Niet waard !

Dc Romeinse hoofdman tc Kapernatim gaat met dc nood van zijn huis naar Christus. Hij alleen kan helpen. Alle hulp buiten Hem is vruchteloos. Dat heeft deze hoofdman geleerd. Dat is de vrucht van het geloof, het zaligmakend geloof.

Maar weet je wat daar ook vrucht van is? Dat hij het niet waard is. dat dc Heere hem zou helpen. Ootmoed en nederigheid zijn onafscheidelijk met het geloof verbonden. De Heere Jezus willigt het verzoek, overgebracht door de ouderlingen der Joden. in. Hij zal komen en de zieke knecht genezen. Het bericht daarvan wordt ter kennis gebracht van de hoofdman. De nadering van dc Heere Jezus overstelpt hem temeer met het gevoel van zijn geringheid, zodat hij zich nog dieper verootmoedigt. Deze keer zendt hij vrienden met de boodschap van onze tekst. Deze nederigheid is oprecht. Er is ook veel voorgewende, onoprechte nederigheid. We kunnen in onze hoogmoed en eergierigheid, nederigheid voorwenden, terwijl we juist op de verering uit zijn. Maaibij deze man komt het voort uit godsvrucht. Deze hoofdman heeft godskennis en daar gaat altijd zelfkennis mee gepaard. Dc Heilige Geest werkt deze nederigheid door ontdekking. En daarbij geeft de Heere meerdere gaven. Hij krijgt dc Heere lief cn ook Zijn dienst en Zijn huis. Dat kwam in de vrucht openbaar: zelfs de synagoge is door hem gebouwd. Daardoor staat hij in hoge achting bij de Joden. Ze vinden hem het daarom waard, dat de Heere zijn knecht zal genezen en zijn verzoek inwilligt. Het is toch wel een reden om de hulp. die hij van de Heere Jezus vraagt, ook te verlenen. Als deze man de goede woorden, die de hoofdmannen der Joden over hem spreken, gehoord zou hebben, had hij gezegd: „Houd toch op om te zeggen, dat ik het waard ben!"

Er is ook nooit een grond of reden in dc mens zelf. die hem hulp of genade waard doet zijn. De beste werken zijn met zonden besmet. Misschien ben jc ook bezig iets te zoeken in jezelf, op grond waarvan je hulp verwacht van de Heere. Wellicht wil jc iets doen of iets laten, om Hem te bewegen. Maar is Christus' komst in deze wereld geen bewijs, dal God reeds van eeuwigheid bewogen was in Zichzelf?

De mensen mogen hem de hulp van de Heere waard keuren, zelf moet dc hoofdman zich steeds meer afkeuren. Een afgekeurde meester voor zijn knecht, een afgekeurde bevelhebber voor hel leger. Een afgekeurde man en vader in het gezin. Ga maar door. En dat is zo maar geen lippentaal, maar hij heeft doorleefd wat hij zegt. En dan is er voor mensenroem geen plaats. maar wel voor genade. En dat is in ons aller leven noodzakelijk.

Maar weet je wat daarbij opvalt? Hij kan de Heere niet missen en hij kan Zijn zegen niet missen. Van hemzelf is hij een afgekeurde, onbewoonbaar verklaarde woning. Denk ook aan Petrus als hij tot Christus zegt: „Heere, ga uit van mij. want ik ben een zondig mens". Daar zien we hetzelfde.

Dc hoofdman denkt gering van zichzelf, maar heeft goede en hoge gedachten van de Heere. Aan Diens woord heeft hij genoeg. Bij ondervinding weet hij. dat een mensenwoord gezag kan hebben. Hoeveel ie meer Christus' woord. Straks zal de Heere Jezus zijn geloof groot noemen. Waarom is het groot? Omdat hij van zo weinig (namelijk een woord) zoveel verwacht. Omd< it hij zo groot van de Heere denkt cn zo gering van zichzelf. Die zichzelf zo gering en onwaardig acht. is bij God niet veracht. Hoe minder zondaren van zichzelf denken. hoe groter zc van God denken. En andersom! Zo was hel toen en zo is het nu nog.

Zulke bidders laai de Heere niet staan. En Hij kan ook alles schenken om zo'n bidder tc worden en te blijven. Zalig zijn zulke armen van geest.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen