JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

De kerk: mijn moeder

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De kerk: mijn moeder

vraaggesprek met jongeren

15 minuten leestijd

„De kerk: mijn moeder." Eens vloeiden deze woorden uil de pen van Johannes Calvijn. Hij voegde eraan toe: ..Hel belieft God in de schoot van de Kerk Zijn kinderen te vergaderen." Reeds toen Calvijn deze woorden schreef, was er sprake van een gescheurde kerk. Het is er niet beter op geworden. Ook is het niet makkelijker geworden, om in 1992 te zeggen: ..De kerk: mijn moeder". De kerkelijke verdeeldheid is groter dan in de dagen van Calvijn. De verschillen tussen de diverse kerken zijn er. maar kunnen juist voor jongeren zo moeilijk te plaatsen zijn. Het doel van dit gesprek was niel om de verschillen tussen de kerken in Nederland duidelijk te maken. De centrale vraag was: hoe ervaren jongeren de kerkelijke verdeeldheid'.' Hoe kunnen ze in die verdeeldheid, zich toch aan een kerk verbonden voelen? Hierover werd tijdens ons vraaggesprek nagedacht. Spanningsvelden werden ervaren, oplossingen niet gevonden.

Aan dit gesprek werkten negen personen mee. André van de Bosch (18) uit Middelburg heeft eerst op de LTS gezeten. Nu zit hij op de MTS in Vlissingen. Hij werkt in zijn vrije tijd bij een doehel-zelf-zaak.

Lianne van Dijke (23) studeert psychologie in Utrecht. Zij komt uit Woerden.

Annemarie Geluk (22) komt uit Gorkum en studeert in Leiden klassieke talen. Christine Gijsbertsen (19) uit Woerden zit op de sociale akadcmic in F.de. In haar vrije tijd werkt zij bij een boekhandel.

Lianne. Annemarie en Christine komen in verband met hun studie regelmatig in aanraking met mensen uit andere kerken.

E. van Heil uit Woerden is jeugdwerkadviseur hij de Jeugdbond van onze gemeenten. Hij was de leider van dit gesprek.

Wilco Kraamcr (17) uit Goes gaal naar HAVO-5 en werkt in zijn vrije tijd bij een supermarkt.

Gert-Jan Lagendijk uil Ridderkerk (bijna 20) heeft de LTS gedaan, en werkt al vier jaar als timmerman. In de avonduren volgt hij nog enkele kursusscn.

Willem Mulder uit Capelle aan den IJssel studeert geschiedenis in Rotterdam. Jan dc Wildt heeft hem gevraagd mee te werken aan dit vraaggesprek. Hij heeft vooral gezorgd voor de uitwerking van het gesprek. Jan de Wildt uit Woerden is vijfde-jaars scheikunde, en woont in verband met zijn studie in Leiderdorp. Als redaklielid van 'Daniël' heeft hij dit gesprek georganiseerd.

Kerkelijke verdeeldheid

E. van Heil: Binnen kerkelijk Nederland heerst verdeeldheid. Hoe ervaar je dat? André: 't Moest eigenlijk niet voorkomen.

Christine: De liefde lijkt weg te zijn. En dan krijg je steeds meer scheuringen.

E. van Heil: De vraag is: ervaren jullie dat zo? Met andere woorden: ervaren jullie de kerkelijke verdeeldheid ook als pijnlijk? Wileo: Ja. het komt best wel voor dat je ervaart dat er verdeeldheid is. Toch is er ook eensgezindheid tussen jongelui van verschillende kerken. Ik denk ook dat de ene persoon makkelijker over de kerkmuren heenkijkt dan dc andere.

Lianne: De scheuringen hebben in de geschiedenis plaatsgevonden. Daarna is men uit elkaar gegroeid. De kerkelijke verdeeldheid heeft dus een historische achtergrond. Maar ik denk dat wc moeten zoeken naar eenheid, en niet tc veel nadruk moeten leggen op de verschillen. Annemarie: Ik denk dat de kerkmuren onder jongeren veel minder ervaren worden. In de geschiedenis hebben scheuringen plaatsgevonden. We kunnen er niet zomaar omheen, ook al zeggen we in sommige gevallen: waarom zijn wc niet één? Maar het is praktisch heel moeilijk om weer bij elkaar te komen.

Historische wortels

E. van Heli: We komen bij een spanningsveld. Om jc eigen kerk te leren kennen, is het belangrijk om ook iets tc weten van je eigen kerkverband. Vinden jullie als (doop(leden van de Gereformeerde Gemeenten het belangrijk om de historische wortels te leren kennen? Christine: Ja. ik wel: anders kun je je niet weerbaar maken naar anderen toe. Als je in kontakt komt met anderen moet je toch weten waar het om gaat? ! Dan moet jc je eigen achtergrond kennen.

Lianne: Ik ben het daar wel mee eens. Het is goed om tc weten in welke traditie je staat. Toch kan er ook een nadeel aan verbonden zijn.... Een nadeel is misschien dat de verschillende kerken dan niet dichter bij elkaar komen. Willem: Dat hangt af van het doel dat je hebt om de historische wortels van je eigen kerkverband tc leren kennen. Wat dient volgens jullie het doel te zijn van het bijbrengen van historische wortels?

André: Dal is moeilijk. Als jc geen besef hebt van je eigen kerk. heb je het ook niet van andere kerken. En je moet toch weten waar je staat? !

Willem: Ja. maar Lianne wijst nu juist op het gevaar, dat we de kerkmuren juist verhogen. in plaats van verlagen, als we kennis nemen van dc historische wortels van ons kerkverband.

Annemarie: Ik zie het toch anders. Ds. G. H. Kersten heeft bijvoorbeeld vroeger bepaalde dingen benadrukt.

Wanneer je je verdiept in de geschiedenis, kun je beter begrijpen waarom hij dat deed. Dan begrijp jc de argumenten, en ga je je wellicht meer verbonden voelen met de Gereformeerde Gemeenten. Je kunt dan ook beter begrijpen waarom een aantal dingen toen gevoelig lag. Ik vind het daarom erg belangrijk om kennis tc nemen van historische wortels.

Jan: Inderdaad. Je kunt merken dat de predikanten zo handelden omdat het ziclcheil van hun gemeenteleden hen zwaar woog. Ook al zijn de tijden misschien veranderd. ik denk dat we hier achting voor moeten hebben.

Kerkelijk besef

E. van Heil: De Heere heeft je in een bepaald kerkverband

geplaatst, en niet zonder doel. De vraag blijft dan: moet ik lettend op Gods voorzienigheid ook in een zekere mate kerkelijk besef aanleren'?

Annemarie: Ik vind van wel. Door het kerkeli jk besef kun je dingen in je eigen kerk beter begrijpen. En dus kun je ook beter begrijpen waarom er scheuringen gekomen zijn cn waarom dingen gevoelig liggen. Willem: Het doel zou dan moeten zijn: kerkelijk besef aanleren om liefde voor je eigen kerk bij te brengen.... Annemarie: Precies.

Lianne: Toch ben ik bang dat kerkelijk besef de muren tussen kerken alleen maar groter maakt. Dat zou ik toch jammer vinden. Ik bedoel dit: dc belangrijkste vraag in het leven van een mens is of hij in de Heere Jezus gelooft. Daar gaat het om. In de Gereformeerde Gemeenten wordt deze boodschap gehoord. Maar niet alleen in onze kerk. ook in andere kerken klinkt deze boodschap door. Dan zou ik het jammer vinden wanneer de kloof lussen deze kerken groter zou worden.

Annemarie: Ja. maar dat bedoel ik niet. Het gaat mij er niet om dat ik andere kerken wil verachten, zo van 'dat is niks'. Begrip voor je eigen kerk vind ik erg belangrijk. Het gaat er om: wat heb je eraan als je in ccn kerk zit die je niet lief is'?

Lianne: Maar ik vind het juist zo erg dat er scheuringen zijn geweest. Ik vind het moeilijk om daar begrip voor op tc brengen, 't Is toch juist heel erg'? i

F.. van Heil: Misschien komt dat juist doordat je je niet zo erg verdiept hebt in dc historische wortels, in de geschiedenis van de kerk. Als je jc in sommige problemen die zich hebben afgespeeld verdiept, kun jc sommige problemen plaatsen. Ik ben

het met Lianne eens dat de belangrijkste vraag is. hoe we tegenover dc Heere staan. Eén ding is nodig! Dit ene nodige en kerkelijk besef hoeven niet te strijden met elkaar. Het doel van het eigen kerkelijk besefis om liefde en begrip te hebben voor dc eigen kerk en/of gemeente.

Gods leiding

Gen-Jan: En toch; als ik dan weer kijk naar dc praktijk. Als je belijdenis gaat doen. is het belangrijkste hoe je staat tegenover de Heere. Dan moet de Heere je wel de weg wijzen, want van jezelf kun je geen belijdenis doen. Ik vind dit best moeilijk.

Christine: Het is inderdaad belangrijk datje bij belijdenis doen eerst naar jezelf ki jkt: hoe sta ik tegenover de Heere'? En pas dan naar de kerk. Waar wordt Zijn Naam op het hoogst geprezen'? André: En zou hel dan niet zo zijn. dat vaak uit gewoonte voor de Gereformeerde Gemeenten gekozen wordt om daar belijdenis te doen'? Wilco: Uit gewoonte'? Dat zou niet zo goed zijn. denk ik. André: Ik denk wel dat het belangrijk is in welke kerk je geboren bent.

Annemarie: Precies. Het is een belangrijke faktor waar je geboren bent.

Willem: Maar niet iedereen begrijpt of gelooft dit. Juist ook als ik met vrienden uit andere kerken hierover spreek, merk ik dat heel sterk. En toch: dc Hccrc heeft mijn leven zo geleid, dat ik in dc Gereformeerde Gemeenten ben geboren en opgegroeid. In de prediking wordt telkens

weer gezegd dat we zondaren zijn. cn dat we bekeerd moeten worden. Ook wordt schriftuurlijk uilgelegd hoe God Zijn volk bekeert. De G e re fo rm cc rdc G emeen te n zijn mij lief. En de Heere wil

dat ik mij voeg onder de ambtelijke bediening. Ik zou het niet durven, om lid te worden van een andere kerk.

Verantwoordelijkheid

Annemarie: Ik ben geboren in de Gereformeerde Gemeenten. Daarom blijf ik er. Wilco: Als we er zo over denken, laten wc dc kerkmuren dus gewoon staan.... Lianne: Ja. Want als het nu ergens anders beter is'? Gen-Jan: Je kunt de situatie natuurlijk per plaats bekijken. Waar jc jc het beste thuis voelt, daar word je lid. E. van Heil: Is dat niet een wal konsumptieve houding? Zo in de zin van 'als ik het maar naar mijn zin heb'? Gert-Jan: Misschien wel.

Lianne: Dat zou kunnen zijn. Misschien dat ik wat te konsumpticf ben ingesteld. Ik weet het niet. Kijk. ik heb gemerkt dal er ook binnen andere kerkverbanden fijne gemeenten zijn. waar ook Gods Woord zuiver wordt gepredikt.

E. van Hell: Wij mogen niel zeggen: de Gereformeerde Gemeenten is dc enige ware kerk. Dat zou niet waar zijn. Calvijn schrijft dit in zijn "Institutie": ..De kerk is mijn moeder. En het behaagt de Heere in haar schoot Zijn kinderen te vergaderen". Laten wc nu alleen even de uitspraak nemen: 'De kerk is mijn moeder". Veel jongeren hebben kritiek op hun moeder. Toch. hoe groot de kritiek ook kan zijn. het blijft je moeder. Ik heb mijn moeder hartelijk lief. En ik zou het niet eens graag tegen anderen willen zeggen als ik het niet met haar eens zou zijn. Uil liefde voor mijn moeder probeer ik haar tc begrijpen, en haar hoog te houden.

Jan: De Heere heeft je in een bepaald kerkverband laten dopen. Hij heeft je onder de ambtelijke zorg van die gemeente gebracht. Voor jouw vriend die van een ander kerkverband is. geldl dal dal kerkverband zijn moeder is. Maar voor jou geldt dat de Gereformeerde Gemeenten je moeder is. Het kan gebeuren dat er in jc gezin zorgen zijn. Als het goed is vertel jc die zorgen dan niet tegen iedereen, maar heb jc er in stille verdriet over. Bovendien bid jc dan tol dc Heere of Hij Zich zou willen ontfermen. Ik denk dal dit juist ook met betrekking tot de kerk geldt, waarvan je (doop)lid bent.

E. van Heil: Dc Heere heeft er in Zijn voorzienig beleid voor gezorgd dat wij als lid van de Gereformeerde Gemeenten geboren werden. De Heere vraagt van ons. op de plaats waar Hij ons gesteld heeft, dat we Hem zullen zoeken. Dat wij met ons gebed, ons meeleven die kerk zullen dienen. Wc mogen niet zomaar weglopen. Op een bepaalde leeftijd kun je veel kritiek op jc moeder hebben, en ga je dwarsliggen. Maar op een gegeven moment kan de liefde boven blijven drijven. Dan ga je je moeder leren begrijpen en haar respekteren. Zou iemand van buitenaf iets lelijks over mijn moeder zeggen, dan zou ik het voor mijn moeder opnemen.

Weinig uitstraling?

Jan: En zoiels kan in dc praktijk best eens voorkomen. Ik heb dal wel eens meegemaakt. Stel je nu eens voor dat er iemand naar je toekomt en zegt: ..Bij jullie in de Gereformeerde Gemeenten zijn ze zo in zichzelf gekeerd. Er gaat niets van jullie uit." Wat zou jc dan zeggen?

Gen-Jan: "k Zou zeggen: ..Dal is zo. En ik doe er zelf aan mee."

Lianne: Ik schaam mc dan wel.

Annemarie: Ik zou me ook wel schamen, zeker als ik naar mezelf kijk. Maar ik zou wel een weerwoord geven, dat er ook andere kanten zijn aan ons gemeente-leven. Aan dc ene kant zeg ik dan: ..Je hebt gelijk", maar aan de andere kant zou ik ook het positieve benadrukken. Ik ben toch altijd nog een beetje Irots op mijn kerk.

Wilco: Weet jc wat mij wel eens opvalt? Als cr bij ons in de klas een gesprek ontstaat over kerken of andere godsdienstige zaken, zwijgen de jongelui uit de Gereformeerde Gemeenten meestal. Die zeggen niets en laten alles een beetje over zich heengaan. Dan gaat er toch niets van jc uit?

Ghrisrine: Ik vind het heel moeilijk om met kritiek om te

gaan die ik in sommige opzichten zelf deel. Eerst hield ik ook altijd mijn mond. Op de jeugdvereniging heb ik best wel wat meegekregen om met zulke kritiek om te gaan. Maar juist nu ik in Ede op school zit. word ik gedwongen hierover verder na te denken, en mijn standpunt ook te motiveren. Jan: Omgaan met kritiek is vaak moeilijk, zeker als je die zelf op sommige punten deelt. Het is denk ik belangrijk dat jc altijd laat voelen dat je je verbonden voelt met dc kerk waarvan je (doop)lid bent. Dat maakt dat de kritiek op de tweede plaats komt.

Omgaan met kritiek

Willem: Wat Christinc net zegt. kun je in het dagelijks leven best wel eens nodig hebben ook. Ik heb wel eens mensen gesproken, die lieten merken dat zc het jammer vonden dat in de prediking in de Gereformeerde Gemeenten vaak wordt gezegd dat wi j mensen zijn die niet leven zoals de Hccrc dat van ons vraagt. Dat wij aan onze zonden ontdekt moeten worden: wij moeten leren dat wij vijanden zijn van God en Zijn Woord. Deze mensen vonden dat niet zo erg nodig. Vonden het te somber. ..Geloven, dat is het belangrijkste". zeiden zc. Het is moeilijk om daarop iets te zeggen. Hoe ervaren jullie dat?

Annemarie: Als iemand het zou zeggen, zou ik zeggen: ..Het is belangrijk dat je goed naar de preken luistert. Misschien let je wel te veel op dc vorm. Het is goed als je je vooral afvraagt wat de inhoud is van wat dc predikant zegt. Want ik denk dat in de G e re lo r m eerde Gemeente n evenwichtig over deze dingen wordt gepreekt." Ik denk alleen wel eens, dat misschien wel wat dieper op de dankbaarheid zou kunnen worden ingegaan.

Jan: Er staan veel soorten Psalmen in dc Bijbel. Lofpsalmen, psalmen waarin de dankbaarheid doorklinkt.

Dit mag aandacht krijgen in de prediking. Er staan ook boetpsalmen in de Bijbel. Toen ik eens hoorde zeggen dat teveel nadruk op de ellcndckennis ligt. zocht ik in mijn Bijbeltje Psalm 51 op. en las deze met die persoon door. We lazen hoe David diep verslagen is vanwege zijn zonde cn schuld tegenover de Heere. Hoe hij als een boeteling pleit, zonder dat hij ook maar iets verdiend heeft. Zo. in die weg. neemt de Heere hem uit genade aan. En daarin blinkt de liefde van Christus tot Zijn bruid: dat Hij zo'n zwarte bruid wilde zaligmaken. Zo wordt de bruid door het geloof zalig gemaakt. Ze krijgt ook liefde tot God.

zodat ze uit dankbaarheid haar leven in Zijn dienst wil gaan besteden. Zo wordt in

de Gereformeerde Gemeenten gepreekt. Ik probeerde hem aan de hand van de Bijbel te laten zien dat dat schriftuurlijk is.

E. van Heil: Wat Jan zegt is belangrijk. Probeer een gemeenschappelijk aanspreekpunt te hebben. En dat is Gods Woord. Het gevaar kan wel eens zijn dat we hele diskussies houden, zonder dit te funderen in Gods Woord. Hoe spreekt de Heere in Zijn Woord? Dat moet de belangrijkste vraag zijn. en op grond daarvan moeten we elkaar aanspreken. Ook over de kerkmuren heen.

Lianne: Inderdaad. Ik merk in de kring van mijn vrienden nooit verwijdering omdat ik van een ander kerkverband lid hen. Misschien dat ik in het begin van het gesprek kritische geluiden heb laten horen, maar ik laat wel duidelijk blijken, dat ik me thuis voel in de Gereformeerde Gemeente waar ik lid van ben.

Eenheid

E. van Heil: De kerkelijke verdeeldheid is groot. We hebben gemerkt dat het best moeilijk is om met die verdeeldheid om te gaan. Toch werd net ook gezegd dat op basis van Schrift en belijdenis herkenning mogelijk is.

Nu een afrondende vraag. De Heere Jezus zegt in Johannes 17:21 ..Opdat zij allen één zijn. gclijkerwijs Gij. Vader in Mij. en Ik in E'. dat ook zij in Ons één zijn; opdat de wereld gelove dat Gij Mij gezonden hebt". Eenheid. En eenheid is meer dan herkenning. Wat is de weg naar eenheid, volgens jullie?

Wilco: De enige Weg is Jezus Christus.

Gert-Jan: Ik ben bang dat die eenheid er op aarde niet meer zal komen.

Lianne: In Johannes 17. het Hogepriesterlijk gebed, gaat het over de eenheid in Christus. Deze eenheid begint bij de vraag: geloof ik in Hem?

Christine: Het is het gebed van de Heere Jezus aan Zijn Vader. En ik denk dal het eerst nood moet worden, voordat we echt één zullen zijn. En er moet liefde komen. Maar het is het gebed van de Heere Jezus aan Zijn Vader. Zou het dan niet kunnen?

Jan: Precies. Er is maar één Naam tot zaligheid. Het is belangrijk dat Gods kinderen op de Heere Jezus mogen zien. Want als ze elkaar in deze gezindheid ontmoeten, zijn ze één. ondanks de kerkmuren.

Tenslotte

E. van Heil: We willen jullie hartelijk bedanken voor jullie openheid. Het was een moeilijk onderwerp, maar ook een onderwerp waarover snel misverstanden kunnen ontstaan.

In de diskussie is duidelijk naar voren gekomen dat het belangrijkste is dat we de Heere Jezus persoonlijk leren kennen. Dat kan door wedergeboorte en bekering. Wanneer je (doop)lid van een gemeente bent. dien je te weten hoe je daarin staat. Je bent medeverantwoordelijk.

Het kweken van kerkelijk besef kan zeer goed zijn om bepaalde fouten te begrijpen.

Wat niet wil zeggen dat je deze ook goedkeurt. Het doel van het hebben van enig kerkelijk besefis niet om de kerkmuren daarmee hoger op te trekken. Jongeren ervaren hierin een zekere spanning. Het blijft jammer dat de kerk zo verdeeld is. Toch kunnen kerkmuren wel eens wegvallen. Alleen dan. wanneer door genade Christus in het middelpunt staat.

Woerden/Capelle a.d. IJssel

F. van Heil

Jan de Wildt

Willem Mulder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 18 september 1992

Daniel | 32 Pagina's

De kerk: mijn moeder

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 18 september 1992

Daniel | 32 Pagina's