Tot dienst geroepen

Godlover

Even na kwart over tien begint ds. R. Kattenberg de bijeenkomst met ons goedemorgen te wensen en mee te delen dat van een Opel Kadett de lichten nog branden. Hij veronderstelt dat ze vanzelf wel uit zullen gaan. maar dat het misschien beter is daar tijdig iets aan te doen. Samen zingen we Psalm 133 : 1 en 3. ..Ai. ziet. hoe goed. hoe lieflijk is 't, dat zonen van 't zelfde huis als broeders samenwonen, daar 't liefdevuur niet wordt verdoofd." De dominee leest ons F.sthcr 3 : 1-6 voor. Hij gaat ons voor in gebed, waarin wede Heere om Zijn zegen vragen over deze dag. Alle aanwezigen wordt hartelijk welkom geheten. Hierna zingen we Psalm 81 : 10 en 13. In zijn openingstoespraak denkt ds. Kattenberg met ons na over Esther 3:4 hel laatste gedeelte: .Hij had hun te kennen gegeven, dat hij een Jood was." In het gelezen bijbelgedeelte valt de nadruk op Haman en Mordechai. Zij vertegenwoordigen twee werelden. Haman is een handlanger van satan. Mordechai is een Jood. Jood komt van Juda en dat betekent Godlover. Mordechai buigt niet voor Haman. Een Jood. een Godlover, buigt niet voor een mens maar voor God alleen. Dat Mordechai God mocht loven cn dat ook nu in dc wereld van vandaag God nog geloofd kan worden, dat is niet uit de mens. maar uit Jezus alleen. Hij is de grote Juda. Niet buigen voor de wereld kan dan ook alleen 'om Jezus wil'.

..Leer mij o God van zaligheden, mijn leven in uw dienst besteden", zingen we uit Psalm 143. aansluitend

aan de toespraak. Laat dit steeds ons gebed zijn! Ds. Kattenberg leest ons de inhoud van het telegram voor. dat verzonden wordt aan H.M. Koningin Beatrix. Als goede traditie zingen we staande vers 1 en 6 van het Wilhelm us.

Eigen wil

Dan kondigt ds. Kattenberg de volgende spreker aan: ..Dan zijn we toe aan de eerste toespraak, die op deze bondsdag gehouden zal worden door ds. Vreugdenhil". Echter, op het podium verschijnt iemand van de regelingskommissie. ..Ik ben niet ds. Vreugdenhil". Voordat ds. Vreugdenhil zijn toespraak zal houden leest deze jongen met ons Richteren 17. Ds. Vreugdenhil staat met ons stil bij 'Tot dienst geroepen. Gehoor geven aan eigen wil" (met af en toe een heenwijzing naar het tweede gedeelte van het thema). Hij wijst op het dekorstuk met daarop de afbeelding van een boekrol met aan de ene kant 'Gehoor geven aan eigen wil' en aan de andere kant

'Gehoor geven aan Gods wil' er op geschreven. Gehoor geven aan eigen wil kan niet samengaan met gehoor geven aan Gods wil! De scheur in de boekrol geeft dit aan! Tot dienst geroepen zijn we allemaal, maar het gaat er om hoe we dat in ons leven uitwerken. In Richteren 17 wordt beschreven hoe godsdienstig Micha is. zonder cchtc bekering. Micha's tijd lijkt op onze tijd: een tijd waarin veel verleidingen zijn. Micha cn zijn vrienden gingen aan God voorbij, maar God wil dat je hem dient.

We zingen enkele verzen uit Psalm 135. Een psalm die Gods heerschappij zet tegenover het niets zijn van de afgoden, en oproept God te loven. Weer een psalm die heel mooi bij het thema past. Ondertussen wordt er gckollekteerd door leden van de jeugdvereniging van Kampen, die vandaag als regelingkommissie optreedt. Op het podium neemt een groep instrumentalisten van het Van Lodenstcincollcge plaats, samen met dirigent C. het Jonk. Zij verzorgen een muzikaal intermezzo. Prachtig!

Hierna draagt Ellen Prins het gedicht , .Het wonder in het lijden" voor.

Vóórleven

Het volgende programmapunt is een interview over "Jongeren cn Verslaving". De heer J. J. de Jong. jeugdwerkadviseur bij de Jeugdbond, interviewt ds. J. W. Verweij uit Rijssen. de heer B. de Raaf die voorlichter is bij de stichting 'Ontmoeting' en politieagent in Rotterdam en de heer F. Koopmans, voorlichter van de stichting 'De Hoop". Een paar gesprekspunten.

Wal is verslaving?

Koopmans: Veel mensen denken aan het lichamelijke, aan het middel, maar dat is maar ccn gedeelte. Het gaat vooral om het geestelijke, het vastzitten aan een gewoonte, het gefikseerd zijn op één ding. Dit gaat ten koste van bepaalde aspekten van je eigen leven en van anderen. Ouders bijvoorbeeld lijden er onder.

Waaraan kun je merken dat iemand verslaafd is'/

De Raaf: Dat is vaak vooral te zien aan het lichamelijke: men ziet er bleek en slecht uit, er is verwaarlozing van lichaam en kleding, eventueel zijn er punktieplekken. Kortom: ccn verslaafde maakt een troosteloze indruk. Koopmans: Ik herken dit. Je ziet ze als een wrak binnenkomen, ze staan met één been in het graf. Bij 'De Hoop" zie je de mensen dan zienderogen opknappen. Waaraan kun je verslaafd raken?

Koopmans: Aan harddrugs, alkohol, medicijnen, maar ook aan gokken. Het ziet cr naar uit dat dit een ergere verslaving zal worden dan alkoholverslaving. Naar schatting zijn er nu al 75.000 mensen verslaafd aan gokken!

Als we dit noemen kunnen we denken: ..Dat komt onder ons niet voor". Maar wat heeft u meegemaakt dominee?

Ds. Verweij: Jongelui die aan drugs verslaafd zijn, mensen die aan alkohol verslaafd zijn én mensen die hun geld niet goed besteden.

Ook De Raaf cn Koopmans bevestigen dat verslaving onze gemeenten beslist niet voorbijgaat.

Waar begint verslaving nu eigenlijk? Wanneer moetje iemand waarschuwen?

Koopmans: Het is heel belangrijk dat je je realiseert dat jij verslaafd kunt raken. Het overkomt je niet, jc bent erbij! Het heeft alles te maken met keuzes die je maakt. Het begint vaak met roken. Zo zijn alle verslaafden begonnen. Je hebt een eerste stap gezet naar een ongezonde levensstijl. Jc gaat verder. Groepsidentiteit is heel belangrijk. F.en groepje gebruikt softdrugs, uit nieuwsgierigheid ga je dit ook doen. Dc kans op de overstap naar harddrugs is aanwezig.

Wij hechten grote waarde aan het gezin. Is daar iets mis als verslaving zich voordoet?

Ds. Verweij: Dat kan wel. Bijvoorbeeld als jongelui thuis geen thuis hebben cn daardoor kontakten zoeken die niet goed zijn. Ouders moeten zorgen dat het gezin een thuishaven is! Als je in militaire dienst zit. zit jc in een gevaarlijke situatie. Daar is over het algemeen de gelegenheid om softdrugs tc gebruiken Ds. Verweij gaat in op dc taak van de gemeente. Ambtsdragers hebben een stuk verantwoordelijkheid naar ieder gemeentelid toe. Het gaat cr om ccn lid cr bij tc houden en zo mogelijk van dat probleem af tc helpen.

Een zaak die je als ambtsdrager treft is dan wel: heb ik cr aan gedaan wat ik moest doen en kon doen? Binnen "Ontmoeting' is de verantwoordelijkheid in eerste instantie gericht op heel praktische zaken als het nemen van ccn bad cn het vullen van de maag. Er wordt wel geprobeerd met mensen in gesprek te komen, maar Dc Raaf geeft aan dat de motivatie om hulp te zoeken wel aanwezig moet zijn: de mensen moeten er zelf voor kiezen!

Als we jongeren zien die verslaafd zijn of verslaafd dreigen te raken, raadt Koopmans aan nuchter tc zijn: we kunnen iemand niet

van verslaving afhouden. Wel is hel echter heel belangrijk vóór te leven, iemand te waarschuwen en ook te vertellen welke mogelijkheden tot hulp er zijn. Vooral ook het gebed is heel belangrijk! De vriendengroep is belangrijk. Hier ligt dan ook een taak voor de vereniging. Dc Raaf geeft aan dat je je af moet vragen: „Wat heb ik er aan gedaan om zo iemand te betrekken bij het verenigingswerk. Het is belangrijk om menselijke warmte uit te stralen".

Wat moet ik doen om verslaving te voorkomen?

Koopmans: Kiezen voor een gezonde levensstijl. Als je aan roken niet begint, kun je ook geen stapje verder gaan. Zit je vast aan roken, probeer er dan van af tc komen. Ben je aan drugs verslaafd, durf hulp te zoeken. Ga er niet mee door. Zit je op dc verkeerde weg, zet er een punt achter. Kun je dat niet, ga met mensen praten, zoek hulp. Aksepteer dat je hulp nodig hebt.

We zagen dat het maken van keuzes belangrijk is. Dominee, wat zegt u tegen een verslaafde jongere in verband met ons thema 'Gehoor geven aan eigen wil - Gehoor geven aan Gods wil'? Wilt u hierover een slotopmerking maken?

Ds. Verweij: Ik geef jongeren aan dat we geroepen zijn tot Zijn dienst. Hij is machtig jongelui te redden uit allerlei vormen van slavernij. Wij zijn slaven van de zonde. Eén is gekomen om slaven van de zonde, dienstknechten van God te maken. Hij is gekomen niet om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars tot bekering. Hij is gekomen om te roepen lol Zijn dienst.

Dc heer De Jong bedankt dc geinterviewden voor hun medewerking, waarna we overgaan tot de sluiting van de morgenbijeenkomst. Na het zingen van Psalm 19 : 5 gaat ds. Verweij voor in gebed, waarin hij een zegen over de maaltijd vraagt.

Gods wil

Aan het eind van de middagpauze stroomt de Europahal weer vol. Het koor en de instrumentalisten stellen zich op op hel podium. Gezamenlijk zingen we Psalm 1 : 1 en 4. waarna

we aandachtig luisteren naar de liederen die /.ij ten gehore brengen.

Na het zingen van Psalm 119 : 3. 5 en 18 ..Och. schonk Gij mij de hulp van Uwen Geest!" houdt Ds. Boogaard zijn toespraak over 'Gehoor geven aan Gods wil'.

Hij leest Handelingen 4:32-37 en laat zien hoe Joses. die door de apostelen ..Zoon der vertroosting" genoemd word!, gehoor gaf aan Gods wil. Ook nu kunnen door genade jongens en meisjes nog aan Gods wil gehoor geven, want er zullen er nog velen toegebracht worden!

We zingen drie verzen uit Psalm 105, waarna we luisteren naar koorzang. Het koor zingt de liederen: Beveel gerust uw wegen. Lob und Preis dem Herrn. Psalm 68 en Bede om hervorming.

T-splitsing

Al staat de klok van de Europahal de hele dag op dezelfde tijd en al lijkt het alsof de dag net begonnen is. toch zijn we al gekomen aan het eind van deze dag! Ds. Kattenberg wijst er op dat aan het eind van alles de T-splitsing komt. „Je moet kiezen! Kies jc de linkerkant of kies je de rechterkant van het dekorstuk? De oordeelsdag is. met eerbied gezegd, dc laatste T-splitsing. Dan zal blijken wat gekozen is. Zal het dan klinken: „Ga weg van mij" of „Kom in...."?

Gods Woord is ons ook deze dag weer voorgehouden. Uit onszelf kunnen we niet tot Gods wil leven, maar uit Hem alleen".

Staande zingen we uit Psalm 150: Looft God. looft Zijn naam alom!

Delft. Marco en Jannie

Verloop-Hasselaar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen