Honger naar het Woord

Het is een opmerkelijke zaak dat vijf dagen na de voltooiing van de muur het volk der Joden uit de omliggende steden naar Jeruzalem komt. Waarom komen ze? Het werk van de bouw van de muur is immers klaar. Maar daar blijft het gelukkig niet bij. Er komt een vragen naar 's Heeren wil en wet. Dat gebeurt niet elke dag. Hoe ligt dat in jouw leven? Als er nood is. roepen we tol de Heere, maar wat doen we als de Heere uitkomst gaf? Hoeveel vergeten geloften liggen er in uw/jouw leven? Hier lezen we dat het volk vraagt naar de Heere en Zijn dienst. Als er in bovenstaande leksl sprake is van de zevende maand, wordt hier gedoeld op de godsdienstige jaartelling. Een heel belangrijke maand, omdat op de tiende van deze maand de Grote Verzoendag gehouden moest worden, die door het Loofhuttenfeest gevolgd werd.

Volgens de 'burgerlijke' jaartelling was het nieuwjaarsdag, de eerste dag van het nieuwe jaar. Deze dag had de Heere aangewezen als een rustdag. ..Het was de dag van het blazen der trompetten". Maar na de ballingschap was het tevens een gedenkdag, een dankdag, omdat op deze dag bij de eerste terugkomst van Joden uit de ballingschap het altaar was opgericht en de eerste offers waren gebracht.

En nü. op deze door de Heere afgezonderde dag. komt het volk tesamen. Het volk begeert Gods inzettingen tc gaan houden. We zien dus duidelijk een buigen onder het bevel des Heeren. Dat is een grote zaak. We lezen dat het zich verzamelt 'als een enig man'. Er is een vragen en begeerte naar de Wet Gods. Welke plaats heeft de Wet des Heeren in jouw leven? Ken je dat buigen? Is die vraag in je leven nog onbekend: ..Heere. i wat wilt Gij dat ik doen zal? ". Deze vraag mag in je leven geen onbekende blijven. Ze wordt door Sions pelgrims op I weg naar de hemel ingeleefd. Het tweede dat in deze geschiedenis opvalt is dat het volk niet naar Nehemia. maar naar Ezra vraagt. Nehemia had de leiding van de bouw van de muur gehad. Toch wendt het volk zich nu tot Ezra. Dal was niet omdat het volk zich van Nehemia afkeerde, maar omdat Ezra de priester en schriftgeleerde was. Hij was door de Heere afgezonderd om dc Woorden Gods te verkondigen en te leren aan het volk. We mogen hierin lezen een zich vrijwillig en bewust buigen onder de ambten. Het behaagt de Heere door middel van de ambten Zijn volk te regeren.

Die ambten waren in het verleden schromelijk miskend en veracht. Het volk heeft dit gevoeld en begeert nu ook in dit opzicht de paden des Heeren te bewandelen. Ligt hierin ook niet een diepe les voor ons? De ambten staat in deze tijd onder zware druk. In een tijd van ik-gerichtheid en mondigheid valt het niet mee ambtsdrager te zijn. Voor menig ambtsdrager valt het huisbezoek zwaar omdat hij door een groeiend aantal (doop)leden niet meer gezien wordt als de persoon die in naam van Christus komt vragen hoe het staat met de persoonlijke verhouding tot de Heere en daaruit voortvloeiend dc verhouding tot dc medemens.

In Jeruzalem was een volk dat Ezra vraagt, hen de Wet Gods tc verkondigen en uit tc leggen. Er is behoefte uit het Woord Gods onderwezen te worden en zij vragen daartoe de ambten. Tenslotte wijst deze geschiedenis op het wonder van de honger naar het Woord. Vanuit onszelf is die honger er niet. Dan is er honger naar de dingen van het hier en nu. de wereld en wat ze te bieden heeft. David kende door genade ook een honger naar God. ..Gelijk een hert schreeuwt naar de waterstromen, alzo dorst mijn ziel naar U. o God!". Cornelius kende die honger ook en ontbood daartoe Petrus om hem de Woorden Gods te verkondigen. Moge die honger en dorst naar de woorden des levens in vele harten van jongeren en ouderen gevonden worden. De Heere geve een geheiligde belangstelling, gewerkt door de Heilige Geest. Laat daartoe je plaats in Gods huis niet leeg. maar ga ook biddend op. De Heere bedient Zich van het Woord. Het is het zwaard van dc Geest. Ken je al dat versje met het hart dat je vroeger als een van de eerste psalmversjes leerde:

Heer' ai, maak mij Uwe wegen, door Uw Woord en Geest bekend. Ij'er mij, hoe die zijn gelegen en waarheen G' Uw treden wendt.

Hardinxveld-Giessendam ds. B. van der Heiden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen