Goede Vrijdag - Pasen

Bovenstaande tekst is een gedeelte van het zegelied van de apostel Paulus. dat we vinden in Romeinen 8 vers 31 tot het einde. Door het geloof zich verlatend op het volbrachte werk van de Middelaar, mag de apostel roemen in de vrede die door Christus is teweeggebracht. Hij zegt: Christus is het. Hij roemt niet in zichzelf, niet in eigen verdienste of gerechtigheid. maar alleen in Christus' persoon en werk.

Zo zal iedere zondaar die door Gods Geest zaligmakend bearbeid wordt er aan ontdekt worden dat al zijn gerechtigheden een wcgwerpelijk kleed zijn. Dc Heidelberger zegt in zondag 24: ..Dat de gerechtigheid, die voor Gods gericht bestaan kan. gans volkomen en der wet Gods in alle stukken gelijkvormig zijn moet. en dat onze beste werken in dit leven alle onvolkomen en met zonden bevlekt zijn". Dc weg van eigen verdienste is voor ecuwig gesloten.

Maar Christus heeft een weg geopend! Zondaren die zichzelf veroordelen cn God toevallen, mogen daar in beginsel iets van verstaan. Door middel van het Evangelie mogen zij buiten zichzelf en op Christus zien. Op Hem. Die geleden heeft cn gestorven is voor ccn doemwaardig volk. En hoe meer wc eigen verlorenheid inleven, des te meer zal een lijdende en Zichzelf vernederende Christus ons dierbaar worden. Dan gaan wc heerlijkheid zien in de Man van smarten. Wat kan ons hart dan naar Hem uitgaan met dc begeerte meer van Hem te kennen en te weten.

Toch kan onze liefde tot Hem en alles wat we van Hem gezien en beleefd hebben, onze gerechtigheid voor God niet zijn. God eist dat aan Zijn gerechtigheid genoeg geschiede cn dan valt uit alles de grond weg. Wat kun je dan schrikken voor dc vloek der wet. Je moet dan zwijgen onder de beschuldiging van satan en de aanklachten van je eigen geweten.

Als Paulus roemt berust dat op een Goddelijke vrijspraak in zijn ziel. Hij schrijft daarover in het vorige vers en zegt: ..Wie zal beschuldiging inbrengen tegen de uitverkorenen Gods? God is het. Die rechtvaardig maakt." Hij spreekt ons vrij van de zonde én van dc straf der zonde uit enkel genade en op grond van de verdienste van Christus. Dat was voor de apostel dc enige grond om voor God te bestaan en kan ook voor ons alleen de enige grond zijn. Daarom moeten wc sterven met al het onze. opdat we in Christus alleen de grond onzer zaligheid zullen vinden.

Christus is hel. Die gestorven is. Stervende aan het kruis gaf Hij volkomen voldoening aan de eis van Gods recht. Hij heeft de wet van haar vloek ontwapend en de satan de kop vermorzeld. Ja. wat meer is. Hij is ook opgewekt en leeft om de verworven gerechtigheid toe te passen en weg te schenken. Hij is opgewekt door de Vader. Die volkomen bevredigd was in het offer van Zijn Zoon. Op grond van dal offer spreekt de Vader in het goddelijk gericht ccn doodschuldige zondaar vrij.

Wat zijn het toch betekenisvolle zaken die we op Goede Vrijdag en Pasen herdenken. Maar om er de troost van te ervaren moeten we die zaken bevindelijk leren kennen. Met de vrouwen kunnen we wenende bij het kruis staan of de Levende bij de doden zoeken, maar Christus Zelf. als de grote Levensvorst, zal Zich aan onze ziel moeten openbaren. Dan mogen we in Hem en in Zijn offer en opstanding het leven van onze ziel vinden. Jongelui, wat een wonder als we Hem mogen omhelzen als Hij door God geschonken wordt. Dan wordt het waar: Christus is het. en Hij alleen. Dan mogen wc vrede vinden door Zijn gezegende kruiswonden. Dan is het Pasen voor de ziel en kunnen wc zingen:

Zo ver het west verwijderd is van 't oosten 7.o ver heeft Hij. om onze ziel te troosten Van ons de schuld en zonden weggedaan.

Wageningcn ds. A. F. Honkoop

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen