden we eigenlijk niet alleen aan de verre zendingsgebieden moeten denken, maar evenzeer aan de Spaanssprekende landen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen