De eerste liefde verlaten...

Bij de heer Y heeft een uitvoerig specialistisch onderzoek plaats gehad. Er is een scan gemaakt van allerlei organen. Daarnaast werden er uitgebreide foto's gemaakt van andere delen van het lichaam. En nu is het moment gekomen om de uitslag te vernemen. Vol spanning kijkt hij de specialist aan.

Het antwoord van de dokter begint positief. Hij noemt op wat er allemaal nog goed is. Maar dan klinkt het, waar het toch vooral op aankomt: „MAAR in uw linkerlong hebben we een kwaadaardig gezwel ontdekt".

Daarmee stort de wereld van de patiënt in. Want juist op dat ene, dat niet goed is, daar komt het op aan. Dat bepaalt ten diepste de gehele toestand.

Het 'MAAR' van Efeze

Dat ene element is het waar het ook voor de gemeente van Efeze op aankomt. De Heere Jezus laat haar schrijven, wat Hij heeft opgemerkt in deze gemeente. Er is veel waarin de gemeente geprezen mag worden.

„Ik weet uw werken". De Heere zoekt dc vrucht. Hij beziet dc praktijk van het geloofsleven. Wij zouden zeggen: de Heere heeft over de gemeente niet te klagen. Hij weet van haar lijdzaamheid. Het is Hem hekend, dat zij de kwaden niet kan dragen. Dat zij valse leraars heeft ontmaskerd. Dat zij om Hem heeft gearbeid en niet moede is geworden. Welke gemeente zal van dc Heere, dc alwetende God, zo'n getuigenis ontvangen? MAAR, waar het nu op aankomt: het gedrongen worden door de liefde van Christus ontbreekt in al deze zaken. En die liefde alleen houdt het gemeenteleven gezond. Hoe is dat dan gekomen? Wat houdt het eigenlijk in als gezegd wordt: „Maar lk heb tegen u dat gij uw eerste liefde hebt verlaten? "

De eerste liefde gekend

De Efeziërs hebben andere tijden gekend. Tijden, waarin zij door liefdesijver gedrongen werden. In

Handelingen 19 kunnen we ervan lezen. Met hoeveel vreugde hadden zij de toverboeken, tienduizenden guldens waard, aan de laaiende vlammen prijsgegeven. Alles hadden zij schade en drek geacht om de uitnemendheid, die zij in Christus Jezus vonden.

Niet hel beeld van Diana, dat uit de hemel gevallen zou zijn. was hel voorwerp van hun aanbidding. Maar met Christus was hun leven echt opgetogen in de hoogste hemel en bij God verborgen.

Ja. want dat kenmerkt de tijd van dc eerste liefde. Die eerste liefde is er nog niet bij het eerste ritselen van de genade; of bij de droefheid naar God. die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Daar is wèl liefde lot de Heere in! Dat geeft juist zo'n smart over dc zonde: we moeien God missen. Die we clan niet meer kunnen missen. Die liefde geeft ook een heimwee naar God. zodat niets meer buiten Hem om gelukkig kan maken.

Wat is de eerste liefde?

De tijd van de eerste liefde begint als de liefde Gods in onze harten is uitgestort, j Als er enige kennis van de verlossing verkregen wordt. Als dc wereld te klein wordt om God groot te maken. Deze ware liefde wordl geboren, als we onszelf als een verlorene leren kennen en vrede bij God vinden. Dan worden onze levensuitingen gedragen door sterke liefde tot de Heere en is er ccn nauwgezette levenswandel. Ailes in en van de wereld is dan ondergeschikt aan de zoete omgang met God.

Verlaten...

Nu had de gemeente van Efeze deze liefde, die ze eerst openbaarde, verlaten. Let wel: verlaten, niet verloren! Het gemeenteleven en het persoonlijk leven werd niet meer gekenmerkt door deze liefdesijver! Men was nog wel rechtzinnig in de leer. men ijverde voor dc goede belijdenis, voor waarheid en gerechtigheid enzovoort.

Maar daarin juist begon men zichzelf te gevoelen als een waar christen. Men hunkerde niel meer zo naar 't Woord. Men wist zich niet meer zo afhankelijk in alle dingen.

De kinderlijke aanhankelijkheid nam af. Dc zonde was niet meer zo'n ondragelijk iels. Het gebedsleven taande. Men rustte op dc verkregen genade.

En dat wekte het misnoegen van de Heere op. Denk daar niet gering over! De Heere Jezus neemt dit hoogst ernstig. Hoor Hem waarschuwen: „Gedenk dan waarvan gij uitgevallen zijt en bekeer u en doe de eerste werken. En zo niet... Ik zal u haastelijk bijkomen en zal uw kandelaar van zijn plaats weren, indien gij u niet bekeert".

Wanneer deze toestand voort blijft duren, wordt alles erdoor aangetast. Dan blijft slechts de vorm over. En dat kan de Hccre niet behagen. Daarom is cchte bekering nodig. Kan men dat dan? Moet de Hccre die dan niet schenken? Hij is de Schepper van alle dingen, ook de Herscheppcr.

Op Zijn wachtswoord komt. wat Hij tevoorschijn roept. Dan wordt Zijn Woord gehoor gegeven: in het begin en bij voortzetting.

Daarom waarschuwt en nodigt Hij.

Daarom moet ook gebeden en geworsteld worden om dc toepassing van Zijn Woord, om de kracht van Zijn Geest, zodat ontvangen wordt wat de Heere beveelt als verhoring op het gebed.

Die in Mij blijft draagt veel vrucht. En daarin wordt de Vader verheerlijkt.

Hendrik Ido Ambacht ds. H. Paul

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen