Jeugdwerk in de gemeente

Hei is bijna 19 eeuwen geleden. Ergens in de omgeving van Rome wagen iwee jonge vrouwen zich in hel donker van de avond. Eén van hen is er al vaker geweest; in de grote kamer, uitgehouwen in het hart van de Esquilinoheuvel. De ander wil meer weten van het geloof in dc ware God. Haar slavin heeft haar verteld van de geheime samenkomsten en nu is ze gekomen om onderwezen te worden.

Het kleine gezelschap in de catacombe toont zich een weinig verrast als ze bemerken dat één van de binnengekomenen een dame van hoge stand is. Niettemin wordt ze op de gebruikelijke wijze welkom geheten. Ze neemt plaats in de kring van dc gemeenteleden.

Voor hen zit een eerbiedwaardige man op een houten bankje en op het tafeltje voor hem ligt een papyrusrol. Kort daarna staat het gezelschap op voor het gemeenschappelijk gebed waarin de oude man voorgaat. Daarna wordt de rol geopend en ccn gedeelte uit het Evangelie van Johannes voorgelezen en een gezang gezongen. De oude leraar onderwijst dc aandachtige luisteraars uit het Woord van God. Soms stelt hij een vraag die door één van dc catechisanten wordt beantwoord.

Het is een wonderlijke verzameling van leerlingen in de stille catacombe. Naast de adellijke dame zit een buitenlandse slavin en naast haar iemand die eens de schrik van dc omgeving was. Verder zien we een vrijgelaten slaaf, een hardwerkende mijnwerker. Maar hoe verschillend dit gezelschap ook is. allen hebben het verlangen om onderwezen te worden uit Gods Woord. In de werkplaats van de Heilige Geest.

Zo was het lang geleden. En hoe is het in onze tijd?

1. De gemeente is nog de werkplaats van de Heilige Geest. Ze is dat niet zondermeer. Dat geldt alleen als er sprake is van trouw aan Gods Woord. Dit is ook tan toepassing op het jeugdwerk in dc gemeente.

Misschien heb je weieens zittend in de kerk je blik over de gemeente laten dwalen. Wat een wonderlijk gezelschap eigenlijk! Ouderen, jongeren en kinderen, mensen met een heel verschillende achtergrond, verschillend in opleiding en maatschappelijke positie.

Gemeenschappelijk is dat ouderen en jongeren in dc gemeente bijeenkomen rond het Woord van God. In dc werkplaats van de Heilige Geest. En dat is daar waar de getrouwe prediking van Gods Woord is.

Kerkelijk jeugdwerk maakt deel uit van de gemeente. Ook daar is van toepassing dat de Heilige Geest wil werken waar het Woord opengaat. De opdracht is er: ..Onderzoekt de Schriften, want gij meent in dezelve het eeuwige leven te hebben". De Heere Jezus voegt er aan toe: ..Deze zijn het die van Mij getuigen". Het gaat dus niet om onze aktiviteiten. maar om de Heere en om de trouw aan Zijn Woord.

2. De eerste stap in de richting run het kerkelijk jeugdwerk ligt in het gezin.

Dc ouders hebben bij de doop beloofd om hun kinderen te onderwijzen en te doen onderwijzen. We vinden de opdracht daartoe ondermeer in Deuteronomium 6:7 waar Mozes tot de ouders zegt: .En gij zult ze uw kinderen inscherpen en daarvan spreken, als gij in uw huis zit. en als ge op de weg gaat. als ge nederligt en als ge opstaat". Het begint in het gezin. En het krijgt z'n vervolg op school, op de catechisatie en op de jeugdvereniging. Daarmee is de taak van de ouders niet voorbij. We lezen in Hebreen 11 van Noach: .Door het geloof heeft Noach de ark toebereid tot behoudenis van zijn huisgezin". De ark toebereid, dat is wat teer gezegd. Er spreekt liefde en zorg uit. Een mooi voorbeeld voor dc vaders en moeders van vandaag. De ark toebereiden dat wijst vandaag op het gebed voor de kinderen, op het

spreken over de Heere en Zijn dienst. Het wijst ook op het begeleiden en stimuleren van onze kinderen in de richting van de catechisatie en het jeugdwerk. Vanuit het jeugdwerk willen we de ouders opwekken om hun kinderen te stimuleren lol deelname aan het jeugdwerk in de gemeente.

3. De zorg voor de jongeren is de zorg van de kerk. De ambtelijke zorg strekt zich uit tot de jongeren. Dat komt tot uiting in de prediking, catechese, pastoraat en jeugdwerk.

Onze kinderen behoren bij de gemeente. Het doopformulier zegt dal ze als lidmaten van Zijn gemeente behoren gedoopt te wezen. Ze horen er dus volop bij. Het is de roeping van dc kerk om de jongeren door onderwijs, gebed en schriftuurlijke leiding te brengen tot het belijdend lidmaatschap van de kerk. W. a Brakel achtte het catechetisch onderwijs zo hoog dat hij ergens schrijft: ..Ik kan niet zien hoe een predikant met een goed gemoed kan leven ende sterven, die zijn werk niet maakt van het catechiseren".

'k Zou met een variatie op de uitspraak van a Brakel willen zeggen: Ik kan niet begrijpen dat er ambtsdragers zijn die hun werk niet maken van de zorg voor de jeugd. De ambtelijke zorg betreft ook de jongeren van de gemeente. Niet alleen tijdens het catechisatieuur, maar ook in de prediking, tijdens het huisbezoek, in pastorale gesprekken en in de begeleiding van het verenigingswerk, De zorg voor de jongeren mag zo zichtbaar worden in de gemeente.

4. De gemeente biedt aan jongeren de ruimte om vragen te stellen.

Hoe serieus neemt de gemeente haar jongeren? Het is van groot belang dat jongeren de ruimte krijgen om binnen de gemeente hun vragen tc stellen. Vanuit het kerkelijk jeugdwerk bepleiten we bij ouders en ambtsdragers om jongeren ook daadwerkelijk deze ruimte te geven. Als wc terugzien in de achterliggende 20 jaar dan kunnen we zeggen dal in veel gemeenten deze mogelijkheid er is. Voor tieners en voor jongeren van 16 jaar en ouder. Intussen zal er voor gewaakt moeten worden dat het jeugdwerk niet alleen een zaak van de ouderen is. Vooral bij de verenigingen voor tieners en de jeugdverenigingen zal het nadrukkelijk om dc eigen inbreng van jongeren gaan. Er zijn vandaag nogal wat mogelijkheden als het er om gaal waar jongeren met hun vragen terecht kunnen. Toch pleit ik voor een ruimte binnen de gemeente. Daar mogen jongeren - wat mij betreft - met alle vragen komen. Soms zijn dal kritische vragen. Vaak zijn dat persoonlijke vragen. Ze mogen in hel jeugdwerk gesteld worden!

5. Het jeugdwerk wil een bijdrage leveren aan de vorming en toerusting van jongeren.

Vorming en toerusting: een centrale doelstelling in het jeugdwerk. Zeker in onze moderne tijd waarin de christelijke waarden en normen steeds meer in onbruik raken. Jonge mensen worden geroepen de eigen levensovertuiging tc onderbouwen. Op nietreformatorische scholen, tijdens stages, sollicitatiegesprekken, op het werk. Het is niet eenvoudig om als 17-jarige tijdens een sollicitatiegesprek in een ziekenhuis te moeten uitleggen hoe jij denkt over abortus, euthanasie en orgaantransplantatie. om maar enkele ethische vragen te noemen. En als je als 16-jarige in een winkel gaat werken temidden van kollega's die 'nergens aan doen' (om "t zo eens te zeggen). Het is daarom van het grootste belang dat jongeren toegerust worden. Vanuit Gods Woord en van het belijden van de kerk van de Reformatie.

In het septembernummer van het blad 'Jeugd en samenleving' verscheen een artikel over de doelstelling van het christelijk jeugdwerk. Het kerkelijk jeugdwerk in Veenendaal van de verschillende kerken werd daarbij onder de loep genomen. De journalist van 'Jeugd en Samenleving' vroeg aan André Rijnberg, één van de leiders in het Veenendaalse jeugdwerk van onze gemeente, wat hij zag als dé doelstelling van het jeugdwerk. André gaf daarbij aan dat het overdragen van bijbelkennis, normen en waarden de belangrijkste aspekten van het jeugdwerk zijn. 'k Zou daar graag een

streep onder willen zetten. Daar ligt de kern van ons kerkelijk jeugdwerk.

6. Kerkelijk jeugdwerk heeft een bezinnend karakter. De Bijbel neemt een centrale plaats in.

De doelstelling van het jeugdwerk geeft aan dat de Bijbel, het Woord van God. degrondslag vormt van waaruit de Jeugdbond en de bij haar aangesloten klubs en verenigingen willen werken. Dat brengt met zich mee dat het kerkelijk jeugdwerk een sterk bezinnend karakter draagt. Het samen spreken rond de Bijbei is hel belangrijkste uitgangspunt van elke verenigingsakliviteit. Vanuit deze basis wil hei jeugdwerk ook aktuele thema's bespreken en de onderlinge ontmoeting van jongeren stimuleren. Wal is het een mooie taak om daaraan leiding tc mogen geven. Hel is ook een verantwoordelijke laak. In ons kerkelijk jeugdwerk hebben we mensen nodig die liefde hebben voor onze jongeren, de gave gekregen hebben om leiding te geven; maar bovenal beogen dai jonge mensen door genade hun hoop op God leren stellen (Ps. 78).

7. Jeugdwerk heeft alles te maken met de praktijk van het gemeente-zijn.

* In de gemeente wordt de kloof tussen de generaties overbrugd.

* Jongeren worden geroepen hun gaven ten nutte van de ander aan te wenden.

Kerkelijk jeugdwerk wil in het midden van dc gemeente funktioneren. Ten dienste van jongeren.

* We kijken in ons jeugdwerk echter ook naar de ouderen. In onze samenleving is er vaak sprake van een kloof tussen jongeren en ouderen. In het jeugdwerk willen wc deze kloof graag overbruggen door te stimuleren dat jongeren cn ouderen elkaar ontmoeten.

In het jeugdwerk zijn er praktische mogelijkheden door ouderen uit te nodigen om in de kring van jongeren iets te vertellen of in te leiden. Door ouderen tc betrekken bij een open avond. Jongeren kunnen op deze manier van ouderen leren. Jongeren kunnen ook ten dienste van ouderen bezig zijn. Door bejaarden en zieken te bezoeken. Door een helpende hand tc bieden in gezinnen waar hulp nodig is.

Mag ik nog een voorbeeld noemen? Wat kun jij in jouw gemeente voor (jonge) mensen met een handicap betekenen? * Jij wordt geroepen om jouw gave ten nutte van de ander aan ie wenden. Dat ligl ons ten diepste niet. Wij zijn zo op onszelf gericht dai we niet kiezen voor de ander, maar voor wat mij hei beste uitkomt. Vraag daarom om een open oog voor de ander. Individualisme worde uitgebannen uit de gemeente. Waar liefde woont gebiedt de Heere Zijn zegen. Dat geldt ook de gemeente! Liefde neemt de ander ook serieus! Ook die jongere die wellicht wat verder van jou afstaat. Die zich wat op de achtergrond houdt. Of die jongere die wat uit de boot valt. Wij hebben de neiging jongeren te beoordelen naar gedrag. Soms lijkt hel gedrag wat negatief, in kleding en haardracht. Laat dat niet direkt een barrière zijn. Probeer ook deze jongeren erbij te betrekken.

8. Ons jeugdwerk is kerkelijk gebonden. Dat geeft beperkingen. maar tegelijk een positieve spits naar de gemeente.

Kerkelijk gebonden jeugdwerk wil zeggen dat dc klubs en verenigingen zich stellen onder het ambtelijk toezicht van de plaatselijke kerkcraad. Op landelijk nivo houdt dat in dat we intensieve kontakten onderhouden met een daartoe door de Synode ingesteld deputaatschap. Dit dcputaatschap rapporteert over het werk van de jongerenorganisatie aan dc Generale Synode.

Kerkelijk gebonden jeugdwerk onderstreept dc band met de gemeente. Zowel plaatselijk als landelijk. Het gaat er daarbij niet om dat we zo graag apart willen staan van anderen. Uitgangspunt is dat we hel jongerenwerk zien als een roeping van de kerk. Om de band met dc gemeente te versterken. Om de ontmoeting tussen jongeren van eigen gemeenten te stimuleren. Ik besef dat het kerkelijk karakter beperkingen met zich meebrengt. Jongeren begrijpen dat niet altijd. En het is ook moeilijk om dat duidelijk te maken. Jongeren krijgen op de reformatorische school vrienden en vriendinnen uit andere kerken. Ze groeien op met de interkerkelijkheid. Die ligt als het ware thuis op tafel. Elke dag het R.D.. eenmaal per veertien dagen de 'Gczinsgids' of'Terdege', om maar enkele voorbeelden te noemen. En als je dan pleit voor kerkelijk jeugdwerk, dan klinkt dat sommigen negatief in de oren. Onlangs schreef een jongere aan de redaktie van "Daniël": ..Wat is er mooier en

fijner als mensen van verschillende kerken rond het Woord bezig zijn. Dan vallen kerkmuren weg. want dan gaat het er niet om van welke kerk je komt. maar dan gaat het cv om hoe fijn je met elkaar kunt bezig zijn"'. Breng daar vanuit het kerkelijk jeugdwerk maar eens iets tegen in!

De interkerkelijkheid is in trek. Ook voor de reformatorische bezinningsavonden is zc ccn van de grootste trekpleisters. Niettemin wil ik de verbondenheid van het jeugdwerk met de gemeente benadrukken. In een tijd van individualisme biedt het kerkelijk jeugdwerk bij uitstek de mogelijkheid om de band met de gemeente te versterken.

9. Het kerkelijk jeugdwerk biedt grote mogelijkheden om als jongeren elkaar op de zaterdagavond te ontmoeten.

Ongeveer 40 jeugdverenigingen komen bijeen op zaterdagavond. Verblijdend is dat. Naast dc bezinning krijgt zo ook de opvang van jongeren een kans. In distriktsverband worden per seizoen 40 a 50 jongerenbijeenkomsten georganiseerd. Er zijn dus goede mogelijkheden binnen het kerkelijk jeugdwerk om elkaar als jongeren te ontmoeten.

Deze mogelijkheden kunnen zelfs nog uitgebreid worden. Wij hopen dat ook de oudere jongeren van 20. 21, 22 jaar het niet laten afweten in het eigen jeugdwerk. Het is te begrijpen dat de afstand tussen jongeren van 17 jaar en 23 jaar wat groot is. Maar dat geldt toch niet voor iemand van 20 jaar? Er is niets op tegen als jongvolwassenen op dc zaterdagavond een bezinningsbijeenkomst bezoeken. Maar laat het niet ten koste gaan van het gemeente-zijn. Er is ook bij ons sprake van een toenemende kerkverlating onder jongeren. Wat doen wij? Wat doe jij. als jongere'? Benutten we de mogelijkheden die we hebben om jongeren te bereiken? 't Gaat om jouw plaats in de gemeente. Dat vraagt: trouw, bereidheid tot inzet en deelname aan kerkelijke aktiviteiten!

10. Wal in de plaatselijke gemeente geldt, heeft ook landelijk betekenis: samen staan we sterker!

Er zijn grote zorgen als we kijken naar het beleid van de .•/•': ; overheid op het terrein van wetgeving en subsidiëring. Binnen afzienbare tijd zal het Wetsontwerp van de Algemene Wet Gelijke Behandeling in de Tweede Kamer aan de orde komen. Bij aanvaarding van dit wetsontwerp ontstaat er ccn reële bedreiging voor organisaties die zich laten leiden door bijbelse waarden en normen.

Het subsidiebeleid van de overheid brengt nu al zorgen met zich mee. Per 1 januari '93 ontvangen we geen subsidie meer van de rijksoverheid. Het gaat daarbij om meer dan bezuinigingen. Voor de kinderopvang is immers wel 150 miljoen extra beschikbaar. Kerkelijk jeugdwerk heeft geen prioriteit meer. In een samenwerkingsverband van 14 jongerenorganisaties kunnen we meedoen om uitvoering tc geven aan overheidsprioriteiten. De vraag is of dat met behoud van onze uitgangspunten mogelijk is.

Bij al deze zorgen kunnen wc uw/jouw steun niet missen, 'k Moet eerlijk zeggen dat er in ons werk soms momenten zijn dat jc moedeloos wordt. Vooral als je het gevoel krijgt dat we in eigen kerk niet schouder aan schouder staan. Je vraagt je dan af of het kerkelijk jeugdwerk nog wel toekomst heeft. Toch mogen we ook zeggen: de Heere regeert. Er is een God in dc hemel Die alleen wonderen doet. Dat hebben we in dc achterliggende tijd ook ervaren! Hij zal zijn almacht tonen.

Tenslotte: Waar liefde woont gebiedt de Heere Zijn zegen. Hel zou hel grootste geschenk zijn als in het kerkelijk jeugdwerk jongeren voor Christus gewonnen mogen worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen