Gehoor geven aan eigen wil

Michajahu

Het is nog in het begin van de Richterentijd. In het gebergte van F.fraïm woonde een rijke vrouw, met waarschijnlijk een goed boerenbedrijf, een flink huis en veel rijkdom. Haar man schijnt gestorven te zijn, want zij is de baas in het familiebedrijf. Ze wordt getekend als een vrouw die erg 'op de centjes" is. Er is ook een zoon. Zijn vader heeft hem 'Michajahu' genoemd. Een mooie naam, die betekent: 'Wie is aan God gelijk? '. Wellicht een bekeerde vader dus. die zijn geloof op die manier beleden heeft. Verderop in het hoofdstuk heet hij alleen 'Micha' en is de naam 'Jahu' (naam van God) weggevallen. Tekenend voor deze geschiedenis.

Gestolen

Dus: een bekeerde vader, een gierige moeder en een zoon die alleszins godsdienstig is, maar die wel dc naam van God uit zijn naam verliest. En daarvoor in de plaats komen dan de afgoden. Luister maar. Die zoon heeft geld nodig. Dat herken je misschien! Maar hoe komt hij aan zijn geld? Hij steelt het van zijn moeder: elfhonderd zilverlingen, een groot bedrag, wel duizenden guldens. Naar alle waarschijnlijkheid heeft hij dat geld nodig om zijn godsdienst beter te kunnen uitvoeren, hij beschikt over een eigen tempeltje. En dat moet royaal worden ingericht. Maar Micha. je mag toch niet stelen? Nee. maar het is voor een goed doel! Zo leest hij zijn moeder de les in haar zucht naar geld en het an ag van is voor zijn godsdienst. Het doel heiligt de middelen, denkt Micha.

Vervloekt...

Ja, hij is erg godsdienstig, maar zonder echte bekering, eigenwillig. Dat kan dus! Moeder ontdekt de diefstal en vervloekt niet alleen de dief. maar ook allen die de dief kennen en het haar niet bekend maken. Zij leefden in een tijd waarin men geloofde dat een uitgesproken vloek ook echt werkt. Tegenwoordig vloeken veel mensen terwijl ze er niet eens in geloven. Micha's moeder gelooft erin en Micha ook. Hij wordt bang. Niet omdat hij gestolen heeft, maar vanwege die heidense gedachte dat een uitgesproken vloek werkt. Die vloek was uitgesproken in de naam van God. Micha heeft dat gehoord. Hij kan zo niet verder. Hij gaat alles opbiechten: ..Moeder, ik heb dat geld gestolen".

Gezegend...

Wat een schrik voor zijn moeder. Wat nu? Ze houdt van haar geld. maar ook van haar

zoon. Van wie ze meer houdt, is niet duidelijk. Maar nu ze merkt dat haar uitgesproken vloeken rusten op haar zoon, nu draait ze bij en zegt gauw: „Gezegend zi j mijn zoon den Heere". Nu moeten die vloeken opeens weer weg. Alsof dat zomaar gaat! Ze vloekt en ze zegent, maar dat er iets van God bij is, daar merkje niets van. Ze is wel godsdienstig, maar zonder bekering, eigenwillig. Net als haar zoon. De appel is niet ver van de boom gevallen.

Een kapelletje dicht bij huis

Ze heeft vast de bedoeling van haar zoon geweten. Hij zal al wel eerder voorgesteld hebben om iets voor hun godsdienst te doen. Een tempeltje bouwen en het goed inrichten. Maar je misschien, was dan in de Richterentijd alles zo ver zeg afgezakt dat ze niets meer aan hun godsdienst konden doen? Jawel, maar dan moesten ze helemaal naar Silo. Daar stond de tabernakel met de ark. Maar dat was zo ver weg. Ze wilden liever iets voor zichzelf hebben, een kapelletje dicht bij huis. met een eigen priester, een huispriester en een mooi beeld voor de Heere God. Dat zou nog eens knus zijn. helemaal selfsupporting in de vervulling van je godsdienstige plichten.

Voor de eigenwillige dienst van God

Micha geeft het geld aan zijn moeder terug, maar die zegt heel vroom: ..Nee jongen, ik heb dit geld voor God bestemd, om er een mooi beeld van te maken". Dat had die moeder altijd al gewild, maar ze heeft er nooit het geld voor over gehad. Nu de zaken echter zo lopen, nu moet het maar. En dan wordt niet gevraagd: wat zegt de Bijbel, maar wat willen we graag? Wat is het toch moeilijk om je aan het Woord van God te onderwerpen. Of vind jij soms van niet? Gehoor ge\ : en aan eigen wil. wie is daar vrij van?

Goed. het geld is voor de (eigenwillige) dienst van God. En dan komt er weer uit wat erin zit, want die vrouw, die eerst zo royaal alles voor de godsdienst bestemde, vindt bij nader inzien tweehonderd zilverstukken genoeg. Daar kun je al een heel mooi beeld van maken. Die andere negenhonderd houdt ze voorlopig achter. Daar kan dan misschien later de priester van onderhouden worden. Altijd makkelijk iets achter de hand tc hebben.

Zo gaat dat! Je slaagt voor je examen en zegt spontaan: van mijn eerst verdiende salaris geeft ik honderd gulden aan de kerk. Maar bij nader inzien wordt het een tientje! Maar weet je waar een mens dan niet aan denkt? Dat hij moet sterven en God ontmoeten, net als de rijke dwaas. En dat je niets mee kunt nemen. En dat de dienst van God niet kan bestaan van onze fooitjes maar dat er offers gebracht moeten worden. Hoeveel geven we niet uit aan kleding en genotmiddelen? Wat kost een concertbezoek soms al veel! En dan is de kerk toch waardevoller. of niet? Om nog maar te zwijgen van dc kosten die de kerk moet maken om haar roeping in deze wereld te kunnen vervullen. Ook op dit punt worden we dus tot dienst geroepen!

Eigenwillige godsdienst

Micha heeft nu een partikulier heiligdom, een soort tempeltje, met een beeld, dat ze 'de Heere God' noemen, al is het een god tiaar eigen gedachten. En diegod moet hen dan zegenen. Om het vollediger te maken, zorgt Micha nog voor een efod. een kostbaar schouderkleed, waarmee de priester bekleed was bij hel geven van de godsspraken en terajim. kleine huisgodenbeeldjes, waarvan het bezit het erfrecht garandeerde. Zo kunnen ze vernemen wal ze moeten doen en beschikken ze over de krachten die nodig zijn om hen te zegenen en le onderwijzen in de voordeligste weg.

Wat moet hij nog meer? Wel. nog een dominee, want in een kerkje hoon een dominee, in zo'n tempeltje hoort een priester. Maar wie moet dat zijn? Een zoon van Micha voelt daar wel wat voor! Dan is oma ook tevreden! Zijn 'hand wordt gevuld' staat er. Dat betekent: gevuld met offers om te brengen. Die uitdrukking betekent: tot priester aanstellen. Je hoort 't jongelui, het klopt allemaal van geen kant. Stelen, een eigen heiligdom, een godsbeeld, een efod en terafim, en een kleinzoontje dat niet afstamt van Aaron als priester. De schrijver van het Richterenboek onderbreekt zijn verhaal even en zegt: ja mensen, dat kon allemaal in die dagen, want er was geen koning, geen toezicht en ieder deed wat recht was in zijn ogen (vs. 6). Niet het Woord had alles voor het zeggen, maar de vraag: wat willen de mensen? Eigenwillige godsdienst!

Een leviet wordt priester

Toch was het nog niet 'echt' genoeg. Die zoon van Micha was immers geen priester. Ze hebben liever een echte dominee. En wat gebeurt? Op zekere dag komt er een jonge man aan de deur, uit Bethlehem in Juda gelegen (daar had hij als vreemdeling geleefd), maar hij was niet uit de stam van Juda. hij was een leviet, dus uit de stam van Levi. Hij was op zoek naar werk en komt terecht in het gebergte van Efraïm, bij Micha. Dat komt goed uit! Micha neemt hem in dienst. Hij vraagt de leviet voor hem tot een 'vader' te zijn en het kliki zo goed dat deze man behandeld wordt als een van zijn zonen. Alle geestelijke zaken kan Micha aan hem toevertrouwen. De leviet wordt priester. Hij kan voor de hele familie offeren en bidden. En hij doet het goedkoop: tien zilverlingen per jaar als salaris en verder kost en inwoning.

Zelfbedrog

Wat zijn ze allemaal blij met deze nieuwe aanwinst. Micha is zo in z'n nopjes dat hij zegt in het slot van hoofdstuk 17:13 ..Nu weet ik dat de Heere mij wel doen zal. omdat ik deze leviet tot een priester heb". Ze hebben vaak genoten in dat kerkje en gezegd: e kon het wel merken, de Heere was in ons midden. De vloek die moeder heeft uitgesproken, is gelukkig weggenomen. Maar wat een vreselijk zelfbedrog'. Ja, dat hoort bij alle eigenwillige godsdienst. Nu weet ik dat God met mij is! Maar het was niet zo. Dat kon niet. God komt daar niet in mee. Er klopte helemaal niets van. Niet voor niets volgt daarop nog eens in hoofdstuk 18:1 ..In die dagen was er geen koning in Israël". Micha en zijn familie hadden naar Silo moeten gaan. daar stond de ark! Dat was de wettige dienst van God. AI waren daar helaas ook wantoestanden. Maar een eigen tempeltje en een gesneden beeld en afgoden: eralim. en een namaak-elód en die diefstal Hoe langer je erover nade iki. hoe meer er niet klopt I n dan dn leviet als priester dal mocht helemaal niet' Die levici was niel op z'n plaats, ook letterlijk, want fttj diende in ecu onweiiig heiligdom Bovendien mochl hij ook niel dicnsi doen als pncsicr (alleen Aarons geslacht). Maar dc/e man oppert geen bezwaar legen die onwettige eredienst. Zo de wind waait...!

Van een eigenwillige godsdienst blijft niets over

En jullie voelen wel aan: op zo'n godsdienst kun je geen zegen verwachten. Heel die eigenwillige godsdienst loopt uit op een bittere teleurstelling! In het volgende hoofdstuk lees je dat de Danieten heel dat godsdienstige bedoeninkje wegroven en dan zegt Micha heel zielig in vers 24: „Gijlieden hebt mijn goden, die ik gemaakt had. weggenomen, mitsgaders de priester, en zijt weggegaan: wat heb ik nu meer? " Hoor je dat? Hij was toch zo zeker dat de Heere hem weldoen zou? En dan zegt hij: nu heb ik niets meer over!

Precies: van eigenwillige godsdienst blijft niets over. Jongelui, onthoudt het. eigenwillige godsdienst loopt uit op een bittere teleurstelling. Het is in wezen verfijnd egoïsme en wat godsdienstige ijver, maar het Iaat je in de steek op het kritieke moment.

Ze dachten vast dat de Heere met hen was. maar dat was een vergissing. Ondanks hun knusse gevoel en ervaringen. Je kunt je dus bedriegen, terwijl je denkt dat het allemaal goed zit. Micha was na die rooftocht alles kwijt. Kijk dan eens naar Da viel. Toen hij na een rooftocht alles kwijt was, 'sterkte hij zich in dc Heere zijn God". Die hield God over. En daar gaal het om. Als je naar Gods bedoeling in het leven en naar Zijn wil niet vraagt, kom je uit bij 'het gehoor geven aan eigen wil'.

Vers 6: ..Een iegelijk deed wat recht was in zijn ogen".

Pas op voor een godsdienstig sfeertje

Waar onkunde heerst en schijnheiligheid, waar de Bijbel niet in zijn geheel aan het woord komt, daar is onze godsdienst strijdig met Gods geboden. Dan kan er wel vreugde zijn en een blij gevoel, een fijne stemming en diepgaande belevingen, maar die hebben de boeddhisten en de moslims ook. Jongelui, pas op voor een bepaald godsdienstig sfeertje. Toets alles wat je denkt en doet aan het Woord van God. Niet ons fijne gevoel, maar alleen Gods Woord moet ons kompas zijn. Lees je de Bijbel iedere dag? Komt op de JeV het Woord ook echt aan het woord? Ken je die echte honger naar het Woord? ..Uw Woord kan mij. ofschoon ik alles mis, door zijne smaak en hart en zinnen strelen." Wat kom je dan ook graag onder de verkondiging van dat 'Woord des geloofs", dat het geloof werkt en versterkt. Hel wordt steeds meer je gebed: „Heere, maak in Uw Woord mijn gang en treden vast. opdat ik mij niet van Uw paan zou keren".

En wij?

Zo zitten we midden in de betekenis van deze oude geschiedenis voor ons in deze tijd. Er zijn nog heel wat lijnen te trekken. Heb jij wel eens gestolen net als Micha. voor een goed doel? Hoe kom jij aan je salaris? Die leviet zette zijn principes opzij om iets te kunnen verdienen. Het is niet om het even hoe je je salaris verdient. Ik denk aan je beroepskeuze. Kun je in dat beroep de Heere dienen? Moet je niet op zondag werken? Kun je in de plaats waarheen je solliciteert naar de kerk?

Een onderwerp springt er natuurlijk helemaal uit in deze geschiedenis, en dat is de religieuze verwording, de afgoderij en alles wat daarmee samenhangt. Gebrek aan de rechte kennis van God en Zijn Woord leidt zo vaak tot misstanden in de kerk en tot afgodendienst. Wat te zeggen van de vrijzinnigheid van professor Kuitert in zijn boek "Het algemeen betwijfeld christelijk geloof. Hoe gaan we om met de ethische vragen met betrekking tot abortus, euthanasie en genetische manipulatie? Hoe kwam het in veel kerken tot de vrouw in hel ambt? Dat lees je toch nergens in de Bijbel! Waarom worden steeds meer heidense elementen toegelaten in de christe!ij ke godsdienst?

Afgoderij in onze tijd

Heb jij soms ook zo'n kapelletje waar je afgoderij bedrijft? Bij Micha was daar een beeld, een efod en de terafim. Misschien is je eigen kamertje wel zo'n partikulier heiligdommetje. Met popmuziek, een voetbalposter of een rij fotomodellen aan de muur. Een of andere topster in je agenda. Het kan ook anders, je kunt ook 'vroom' aan eigenwillige godsdienst doen. Door sommigen wordt een bepaald soort dominees

zelfs lot 'ster' verheven. Er is ook zondagsgodsdienst met lrouwe kerkgang, maar wat doe je ermee door de weck? Kan dan alles ermee door? Gaan we dan overal in op? Je kunt ook bevrediging zoeken in het op wettische wijze nakomen van allerlei regels om zo de gunst van de Heere te winnen. Zo dachten ze bij Micha ook.

Okkultisme

Denk nog eens aan die efod! In dc tabernakel en later in de tempel was dat het schouderkleed van dc Hogepriester, waarin het middel werd bewaard om de Heere om raad te vragen. Die leviet speelde daar echter een gevaarlijk spel mee. Hij geeft er orakels mee. Zo kan die familie de wil van God te weten komen. In het volgende hoofdstuk (vs. 5 en 6) raadplegen dc Da nieten door middel van dit orakel de godheid.

Maar zo gaat het nu toch nog? Denk eens aan heel de wereld van het okkultisme. Witte en zwarte magie, vervloekingen, de horoskoop. Heb jij misschien zon kettinkje met een sterrenbeeld? Wat ben je trouwens uit de dierenriem: een ram of een steenbok? Misschien wel een aap! Want het okkultisme is niets anders dan na-aperij van dc duivel. Namaakgodsdienst. De verboden wereld van satan en de demonen: medische astrologie, spiritisme. New Age (daar heb je precies dezelfde synkretische godsdienst als bij Micha). magnetisme, yoga. TM. hekserij, wichelarij, waarzeggerij. handlezen en noem maar op. Dc efod van dc leviet. Het 'zwarte gat' van Micha. Glaasje draaien en zo de geesten oproepen en om een boodschap vragen, het Ouija-board. Zul je trouwen, kinderen krijgen, of binnenkort sterven? Jongelui, experimenteer daar nooit mee. wantje bent gevangen voor je het weet. Dan speel je met dc dood. Stel je niet open voor de wereld van de demonen. Draag ook geen tekens van de dierenriem als broche, hanger of armband. Jullie dragen een ander teken op je voorhoofd: dc namen van God. De doop is een teken en zegel van dc genade van God in Christus. Het betekent dat er ook voor jullie vergeving tc krijgen is in het bloed van de Hccrc Jezus. En toen je gedoopt werd. ben je daarmee aan God gewijd. Toen hebben je ouders beleden, dat je in Christus geheiligd bent. afgezonderd voor de dienst van God. Er is voor je gebeden of jc tegen de duivel en zijn ganse rijk vromelijk mag strijden en overwinnen. We hebben de strijd niet tegen vïees en bloed, maar tegen de machten!

Lichaamskultus

En nu de terafim! In later tijd waren dat kleine huisgodenbeeldjes. Denk maar aan Rachel, die zc verborg onder haar kamelenzadel. Oorsponkelijk waren het echter dc gemummificeerde hoofden van overleden voorouders. Tegenwoordig doen sommigen dat al als ze nog leven. Jc weet wel. zo'n laag zalf op het gezicht, wat rouge op de wangetjes, een kwastje zilververf rond de ogen. afgezet met een zwart potloodstreepje. en dc lipjes wat bijgekleurd om het zachte rood wat feller op te halen. Make-up! Iets heel anders dus dan wat Jesaja bedoelt als hij zegt: „Maak u op!" Voel je de tegenstelling? Gehoor geven aan Gods wil of gehoor geven aan eigen wil.

Ik denk in dit verband aan heel die moderne lichaamskultus van body-building, korte rokjes cn strakke broekjes en hemdjes voor de noodzakelijke zich sterk aftekenende vormpjes (wat een mode!), penetrante luchtjes (ook bij jongens! cn zelfs permanent, wat een vervrouwelijking!) en allerlei schattige lelletjes met bijbehorende ringetjes en belletjes. Ik zou zeggen jongelui, doe maar gewoon hoor! Eenvoud en soberheid zijn dc kenmerken van het ware.

Welk beeld van God heb jij?

En tenslotte dal beeld. Micha had een beeld voor God of van God in zijn tempeltje staan. Welk beeld heb jij van God? Sommigen dienen een god zonder ogen: dan kun je rustig door zondigen en je eigen zin doen. Alsof God dat niet ziet. Anderen dienen een god zonder ore»: ik heb al zo vaak gebeden en geklaagd, maar God helpt toch niet. God heeft geen oren. Weer anderen dienen een god zonder handen. die blijkbaar onmachtig is om te helpen. Wat een verkeerde beelden van God. De een zegt: God is liefde, cn daarom ziet Hij alles wel door de vingers. De ander zegt: God is hard en liefdeloos en onbewogen. Hij bemoeit Zich niet met onze ellende en ons geploeter. Hij schept er blijkbaar behagen in als we verloren gaan. Welk beeld van God staat er in jouw huiskapel?

De beeldbuis

Weet je wat zeker ook hoort bij die beeldendienst? De beeldbuis.' Daar schitteren toch de sterren van deze wereld. Koning voetbal, de macht van de reklame. die ons inprent dat we zoveel mogelijk van het leven moeten genieten. Ik vind TV ook gevaarlijk in verband met heel de moderne sekskulruur. Net als in dc richtcrcntijd. Richteren 19 vertelt ons over homoseksualiteit, over levieten met een bijvrouw en hoe ze daar mee omgaan, tot en met de verkrachting toe. Zo gniwelijk. dat die leidt tot de dood. Op dit gebied wordt ook veel gezondigd. Hoe gaan jullie als verloofden en getrouwden met elkaar om? En wat die beeldbuis betreft: ..Ach dominee. zit daar nou zoveel kwaad in? " Ik vraag je: zit er zoveel goeds in datje kostelijke tijd om dc Heere te zoeken er goed aan besteed is? Wat baat het je 0111 de hele wereld te zien. maar schade te lijden aan je ziel? En al zou je iels hebben gezien waarvan je zegt: dat was mooi! en je hebt God niel gezien?

Elke godsdienst zonder Jezus is eigenwillig

Afgoderij en eigenwillige godsdienst lopen uit op een bittere teleurstelling. Je houdt niets meer over. net als Micha. Het wordl zo van je gestolen! Waar hadden Micha en de zijnen dan moeten zijn? In Silo. Want daar slond de tabernakel van God met in het heilige der heiligen de ark.' Het teken van de tegenwoordigheid van God. die alleen in Christus bij Zijn volk kan zijn. Dc ark wijst op Christus. En aan Hem gingen Micha en zijn leviet voorbij. Jongelui, is Christus in jc leven? Is Hij in je godsdienst? Het is juist her kenmerk van de eigenwillige godsdienst dat die zonder Jezus is. Is Hij alles voor je geworden? Heb je naar Hem leren verlangen in dc gebrokenheid van je bestaan vanwege de zonde? Heb je deze Middelaar leren zoeken om van je schuld verlost te worden en met God verzoend? Zijn dat je levensvragen geworden? Want een godsdienst - hoe vroom cn rechtzinnig ook - zonder Jezus is eigenwillig. Ga toch niel aan Hem voorbij. Hij is zo'n gewillige Zaligmaker.

Dien toch de Heere daar. waar de ark staat, waar de Heere Jezus Christus wordt gepredikt als het enige fundament van de zaligheid. De namen van topsterren verdwijnen. Maar die ene Naam blijft: de ark. die van Gods gunst getuigt. En het wonderlijke is juist: als Hij in je leven komt. is het met de dienst van de afgoden gebeurd, althans, je gaat ertegen strijden. Alle godsdienst zonder de bevindelijke kennis van de ware God is eigenwillig.

De Heere wil Zich aan je openbaren

Maar weet je wat nu zo'n wonder is? Dat die God van de Bijbel, dat die God en Vader van Christus Zich juist nu in het laatste der dagen aan jullie wil openbaren. Dat staat in de pinkstergeschiedenis. Als we horen dat Petrus Joel aanhaalt. De Heere had het beloofd om in het laatste der dagen Zijn Geest uit te storten op alle vlees. Alle! Niet alleen beperkt tot de bijzondere ambten, niet alleen de priester cn dc leviet, maar ook de 'gewone man'. Dienstknechten en dienstmaagden. Ja. nu wordl ook degewone man door de Geest van pinksteren lol dienst geroepen. Jongens en meisjes, zo profeteert Joel. En Petrus onderstreept het. Ze zullen profeteren, gezichten zien. Dat waren de ou d lesta me ntischc opcn ba ri ngsmiddelen. Het wil zeggen: ..Jongens en meisjes zullen God klaarlijk kennen en anderen van Hem onderrichten" (Kantt.). Dat heeft God beloofd!

Hoor je dat? God wil dat jullie Hem kennen. Hij wil Zich aan je openbaren, door Woord en Geesl. Jij die midden in de stroomversnelling van deze tijd staat. Wal is je levensrichting? Waar gaat je hart naar uit? De wereld heeft zoveel te bieden. Je bent jong en je wilt eens wat! Pas op datje niet achter loopt. Jc droomt over later: een goeie baan. mooie aulo. gelukkig huwelijk. Zeker, daar ben je jong voor. maar dc Heere zegt: ..Geef Mij je hart!" 1 n als je dat mag doen. door genade, dan heb je pas toekomst. O zeker, dan staan je ogen soms vol tranen. Van verdriet over de zonde, maar soms ook van vreugde, als je mag zien op de Heere Jezus en als je iets mag proeven van de vrede door Zijn verzoenend bloed. Geef niet langer gehoor aan je eigen wil. maar dien de Heere. Tot dienst geroepen, inderdaad: Uw liefdedienst heeft mij nog nooit verdroten.

Lelystad

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen