‘Weest in geen ding bezorgd’ - vragenbespreking

Op j.1. donderdag 13 cn 20 februari spraken in Gouda ds. A. Moerkerken cn in Kampen ds. P. Honkoop over 'Weesi in geen ding bezorgd", naar aanleiding van Filippenzen 4:6. IIet verslag daarvan is verschenen in 'Daniël' nr. 6. In groepen werd over een viertal vragen nagedacht, waarna 's middags enkele verslaggeefsters hun antwoord voorlazen: nderen konden aanvullingen geven, en de predikant gaf er ccn korte samenvatting en/of uitbreiding van.

1. Waar liggen de grenzen tussen een geoorloofd 'zorgen voor' en een zondig 'bezorgd zijn'? Geef van beide eens enkele bijbelse voorbeelden.

Het is in de praktijk van het leven niet zo eenvoudig om grenzen te trekken. Zorgen kunnen het hart zo bezetten, dat alleen het aardse overblijft. Doen we iets in afhankelijkheid van de Hccre. of kunnen wc hel wel in eigen kracht? Ook Gods kinderen kunnen zondig bezorgd bezig zijn. alsof er geen God in dc hemel is. In deze ongeloofsgestalte voelen ze twijfel en vrees, zoals Asaf. Fn dan moeten ze ervaren, dal dat niet alleen onmacht is. maar bovendien onwil om le buigen en afhankelijk te zijn. Maar als de Heere ingrijpt door de bediening van Gods Geest, kan een kind van God zeggen: ..Wat de Heere doet. is goed!" Een voorbeeld van geoorloofd 'zorgen voor' zien wc in Hanna. die Samucl ieder jaar ccn rok bracht. Ook Rulli. werkend op de akker. Jozef die het koren verzamelde in Farao's schuren, de voetwassing van de Heere Jezus worden genoemd. Paulus. die de belofte ontvangen had. dal niemand zou omkomen door de schipbreuk, liel in dc vliegende storm toch ieder spijze lol zich nemen. Zo gebruikte hij dc middelen! Dus 'zorgen voor' blijft wel nodig. Ongeoorloofd 'bezorgd' waren Abraham mei Hagar. Rebekka mei de zegen van Jakob. Jona voor dc stad Ninevé, de dienende Martha cn Saul. die alvast maar ging offeren en niet kon wachten op Gods

2. Mogen onze aardse en tijdelijke zorgen een plaats hebben in ons gebed, en zo ja. welke plaats?

Ja. de tijdelijke zorgen mogen aan de Heere voorgelegd worden, maar ze komen wel op de tweede plaats, want er staat: ..Zoekt eerst liet Koninkrijk Gods". Ook in het Onze Vader zien we eerst hel gebed om dc verheerlijking cn heiliging van Gods Naam. Daarna komt pas dc vraag naar het dagelijks brood. Dat betekent: alles wal wc nodig hebben voor hel lijdelijke leven. Maar hoe is de praktijk van een ieder van ons'? In plaats van mei het woordje 'Uw' beginnen wij zo vaak met 'ik'. Schaamte mag ons aangezicht wel bedekken! Dat wil echter niet zeggen, dat wc dc tijdelijke zorgen dan maar niet meer aan de Heere bekend moeten maken.

3. Hoe zou het komen, dat in onze samenleving, waarin voor zoveel 'gezorgd' wordt, hel bezorgd-zijn toch niet minder wordt? Was dat vroeger anders?

De zorgen zijn in onze samenleving niet minder geworden. De mens kan zich wel indekken van dc wieg tot het graf. maar toch biedt dal diezelfde mens geen zekerheid. Veel jonge mensen maken een eind aan hun leven: er zijn talloze psychiatrische patiënten: de zieken en bejaarden durven zich niel over te geven aan de 'zorgzame samenleving". Fr is angst, onzekerheid en zorg. en dat komt. omdat ons land God heeft verlaten. Wij leven in een geestelijke duisternis. Men zoekt echter toch houvast en de plaats van de dominee, de pastoor en Cïod wordt nu ingenomen door de rubriek 'Beste Libelle". Daar kun je al je vragen aan kwijt.... Was dat vroeger anders'? Men hoorde immers van veel uitreddingen, wonderen, maar.... die gebeuren vandaag ook nog? Zien we ze wel? Fr was nood. en men zegt dat de nood leert bidden. Nood leert echter ook vloeken. Door de nood van vroeger tijden ontstond hel socialisme en het kominunisme!

4. Voor wie geldt het 'goed toevoorzieht in alles dat ons nog toekomen kan' waarover Zondag 10 van de Heidelbergse Catechismus spreekt?

Gods voorzienigheid gaat over allen, maar wie werkelijk in alles wat ons nog toekomen kan een goed toevoorzieht wil hebben, moet kind Gods zijn en zal iets van de kinderlijke vreze kennen. Kan men dan altijd maar vertrouwend over de wereld gaan? Nee. want dan moet er gemeenschapsoefening zijn, zoals ook staat in Filippenzen 4 vers 7: 'in Christus Jezus". Hel gaat steeds weer over de vraag aan wie wij toebehoren. In Zondag 1 staat: 'dat ik niet mijn. maar mijns getrouwen Zaligmakers Jezus Christus eigen ben'. Gods kind behoort niet aan zichzelf, maar aan een Ander loe. F.en Ander zorgt voor hem!

Zo kwam aan dc regiodagen een einde. ..Het was een dag van samenzijn, van luisteren, van gedachten uitwisselen. Maar niet het "ik vind" is belangrijk. Wat God spreekt. Zijn eeuwige onveranderlijke gedachten, het vleesgeworden Woord geeft houvast, troost en zekerheid", aldus ds. P. Honkoop.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen