Eén Naam

„Dan moeten we ons niet begeven tot rabbijnse fabelen, tot paapse legenden, geen wijsgerige filosofieën, maar dat eenvoudige Woord van God. Weet u wat u doen moet, jongens? E moet dat Bijbeltje pakken en vragen of God dat Woord eens openen wil, of Hij Zijn Geest wil paren aan dat Woord."

Aan het woord is evangelist Witte op de jongeren zendings-en evangelisatiedag in Kampen. Het thema van deze dag was: 'Eén Naam'.

Opening

Het is een paar minuten over tien als de heer A. F. van Toor dc morgenbijeenkomst opent. Hij richt daarbij een bijzonder woord van welkom tot de sprekers en tot de evangelisten. Al "onze" evangelisten zijn aanwezig. In zijn openingswoord neemt de voorzitter van distrikt Oost ons mee naar een bijeenkomst van de 'christelijke' Wereldraad van kerken. Eén van de beleidspunten, die op deze vergadering vastgesteld worden, is dat de wereldraad de komende jaren veel aandacht zal gaan besteden aan de verhouding met andere religies. We moeten meer begrip en aandacht hebben voor andere godsdiensten.

Langzaam wordt zo de leer van ' de Bijbel ingeleverd, langzaam gaan we denken dat Allah dezelfde is als JEHOVA, de God des Verbonds. Ter illustratie leest de heer Van Toor een stukje voor uit een brief van de Wereldraad van Kerken aan alle moslimmedeburgers. De Wereldraad wenst hen een gezegend feest na de afsluiting van de Ramadan. In de brief wordt een tekst geciteerd uit de Koran. Uit de Koran, waarin staat dat Allah géén zoon heeft!

De distriktsvoorziltcr wijst ons erop dat er onder de hemel maar één Naam gegeven is. ..Die Naam mag nooit losgelaten worden. Want met die Naam staat of valt onze zaligheid."

Uitgegaan voor Zijn Naam

De volgende spreker is de heer C. Janse, die volgens het programma de titel "ir" draagt. Hij vertelt dat het in Indonesië mogelijk is om een titel te kopen. Toen hij hel programma bekeek kwam hij lot de konklusie dat het in Nederland nog eenvoudiger is om een titel te krijgen. Vrijdag nog zonder titel en zaterdagmorgen met titel. De heer Janse vertelt ons dat hij op zijn bureau een fotootje heeft staan waarop een jong gezin le zien is. Die foto is voor hem van onschatbare waarde, omdat de geschiedenis achter de foto laat zien wat genade vermag.

Ayub. de man van de foto. is afkomstig uit de Una-stam. Ayub is de Indonesische naam voor Job. Na zijn theologiestudie werd hij uitgezonden om in Samboka te gaan werken onder heidenen, die hel Evangelie nog nooit gehoord hadden. Ondanks de vele gevaren wilde hij volgen waar zijn Meester riep. Na enige tijd moest Ayub plotseling terug naar zijn gezin, omdat zijn zoon ernstig ziek geworden was. Toen deze genezen was. vertrok hij weer naar het laagland /iin vrouw en twee

kinderen zouden met de eerstvolgende helikopterverbinding volgen. Maar zover is hel niet gekomen.... De heer Janse: ..En dan.... dan komt die verschrikkelijke nacht. Die nacht die we nooit zullen vergeten: waarin vader Ayub alles ontnomen wordt wat hij hier op aarde bezat. In Bomela woedt een verschrikkelijke hutbrand. In één nacht komen een vrouw en zes kinderen om in de vlammen. En onder de kinderen zijn ook de twee kinderen van Ayub." Met opofferende liefde heeft de moeder nog geprobeerd de kinderen te redden. Dit lukte haar echter niet: de reddingspoging heeft haar het leven gekost.

Via de radio moest de man en vader het verschrikkelijke bericht horen. Hij kon niet op de begrafenis van zijn vrouw en kinderen zijn.

's Zaterdagsmiddags werd er een rouwdienst gehouden. Ayub was nog niet terug. Bij het slotgebed van de rouwdienst kwam Ayub binnen. De heer Janse vertelt hoe groot het verdriet was toen ze samen zongen: "k Heb mijn tranen onder 't klagen, tot mijn spijze dag en nacht". Maar ook hoe Ayub opgebeurd werd. toen hij het getuigenis hoorde van zijn stervende vrouw Elena. In het ziekenhuis had ze gezegd: ../eg tegen Ayub: Jij moet niet al te verdrietig zijn Ayub. Ik ga jou vooruit!" Toen mochten ze ook het vervolg van die Psalm zingen: 'Menigwerf heeft Hij uw druk. doen veranderen in geluk. Hoop op Hem. sla 't oog naar boven. Ik zal God. mijn God nog loven".

De heer Janse: ..Ayub.... Job. De Heere heeft gegeven, de Heere heeft genomen, de Naam des Heeren zij geloofd. Ayub. de Godlover die alles verloor. Uitgegaan voor Zijn Naam. Zijn ook wij bereid? "

Laudate Deum

Na de eerste toespraak is het Jongerendistriktskoor onder leiding van Arie H. Kortleven aan de beurt. Met veel genoegen luisteren we naar de liederen die door de kerk klinken. Menige schoolmeester zou overigens jaloers worden op hel gedisciplineerde gedrag van de koorleden. Zonder aarzelen worden de sta-, loopen zitgebaren van de 'koormeester' vertaald in akties.

„Manneke, dat zal wel meevallen"

..Als ik u vraag: wilt u naar de hemel, wilt u zalig worden? , dan denk ik dat u allen zegt: ja. Wij willen dat wel graag, dat komen we ook tegen in België op ons evangelisatiewerk. Als je tegen de mensen zegt. dat er wat moet gebeuren in het leven, dat we Christus moeten leren kennen, dan zeggen ze: ..Manneke, dat zal wel meevallen. Ik leef goed. en ik ben gedoopt, dus als ik straks sterf, dan doet Petrus ook voor mij dc poort open." En toch lezen we in dat Woord van God: Eén Naam onder de hemel gegeven!"

Met deze woorden begint evangelist Witte de bijbelstudie over 2 Timotheüs 3:12" tot 4:5. In het derde hoofdstuk schrijft Paulus over de waarde van de Heilige Schrift en hij vermaant Timotheüs om te blijven in hetgeen hem van jongsaf geleerd is. Dit geldt ook voor ons. Wc moeten geen kompromis sluiten met de wereld. De verleiding van de wereld is zo ontzettend groot. Blijf in hetgeen gij hebt! Maar alleen de historische kennis is niet voldoende. Wc moeten het zaligmakende geloof hebben. De evangelist waarschuwt ons om niet mee te gaan met de hedendaagse "godsdienstige" opvattingen. ..Weet u wat we zo dikwijls proberen? De Bijbel te begrijpen. En als ik de Bijbel begrijp, dan geloof ik dat het de waarheid is. En nu zeg ik u vanmorgen: ls u de Bijbel begrijpt, gaat u verloren. En als u de Bijbel niet begrijpt maar gelooft, dan wordt u behouden in die enige Naam!"

Het vierde hoofdstuk begint met een dringende opdracht aan allen die het Woord prediken. Niel de mensen naaide mond praten, maar de zuivere leer brengen. Met bewogenheid legt de evangelist de bijbelse oproep tot bekering in ons midden. Evangelist Witte: ..Het is in onze gemeenten toch nog niet zover, dat we denken dat we

Jezus aannemen. Weet u hoe het is? We zijn er puur vijand van. We moeten niets van Jezus hebben, ook niet na ontvangen genade. Dan proberen we nog buiten dat bloed om zalig te worden! Jonge vrienden, bid er toch om of God je dat leren wil!"

Ka een korte koffiepauze behandelt evangelist Witte de gestelde vragen. Daarna volgt een dcklamatie door Petra Mekelenkamp. getiteld 'Pen Naam is onze hope'.

Pauze

En dan is het tijd om dc maag te vullen, de benen te strekken cn wat bij te praten. In 'De Beukelaar' is er gelegenheid om de maaltijd te nuttigen. Na een rondwandeling langs tic stands realiseren we ons dat het dc bedoeling is dat de maaltijd ter plekke aangeschaft wordt voor portemonnee-onvriendelijke. maar opbrengstverhogende prijzen. Enigszins opmerkelijk is het dat wij. al koffiedrinkend en allerlei lekkernijen etend, het zendingsen evangelisatiewerk steunen. Een luidsprekerstem maant tot geduld als bepaalde etenswaren nog niet of tijdelijk niet meer aanwezig zijn. Op andere momenten maakt dezelfde stem ons attent op het feit dat bepaalde produktcn niel bewaard kunnen worden.... In hel algemeen behoort de afwas tot een terugkerende bezigheid na dc maaltijd. Dit is blijkbaar geen liefhebberij van de verkopers, aangezien veel gerechten geserveerd worden op en in niet bepaald milieuvriendelijke plastics.

De pauze biedt ook voldoende gelegenheid voor ontmoeting, voor het lezen van het zojuist verschenen distriktsblad 'Infoost' of voor het maken van een rondwandeling door het Kampense park. Als dc lunchpauze bijna afgelopen is. worden we door de luidsprekerstem weer naar onze plaatsen gedirigeerd.

Middagbijeenkomst

„Een van God gegeven Naam. Een Naam waar wij niet naar gevraagd hebben." Met deze woorden opent dominee P. Honkoop de middagvergadering. Het is een Naam waarin God bekend wil maken dat Hij een weg gegeven heeft waardoor wij zalig kunnen worden. Een Naam die enerzijds door onze opvoeding zeer bekend is. maar anderzijds verborgen is voor het hart. Dominee Honkoop wees op de noodzaak van de verandering van het hart om die Naam te kunnen begrijpen en om die Naam te kunnen verstaan. Want die ene Naam is een volle Naam omdat de volheid van de Godzaligheid erin wordt gevonden. Daarom moet die Naam verkondigd worden.

Filadelfia

Na een imposante orgelsolo van Aric H. Kortleven neemt ds. Vreugdenhil ons mee naar Filadelfia.

Aan deze gemeente in Klcin-Azië mocht Johannes dc meest positieve briefschrijven. De gouden kandelaar van Filadelfia schijnt in de wereld. Het is te zien dat Christus daar wandelt. Christus /elf roemt haar als 'de begenadigde'. l)c gemeente wordt ook geroemd om haar zendingsijver. Zij maakt echt ernst met haar missionaire roeping, ondanks de vijandschap van Joden en heidenen. Deze positieve dingen worden niet bevorderd door de omgeving van de gemeente. De stad Filadelfia stond immers bekend als 'op en top een kultuurstad'. Het geheim hiervan ligt echter in de almacht van haar Koning. Christus was bij de kandelaar en daarom kon die kandelaar zoveel licht verspreiden.

Filadelfia is klein in kracht. Maar die kracht is een kracht van Christus. Die kracht kwam openbaar in hun leven en ook in de door hen bedreven zending. Ook in onze tijd zal de kracht van Christus liefde geven tot Zijn dienst. Dc nood van een tekort aan zendingswerkers werd door de predikant in ons midden gelegd. Ondanks tegenslagen zal doorgegaan moeten worden met het laten schijnen van dc kandelaar, in de wetenschap dat de machtigste Koning alle deuren kan openen.

De gemeente heeft Gods Woord bewaard. Ds. Vreugdenhil roept ons ook op om dat Woord tc bewaren cn ons niet tc laten beïnv loeden door pse u do-we te n se h a p pc I ij ke a rgu - inenten. Dat bewaren kan alleen door het geloof. En als we dat geloof kennen, worden we gunnend naar anderen die nog in duisternis leven. In Filadelfia leefde een hartstochtelijk verlangen naaide jongste dag. Zijn heerlijkheid zal dan geopenbaard worden aan de wereld. Aan dit verlangen kan het geloof getoetst worden. Ds. Vreugdenhil: ..Als God in het hart werkt, dan zal

het verlangen in het leven gekend worden: wanneer komt die dag? Dat ik toch bij U zal wezen, en zien Uw aanschijn geprezen? "

De kerk heeft in alle tijden verleidingen moeten weerstaan en spot moeten verdragen. De eerste christenen op hun manier, wij op onze manier. Als voorbeelden noemt de dominee: popsterren, okkultisme en seksgoden. In eigen kracht zullen we deze niet kunnen weerstaan. Met de Naam die staat voor bewaring en voor volharding is dit wel mogelijk. Hij houdt mensen \ast die zichzelf niet staande houden kunnen.

De gemeenteleden van Kiladelfia mogen pilaren zijn in het Godsgebouw. Als pilaar zijn ze zelfs behulpzaam bij het dragen van het gebouw. In Openbaring 3:12 lezen we: .Ik zal op hem schrijven de Naam Mijns Gods". Deze geschreven Naam geeft weer dal er sprake is van eigendom van God en van een nauwe betrekking tol God. Door de doop is de Naam van een drieënig God op onze voorhoofden geschreven. We zijn afgezonderd om te zijn op plaatsen waar de netten van het evangelie uitgezet worden. Maar wat doen we er mee? ? De inhoud van die Naam moet gekend worden. Die Naam moet verklaard worden in ons leven. Dan krijgen we Hem nodig als Borg voor ons hart. Ook zal ons harl van vreugde opspringen als Hij in ons leven verrijst. ..Hen nieuwe Naam. omdat in die Naam de rijkdommen van de Middelaar Christus naar voren komen. Ken jij die Naam? " Met deze woorden besloot dominee Vreugdenhil zijn toespraak.

Nadat we nog geluisterd hebben naar een muzikaal intermezzo, verzorgd door de JeV uit Rijssen. is ook deze JZE-dag voorhij. Vol indrukken gaan we naar huis. Een nieuwe Naam. en geen andere (!) naam moet op de verre zendingsvelden. bij het moeilijke evangelisatiewerk en in ons persoonlijke leven centraal staan.

Arjan Wilbrink

Johan Wilbrink

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen