boeken

Ds. H. J. I legger: De kinderdoop; ... een spreken tot God. Ui tg. J. J. Groen en Zoon, Leiden. 111 blz., prijs ƒ 19.50.

De titel van het boek vind ik onvolledig. Het lijkt te gaan over een uiteenzetting van de rijkdom van de kinderdoop. Maar de kern van het boek is het zetten van de kinderdoop tegenover de volwassendoop. Op grond van bijbelse argumenten wordt aangetoond dat de kinderdoop volop bijbels is.

Ds. Hegger laat zien dal het gemeensehapsdenken in de Bijbel erg belangrijk is. De Heere ziet het mensdom en ook de afzonderlijke geledingen binnen dat mensdom zoals het gezin, als een gemeenschap, als een geheel dat meer is dan de som van de afzonderlijke delen. Op grond van het gemeensehapsdenken is het voor de Bijbel zo vanzelfsprekend dat de kinderen bij de ouders zijn inbegrepen, dal ze niet afzonderlijk worden genoemd (bijvoorbeeld naar aanleiding van het dopen van de stokbewaarder en zijn huis). Maar naast de gemeenschapsgedachte beklemtoont de Bijbel eveneens de eigen verantwoordelijkheid van de mens: ..Ook al is iemand gedoopt, hij gaat toch voor eeuwig verloren wanneer hij weigert zich le bekeren, zodra hij tol volle bewustzijn is gekomen" (blz. 43).

Vervolgens gaat ds. Hegger in op "De gelovige en zijn nageslacht'. Daarin staat het woordje 'verbondsheilighcid eetmaal lil I Kminthe 11 • wordt bijvoorbeeld gesproken over de heiligheid van kinderen Vólgens ds Hegger wordl hier niel mee bedoeld een persoonlijke heiligheid vanwege dc toerekening van tic heiligheid van ( hrisius langs de weg van hel geloof maar „hei kan niel anders zijn dan de vcrbondsheiligheid. dc heiligheid die alle Joden van kindsbeen af bezaten, de heiligheid vanwege hun behoren tot Gods uitverkoren volk. een heiligheid die ze nooit kwijl raakten, ook al kwamen ze lijdcns hun leven nooil lol persoonlijk geloof en al gingen ze daarom voor eeuwig verloren" (blz. 46). Deze verbondsheiligheid laat zien dat God Zijn heilsbedoelingen verwezen 1 ijki door een verbond mei degelovige en diens nageslacht.

Ds. Hegger laat verder zien dat het Nieuwe Testament geen breuk vertoont met het Oude Testament wat betreft de kinderdoop. Nee. het Nieuwe Testament is een vervulling, een vol-maken van het Oude Testament. In het Nieuwe Testament is alles veel intenser. Maar steeds weer benadrukt de auteur dat ..opgroeiende kinderen niet als volgt mogen redeneren: ..Ik ben gedoopt: dus ik ben voor eeuwig behouden". Ze moeten persoonlijk tol geloof in Christus komen, anders gaan ze voor eeuwig verloren en dan wordl hun doop een brandmerkteken in de hel" (blz. 63).

In het laatste gedeelte van hel boek weerlegt ds. I legger op heldere wijze de legenargumenten van degenen die een volwassendoop voorstaan. F.en boek waar je je winst mee kunt doen. met name ook wanneer je op zoek bcni naar bijbelse argumenten voor de kinderdoop en tegen de volwassendoop. Maar het boek laai ook de rijkdom van dc doop zien. zoals ds. I.edeboer dal vastgelegd heeft in een brief waarmee ds. Hegger zijn boek besluit: ..Voel eens aan uw voorhoofd. Zijn daar niet de druppels van het doopwater op gesprengd? Hebt gij daar wel eens naar gevoeld? Kinderen, hebt gij al eens bedacht: wel dat moet een goede Heere zijn. die mij bij mijn eerste geboorte al panden en tekenen van Zijn liefde, zorg en tederheid voor mij heeft willen geven!" (blz. 107). Persoonlijk vind ik het boek wat warrig van opzet. F.r komen verschillende herhalingen in voor. Ook tic brieven en het beantwoorden van die brieven tussen de tekst vond ik wal hinderlijk met het oog op de grote lijnen.

W. C. Polinder

Ds. R. van Kooten: Korte uitleg van De Heilige Oorlog van John Bunyan. I itg. Den Hertog B.V., Houten. 125 blz., prijs ƒ 22.90.

In dit gebonden boekje staan een zestal uitgewerkte lezingen die ds. Van Kooten in Zeist gehouden heeft over De I leilige Oorlog.

De opzei van elk van de acht hoofdstukken is overzichtelijk. F.erst lees je in het kort het verhaal van het boek van Bunyan en daarna de uitleg. Het boek is viol geschreven, mei een duidelijke lijn naar het geloofsleven van elke dag. Van harte aanbevolen.

A. Karels

Johan Dekker: Onvolwaardig. IJ itg. Den Hertog B.V., Houten. 272 blz... prijs ƒ 21, 50.

In 1952 verscheen dit boek voor het eersl bij Zomer en Keuning in de Spicgelserie. Uitgeverij Den Hertog is in 1991 tot de tweede druk overgegaan.

Op aangrijpende wijze wordt het leven van Driekus Wijer

beschreven, die door zijn ziekte zijn gezin nauwelijks kan voorzien van levensonderhoud. Hij heeft een vrouw, die erg onverschillig is. en bij wie hij het nooit goed kan doen. Over zijn kinderen heeft hij niet veel te zeggen. Alleen van zijn zoontje Driekus, die ernstig ziek is. ontvangt hij veel liefde. Het enige waar hij steun aan heeft, is zijn geloof, maar somber en twijfelmoedig als hij is. vreest hij vaak dat de Heere hem wel niet zal willen hebben. Onvolwaardig, dat was hij in eigen ogen. maar dc I leerc leert hem dat Hij het hart aanziet en dc nederigen genade geeft. Treffend wordt de levensweg van zijn kinderen beschreven, die na zijn sterven pas zien wat vader voor hen betekend heeft.

De geloofsbeleving van deze eenvoudige man is zo levensecht beschreven, dat het de lezer tot jaloersheid verwekt. Ook de misstanden op sociaal gebied in die tijd (begin twintigste eeuw) worden zó getekend, dat men zich al lezende in de wereld van toen waant. Kortom, een prachtig boek. wat het waard is om meerdere malen gelezen te worden!

Krimpen aan den IJssel

R. Ruit-van Dodcweerd

Ds. D. Rietdijk: Woorden uit het Woord. Ui tg. J. J. Groen en Zoon, Leiden. 115 blz., prijs ƒ 19, 95.

Van dc hand van onze oudhoofdredaktcur ds. D. Rietdijk is een boek verschenen waarin hij bijbelse begrippen uitlegt. Zo schrijft hij over avondmaal, beeld van God. bekering, geloof, andere soorten geloof, oordeel, vlees, wedergeboorte, zonde en veel andere begrippen meer. Hij bespreekt ieder begrip in het kort vanuit drie gezichtspunten. Wat zegt de Bijbel ervan? Wat zeggen de bel ij d e n i sgesc h ri fte n e rvan? (Soms worden hierbij ook de liturgische formulieren aangehaald.) Hoe wordt dit ervaren? De stukjes zijn helder geschreven: ds. Rietdijk blijft steeds heel dicht bij de Schrift en bij dc letterlijke tekst van de belijdenisgeschriften. Daarnaast schrijft hij steeds in het kort iets over hoe dit in het leven des gcloofs ervaren wordt.

Om een indruk te geven, wil ik twee citaten geven. ..Geestelijke groei wordt ervaren door in eigen oog minder te worden, doordat we onszelf steeds meer voor God moeten verootmoedigen en mishagen. Daartegenover leren wij dat wij de Heere Jezus Christus meer nodig hebben, niet alleen tot schuldvergeving. maar ook tot heiliging. ( ) De strijd wordt niet in eigen kracht gestreden, maar in de kracht van de Heere."

Ten aanzien van de bekering schrijft hij onder het hoofd 'Hoe wordt dit ervaren? ': ..De meest gewone weg is: wij worden overreed dat wij buiten God leven. De Heere laat ons bijvoorbeeld een overheersende zonde in ons leven zien. Wij zien dat wij reizen naar de eeuwige dood. Wij zien de heerlijkheid van het volk van God. Dc meesten gaan nu verkeerd aan het werk. Wij gaan proberen de zonde te laten en wij gaan bidden, wat op zichzelf genomen geen kwade zaken zijn. maar wij proberen God daarmee te bewegen. Wij kunnen echter Gods genegenheid niet winnen. God heeft alleen behagen in het volmaakte. In het evangelie wordt ons de Heere Jezus geopenbaard. Uit deze bron komt voort liefde tot God en de Heere Jezus, en lust tot ware heiligheid. Wij wachten ons zorgvuldig voor de zonden, en begeren om naar Zijn Beeld vernieuwd te worden. Wij staan naar verloochening van de wereld en van onze zin en lusten". Uit het bovenstaande wordt de heldere wijze van schrijven duidelijk. De begrippen worden op eenvoudige. maar toch ook op fundamentele wijze aan de orde gesteld. Ds. Rietdijk schrijft zeifin dc inleiding dat hij niet naar volledigheid heelt gestreefd. F.r zouden meer bijbelse begrippen te bespreken zijn en ze zouden uiteraard uitputtender te behandelen zijn. Dit moge waar zijn; toch zijn wc ds. Rietdijk erkentelijk voor dit geschrift dat zo helder dicht bij Schrift en belijdenis zulke wezenlijke zaken aan de orde stelt.

Dit boekje hoort in iedere verenigingsbibliotheek thuis, maar is ook voor persoonlijk gebruik zeer aan te bevelen. Zoals ds. Rietdijk in zijn voorwoord opmerkt, zijn voor 'meer gevorderden' andere werken voorhanden om dieper op een en ander in te gaa n.

De uitgever schrijft dat deze uitgave tot doel heeft mensen binnen en buiten de kerk te helpen bij het volgen van de prediking. Het is inderdaad een uitgave die bij bepaalde evangclisatie-aktiviteiten goede diensten kan bewijzen. Daarnaast zou ik echter willen zeggen: de inhoud van dit boek zal zeker moeten behoren tot de geestelijke bagage van iedere 'Daniël'lezer. In algemene zin. ter fundering in voorwcrpclijkc zin in dc leer die naar de godzaligheid is. Bovenal moge de Heere door Zijn Geest het lezen van dit werk en vandaaruit het onderzoeken van Schrift en belijdenis onderwerpelijk in het persoonlijke leven tot eeuwig zieleheil doen zijn.

Capelle aan den IJssel ds. P. Mulder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen